Ahmose (regină)
| Ahmose | |
|---|---|
 | |
| Regina consoarta Egiptului Mare mireasă regală | |
| Responsabil | aprox. 1505 î.Hr. (sau 1498 î.Hr.) - aprox. 1493 î.Hr. (sau 1483 î.Hr.) |
| Predecesor | Ahmose Meritamon ( Marea Mireasă Regală a lui Amenhotep I ) |
| Succesor | Hatshepsut (ca Marea Mireasă Regală a lui Thutmose II ) |
| Naștere | Teba |
| Moarte | Teba |
| Dinastie | Dinastia XVIII |
| Tată | Ahmose I ? |
| Consort | Thutmose I |
| Fii | Hatshepsut , Nefrubiti Incert: Amenmose , Uadjmose |
| Religie | Religia egipteană |
Ahmose (... - ...) a fost o regină egipteană din a 18-a dinastie .
Marea soție regală a faraonului Tutmose I , Ahmose este totuși cel mai bine amintit ca mama unuia dintre cei mai interesanți conducători ai Egiptului, faraonul Hatshepsut .
|
jˁḥms (Iahms) - Născut din Jah (zeul lunii)
Legăturile familiale și legitimarea la tron
Sursele egiptene referitoare la această regină nu sunt foarte clare și precise. Ahmose ar fi putut fi nepoata reginei Ahmose Nefertari și fiica lui Amenhotep I sau fiica faraonului Ahmose I și Ahmose Nefertari și, prin urmare, sora lui Amenhotep I. În orice caz, este sigur că Ahmose a legitimat aderarea lui Thutmose la tron. de sânge regal, soră sau fiică a suveranului anterior, Amenofi I (al cărui singur moștenitor masculin, prințul Amenemhat, murise în copilărie), și-a înnobilat soțul justificând accesul său la tron.
Thutmose, conform unei reconstrucții inițiale, trebuie să fi fost fiul lui Ahmose Sipairi, la rândul său fiul (sau fratele) regelui Ahmose I și al reginei Ahmose Nefertari și, prin urmare, fratele mai mic al lui Amenofi I. [1] Recent a existat o consanguinitate între Thutmose și Amenofi datorită studiilor asupra ADN [2] care coroborează cealaltă ipoteză existentă, și anume că Thutmose a fost fiul lui Senseb, una dintre soțiile secundare ale lui Amenofi I care în schimb avea doar două fiice din Marea sa Mireasă Regală , una ar trebui să fie Ahmose. În concluzie, cuplul regal Thutmose și Ahmose trebuie să fi fost o uniune de veri.
Două fiice s-au născut din suverani: prințesa Nefrubiti și Hatshepsut care se vor căsători cu fratele ei vitreg, viitorul Thutmose II (fiul lui Thutmose I și al unei soții secundare pe nume Mutnofret ), și după moartea acestora, în 1480/1479 î.Hr. , va domni ca faraon în toate privințele, dând viață unui regat revoluționar, deoarece este condus de o femeie, chiar dacă ea era pe tron doar pentru a îndruma Egiptul în locul lui Thutmose III , moștenitorul minor al lui Thutmose II.
Ahmose, după ce a fost instrumentul pentru aderarea soțului ei la tron, va fi, de asemenea, în centrul mitului care va legitima accesul la tron al fiicei sale Hatshepsut, o narațiune extrem de mistică comandată de Hatshepsut ca monument de auto-celebrare , portretizată pe pereții templului lui Deir el-Bahari și ale cărei scene principale sunt [3] :
- zeul Amon îl cheamă pe divinul Ennead și își manifestă voința de a genera un rege pentru Egipt (tocmai viitorul Hatsheput);
- zeul lunii Thoth îl conduce pe Amon de mână către regina Ahmose pentru a fi unită trup cu ea;
- Amon zace cu Ahmose pe un pat sprijinit de Hemusets, genii feminini distribuitori de forță. Îmbrățișarea este redată simbolic: cei doi sunt așezați unul față de celălalt și zeul se apropie de simbolul vieții, ankh , către gura și mâinile reginei;
- Amon încredințează lui Khnum , zeul creator cu capul berbecului, sarcina de a da un trup copilului prezis reginei;
- zeul Khnum formează copilul și esența sa spirituală din lut , pe roata olarului. Ajutorul său, Heket , cu capul broaștei (broasca este de fapt un simbol al vieții viitoare), îi infuzează viața prin simbolul ankh ;
- Khnum și Heket conduc regina însărcinată la camera de naștere;
- Ahmose dă naștere lui Hatshepsut pe un pat imens cu picioare de leu. Scena este plină de zei și spirite, inclusiv Amon și Meskhenet , care infuzează viața și binecuvântează pruncul;
- Hathor , zeița iubirii, cu discul solar pus pe cap, între coarnele unei vaci, îi prezintă regelui nou-născut al Egiptului de Sus și de Jos Amonului, care îl recunoaște ca un fiu cu cuvintele: „El este ceea ce am generat, copilul meu. "
Numai scena nașterii lui Hatshepsut ocupă șapte metri de zid, ceea ce odată cu această poveste a concretizat strămoșii lui divini. Acest lucru a adus un mare avantaj, precum și personal, chiar politic: în anii în care influența preoților din Amon a fost în creștere și a înconjurat tronul, Hatshepsut a fost hotărât deasupra lor ca fiica trupească a zeului.
Notă
- ^ Despre diferitele ipoteze referitoare la Ahmose și Thutmose I, iată următoarele texte:
- Bryan Betsy, Dinastia a XVIII-a înainte de perioada Amarna c.1550 - 1352 î.Hr. , în Ian Shaw (ed.), Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press, Oxford, 2000, p.231
- Alan Gardiner, Alan (1964), Egiptul faraonilor . Oxford University Press, p. 176
- Nicolas Grimal, A History of Ancient Egypt , Librairie Arthème Fayard, 1988, p.190
- Federico A. Arborio Mella, Egiptul faraonilor , Mursia Editore, p. 140-141
- ^ link de pe site-ul Universității San Luois Arhivat la 30 noiembrie 2007 la Internet Archive .: tratat de Dr. Scott Woodward
- ^ Joyce Tyldesley, Ramses. Cel mai mare faraon al Egiptului , Penguin Books, 2001, p. 123, ISBN 0-14-028097-9 .
Bibliografie
- Margaret Bunson, Enciclopedia Egiptului Antic , Editori Melita Brothers, ISBN 88-403-7360-8
- Franco Cimmino, Dicționarul dinastiilor faraonice , Bompiani, ISBN 88-452-5531-X
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ahmes
