Amfitron (Plautus)

Amfitrion
Comedie în 5 acte
Manuscris florentin al secolului al XV-lea
Autor	Titus Maccio Plautus
Titlul original	Amphitruo
Limba originală	latin
Compus în	sfârșitul secolului al III-lea î.Hr.
Personaje
Amfitrion Alcmene Jupiter Mercur Imitator
Manual

Amphitryon ( Amphitruo ) este o comedie , în cinci acte și un prolog, scrisă de autorul latin Plautus probabil spre sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. și cel mai probabil interpretată în 206 î.Hr.

Lucrarea își ia titlul de la unul dintre protagoniști, comandantul armatei tebane Amphitryon , în timp ce celelalte personaje sunt zeii Jupiter și Mercur , muritorii Alcmena și Sosia , respectiv soția și slujitorul lui Amphitryon, precum și două personaje secundare: pilotul Blefarone și slujitorul Bromia.

De obicei, comediile reprezentau fapte despre personaje populare, nu divinități sau subiecte mitice, care în schimb se ocupau de tragedie; din acest motiv poetul însuși definește în prolog , prin gura lui Mercur, opera sa o tragicomoedia .

Textul pe care l-am primit are lacune în actul al patrulea, dintre care rămân aproximativ cincizeci de versuri.

Complot

Subiect

În textele manuscrise disponibile, Amphitruo se deschide cu două argumente dintr-o mână non-Plautus, dar adăugat la lucrare după moartea lui Plautus însuși. Ele rezumă pe scurt conținutul întregii reprezentări, evidențiind fundalul, dezvoltarea și epilogul; al doilea argument este prezentat sub forma caracteristică a acrosticului, prezent și în argumentele altor lucrări plautiene:

Prolog

Mercur în rolul lui Double păzește locuința lui Amphitryon, în timp ce Jupiter, în rolul lui Amphitryon, își consumă dragostea pentru Alcmene, chiar și noaptea se prelungește pentru a permite zeului să mintă mai mult cu femeia. Între timp, Amphitryon tocmai a aterizat după expediția victorioasă împotriva Teleboi, Sosia aleargă să-i spună Alcmenei despre comportamentul curajos al stăpânului său.

eu actionez

Sosia ajunge în fața palatului lui Amphitryon, dar Mercur, pretinzând că este un dublu, îl împiedică în mod amenințător să intre, cei doi trec de amenințări elaborate la mâini și zeul predomină în mod clar asupra lașității servitorului. În cele din urmă, Mercur îl convinge pe Dublu-cap, cu ajutorul violenței, că este adevăratul Dublu și că bietul slujitor se întoarce confuz de Amphitryon. Jupiter iese și îl salută pe Alcmene spunând că trebuie să se întoarcă pentru a-și conduce trupele.

II act

Amphitryon și Sosia se îndreaptă repede spre palat și sunt uimiți de primirea rece a Alcmenei, care susține că a fost alături de soțul ei până de curând și își apără onestitatea. Liderul îl acuză de adulter și invocă prezența lui Naucrat, vărul soției sale, pentru a depune mărturie că nu a părăsit tabăra pentru a se alătura soției sale până în acea dimineață. Așa că pleacă, urmat la scurt timp de Sosia, rău vânat de Alcmena.

III act

Alcmene amenință să plece, în timp ce Jupiter ajunge să-și ceară scuze pentru tratamentul pe care i l-a dat Amphitryon cu puțin timp înainte. Și Sosia își dă seama că pacea se face între soț și soție. La sfârșitul actului, într-un monolog, Mercur se laudă cu intrigile destinate muritorilor și discursul preia, de asemenea, o funcție clarificatoare a cursului evenimentelor pentru public, având în vedere că situația devenise destul de încurcată.

IV act

Amphitryon, care nu a reușit să-l găsească pe Naucrates, se întoarce la palat, dar este prost primit de Mercur, sub masca Sosiei, care pretinde că nu-l recunoaște și îl acuză că este un impostor: Amphitryon-ul real, în acel moment , ar fi acasă. cu Alcmena și aici textul se oprește. Textul reia, Blefarone părăsind o gazdă descurajată. Jupiter se întoarce acasă: prin urmare, Alcmena naște.

V act

Bromia iese din casă și îi anunță lui Amphitryon un minune: în timp ce Alcmena naște, au izbucnit tunete și casa a fost umplută cu reflexe aurii. Femeia a născut gemeni: cel mai tânăr (Hercule) și-a arătat imediat puterea strangulând doi șerpi care (trimiși de Juno, geloși pentru cea de-a înzecea escapadă a soțului ei) se târâseră din tavan până la leagăn. Amphitryon spune că nu este deranjat de faptul că trebuie să-și împărtășească bunurile cu tatăl zeilor care, în cele din urmă, intervine ca deus ex machina , cerându-i lui Theban să-i ierte soția, care a acționat cu o bună credință perfectă, crezând că a fost cedând în fața instanței propriului soț. Gazda este de acord și invită publicul să aplaude.

Comedia neînțelegerilor

Amphitruo este un exemplu clasic a ceea ce se numește o comedie a neînțelegerilor , bazată pe confuzie, în acest caz creată între personajele umane și zeitățile care și-au asumat forma.

Asemănarea dintre actorii care trebuiau să reprezinte două personaje, una o copie a celeilalte, a fost redată cu peruci și accesorii și poate ajutată de măști.

În acest caz, opiniile în rândul cărturarilor sunt diferite. Măștile au fost cu siguranță folosite în teatrul grecesc , în timp ce poate că nu erau potrivite pentru teatrul plautian, care se baza foarte mult pe expresiile faciale.

Diferența dintre zeu și om era totuși clar vizibilă pentru spectator: actorul care a imitat-o ​​pe Mercur a răsărit două aripi din pălărie, în timp ce Jupiter purta o împletitură aurie (publicul fusese avertizat în prolog).

linkuri externe

• Grila de înțelegere și analiză a unui text literar teatral , pe web.tiscalinet.it .
• Recenzia spectacolului "Anfitrione" de Pambieri pe Whipart.it , pe lnx.whipart.it .

Portalul Romei Antice	Portal limba latină
Portal de mitologie	Portal de teatru