Isonomie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Balanța , un simbol al egalității și justiției, de asemenea, în lumea greacă . [1]

Cuvântul isonomie (din grecescul isos : „egal” și nomos : „lege”) reprezintă conceptul de egalitate al tuturor cetățenilor în fața legii . [2]

Istorie și sens

S-a născut ca formă de guvernare la Atena , odată cu reforma democratică a aristocratului Clistene , care a urmat răsturnării tiraniei lui Pisistrato (familia Alcmeonidelor) și a descendenților săi . [3]

Toți sunt supuși aceleiași legi; rotația și loteria în participarea la funcțiile politice indică faptul că toată lumea are același aretè (virtute) și că fiecare își găsește propria împlinire în participarea la comunitate .

De fapt, izonomia constă mai ales în afinitatea dintre ordinea naturală care guvernează universul ( kòsmos ) și legile care guvernează orașul. [4] Acestea sunt concepute ca o reflectare a Legii universale care este fundamentul lumii. Doar în virtutea acestei corespondențe, omul grec se simte inserat organic în comunitate. Armonia existentă între polis (oraș) și indivizii singuri care îl compun, este identică ( ìsos ) cu cea existentă în natură între întreg și părțile sale individuale. [5]

Mai precis, potrivit Alcmeon din Croton , izonomia ar fi echilibrul perfect , armonia corpului, deci sănătatea ; în acest sens, opusul său ar fi monarhia , înțeleasă ca prevalarea unei părți asupra celorlalte. [6] Potrivit lui Epicur , citat atunci în acest sens de Lucretius , izonomia constă în schimb în corespondența armonioasă a tuturor părților din infinit, în cadrul unei concepții dinamice a echilibrului cosmic.

Notă

  1. ^ Maria Luisa Nava, Imagine și mit în vechea Basilicata , pag. 134, Osanna Edizioni, 2013.
  2. ^ David Schmidtz, Jason Brennan, O scurtă istorie a libertății , cap. 1, trad. aceasta. de Giuseppe Barile, IBL Libri, 2013.
  3. ^ Astfel Martin Ostwald , op. cit. cf. Giorgio Camassa, Atena: construcția democrației , p. 118, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2007.
  4. ^ «Există o profundă analogie cu structura între spațiul instituțional în care se exprimă kosmos umane și spațiul fizic în care Milesi proiectului kosmos naturale. [...] Despre aceste corespondențe dintre structura cosmosului natural și organizarea cosmosului social, Platon este încă pe deplin conștient în secolul al IV-lea "(Jean Pierre Vernant, în The origin of Greek Greek , VII, The new image a lumii ).
  5. ^ "Grecul din epoca clasică considerase întotdeauna polisul ca orizontul vieții morale , dincolo de care omul nu putea concepe propria existență nici în raport cu ceilalți, nici în raport cu el însuși, identificând aproape în totalitate omul și cetățeanul „( Giovanni Reale , The ancient thought Arhivat la 5 mai 2015 în Internet Archive . , P. 252, Viața și gândirea, Milano 2001 ISBN 88-343-0700-3 ).
  6. ^ Domenico Teti, Alcmeone and Pitagora: Crotone medical school and Italic Pitagorean school , pag. 71, Editura literară Calabria, 1988.

Bibliografie

  • Martin Ostwald , Nomos and the Beginnings of the Athenian Democracy , Oxford, Clarendon Press, 1969 (capitolul ἰσονομία și Atena , pp. 96-136).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe