Sokal deal

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Afacerea Sokal (cunoscută în limba engleză sub numele de Sokal Affair sau Sokal's Hoax ) a fost un experiment sociologic realizat în 1996 de Alan Sokal , profesor de fizică la Universitatea din New York [1] , care a propus, pentru a-l publica, propriul său articol fals, unui ziar academic pentru a-i testa rigoarea intelectuală și, în special, pentru a verifica dacă a fost suficient să publice vreun articol, care să conțină chiar teze inventate, care să pară credibil și să flateze convingerile editorilor revistei. [2] Articolul a fost publicat de fapt și, odată ce Sokal a spus adevărul, a apărut o dezbatere cu privire la valoarea academică a analizelor efectuate de științele umaniste asupra celor fizice și asupra influenței filosofiei postmoderne asupra disciplinelor sociale în general.

Istorie

Sokal a trimis în 1996 un articol care transgresează limitele: Către o Hermeneutică Transformativă a Gravitației Cuantice („Ruperea granițelor: către o hermeneutică transformativă a gravitației cuantice ”) către revista academică Social Text, o revistă axată pe studii culturale postmoderne , orientată politic feministul de stânga și postmodernist , încrezându-se în faptul că articolul său, deși era complet lipsit de sens , va fi totuși publicat ca obsedant cu ideologia editorilor revistei [3] .

Articolul a trecut cu succes procedurile de selecție și a fost publicat în același an de către revistă. Acest lucru la momentul respectiv nu practica evaluarea inter pares și nu a trimis articolul pentru examinare externă de către un fizician. [3] [4] La trei săptămâni după publicarea sa, în mai 1996, Sokal a dezvăluit în Lingua Franca că articolul era o farsă. [2]

În acest articol s-a susținut că gravitația cuantică era un construct social și lingvistic : în text au fost inserate 35 de apariții ale termenului „ feminist ”, în mod deliberat, prin expresii precum „algebră feministă” și cu referiri la un pretins interes de gânditoare feministe și postmodernești pentru mecanica fluidelor („un domeniu de cercetare care, pe de altă parte, ar fi neglijat neglijabil datorită interesului fizicii masculine pentru virilitatea obiectelor solide și rigide” [5] ), [6] [ 7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] , intercalate cu fraze fără sens, precum: „ La fel ca feministele liberale urmează o agendă minimă de egalitate socială și drepturi egale pentru femei și dreptul la alegere, astfel matematicienii liberali (și chiar socialiștii ) urmează paradigma hegemonică a lui Zermelo-Fraenkel (care, reflectând originile liberale ale secolului al XIX-lea, încorporează deja axioma egalității ) cu singura adăugare a axiomei alegerii ».

Ipoteza sa sa dovedit a fi întemeiată: articolul a trecut nevătămat mecanismul de selecție editorială și a fost considerat demn de publicat în jurnal. Experimentul a avut ca scop testarea rigorii intelectuale a revistei, pentru a vedea dacă un astfel de ziar ar „publica un articol plin de fraze aiurea, atâta timp cât acestea”:

  1. a sunat bine
  2. au fost în conformitate cu ipotezele ideologice ale curatorilor ". [15]

În ziua publicării, Sokal, scriind în ziarul Lingua Franca , a dezvăluit natura reală a operațiunii descriind articolul ca „o pastișă a ideologiilor de stânga, referințe obsequioase, citate grandioase și fără sens, structurate în jurul celor mai tâmpite fraze ale academicienilor. postmoderniști pe care i-aș putea găsi despre fizică și matematică ».

În articolul jignitor (inserat în 1997 de Sokal în cartea sa Imposture Intellettuali , scrisă în colaborare cu Jean Bricmont ) citim, printre altele, acest citat din Jacques Lacan :

«Această diagramă ( banda Moebius ) poate fi considerată ca un fel de inscripție esențială la origine, în nodul care constituie subiectul . Acest lucru depășește cu mult ceea ce ați putea crede la început, deoarece ați putea căuta ce suprafață este capabilă să primească o astfel de inscripție. S-ar putea să vedeți, de exemplu, că sfera , acel vechi simbol al integrității, este inadecvată. Un taur , o sticlă Klein , o suprafață neorientabilă o pot primi. Această diversitate este importantă, deoarece explică multe lucruri despre natura bolilor mintale . Dacă putem simboliza subiectul cu această tăietură fundamentală, în același mod se poate arăta că o tăietură pe taur corespunde subiectului nevrotic și pe o suprafață neorientabilă unui alt tip de boală mintală. " Althusser comentează pe bună dreptate: „Lacan ia dat în cele din urmă lui Freud conceptele științifice de care are nevoie”.

Influența culturală

Pe urmele lui Sokal, între 2017 și 2018, Peter Boghossian (profesor al departamentului de filozofie de la Universitatea de Stat din Portland) James Lindsay și Helene Pluckrose, sub diferite pseudonime, au supus 20 de articole înșelătoare la examinarea unor reviste academice, pentru a testa ele.standarde de calitate. Articolele susțineau argumente evident absurde sau discutabile din punct de vedere moral. Acestea includeau un text intitulat penisul ca o construcție socială și o rescriere a lui Mein Kampf a lui Hitler în limbaj feminist. Până în octombrie 2018, când a fost dezvăluită farsa, patru din cele douăzeci de articole fuseseră publicate, trei acceptate, dar nepublicate încă, șase respinse și șapte neevaluate încă. [ fără sursă ]

Notă

  1. ^ Pagina web Sokal
  2. ^ a b Alan D. Sokal, A Physicist Experiments with Cultural Studies , în Lingua Franca , 5 iunie 1996. Accesat la 28 octombrie 2016 (arhivat din original la 4 septembrie 2019) .
  3. ^ a b Alan D. Sokal, Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity , în textul social , # 46/47 (primăvara / vara 1996), Duke University Press, 28 noiembrie 1994, pp. 217-252. Adus la 3 aprilie 2007 ( arhivat la 19 mai 2017) .
  4. ^ Bruce Robbins și Andrew Ross,Mystery science theater , în Lingua Franca , iulie 1996. Accesat la 3 mai 2009 ( arhivat la 29 mai 2017) .
  5. ^ Richard Dawkins , Postmodernism disrobed , în Nature , vol. 394, 9 iulie 1998, pp. 141-143.
  6. ^ Campbell, Mary Anne și Randall K. Campbell-Wright. 1993. „Către o algebră feministă”.
  7. ^ Ginzberg, Ruth. 1989. Feminism, raționalitate și logică. Buletine informative despre utilizarea computerelor, feminism, drept, medicină, predare (American Philosophical Association) 88 (2) (martie): 34-39.
  8. ^ Haack, Susan. 1992. „Știința 'dintr-o perspectivă feministă'”. Filosofia 67: 5-18.
  9. ^ Haack, Susan. 1993. Reflecții epistemologice ale unei feministe vechi. Motivul lucrărilor 18 (toamna): 31-43.
  10. ^ Hayles, N. Katherine. 1992. "Codificarea genului în mecanica fluidelor: canale masculine și fluxuri feminine. Diferențe: un jurnal de studii culturale feministe" 4 (2): 16-44.
  11. ^ Levin, Margarita. 1988. „Careing new world: Feminism and science”. American Scholar 57: 100-106.
  12. ^ Nu , Andrea. 1990. Cuvinte de putere: o lectură feministă a istoriei logicii . New York: Routledge.
  13. ^ Plumwood, Val. 1993b. „Politica rațiunii: Către o logică feministă”. Jurnalul de filosofie australazian 71: 436-462.
  14. ^ Wylie, Alison, Kathleen Okruhlik, Sandra Morton și Leslie Thielen-Wilson. 1990. "Feminismul filosofic: Un ghid bibliografic de critici ale științei. Resurse pentru cercetarea feministă" / Documentation sur la Recherche Féministe 19 (2) (iunie): 2-36.
  15. ^ (EN) A Physicist Experiments With Cultural Studies , pe physics.nyu.edu.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Affare_Sokal&oldid=122035080 ”