Captivi

Prizonierii
Comedie în cinci acte
Autor	Titus Maccio Plautus
Titlul original	Captivi
Limba originală	latin
Tip	Comedie
Compus în	193 î.Hr.
Personaje
Ergasilo, parazit Egione, tată bătrân Filocrate, tânăr nobil, prizonier Egione Tindaro, slujitorul lui Philocrates, de asemenea prizonier la Egione Aristofon, un tânăr prizonier, prieten cu Filocrate Filopolem, fiul lui Egione, capturat în război (nu apare) Stalagmus, slujitor al Egiptului Bătăile sclavilor Torționarii
Manual

Captivi ( Prizonierii ) este o piesă de teatru a lui Plautus scrisă în jurul anului 193 î.Hr. ^[1] , împărțită în cinci acte și amplasată în timpul războiului dintre Aetoli și Elei.

Personaje

• Ergasilo , parazit : este cel mai amuzant personaj din comedie. Fiind permanent flămând de mâncare și flămând, acest parazit încearcă întotdeauna să mănânce în exces.
• Egione , bătrân : este protagonistul comediei. Este un om bogat și în vârstă, este înșelat de planul conceput de Philocrates, dar în ciuda acestui fapt, când Philocrates se întoarce la el cu Philopolemus, își demonstrează loialitatea eliberându-l împreună cu sclavul său Tindaro, care se dovedește a fi răpit de el fiul cu douăzeci de ani mai devreme.
• Filocrate , un tânăr prizonier : este tânărul Eleate cumpărat de Egione pentru a-și răscumpăra fiul. El este un personaj foarte inteligent și inteligent, de fapt el este cel care concepe planul de a schimba numele și rolul cu servitorul său Tindaro.
• Tindaro , slujitor al lui Philocrates, prizonier și fiul lui Egione : este de naștere liberă, este chiar fiul lui Egione. El exprimă afecțiune și devotament față de Philocrates, stăpânul său.
• Aristofonte , un tânăr prizonier : este prizonierul neatent care nu știe nimic despre înșelăciune, care cunoaște adevărata identitate a lui Tindaro și care determină descoperirea planului. Aristofon, iritat de numeroasele încercări ale lui Tindaro de a pune la îndoială sinceritatea și sănătatea sa, devine un acuzator inexorabil. Prin urmare, el joacă un rol decisiv în rezolvarea neînțelegerii, dar într-un mod complet nepotrivit, dăunând lui Tindaro, tovarășul său de sclavie și indirect pe Filocrate.
• Filopolem , fiul lui Egione : nu apare niciodată ca un personaj activ în comedie, chiar dacă toată povestea i se datorează. El este de fapt fiul lui Egione capturat în luptă de către Eleati.
• Stalagmus , slujitor al Egiptului : acest slujitor este poate singurul, în comediile plautiene, lipsit de orice trăsături pozitive. Stalagmo este sclavul fugar care la furat pe Tindaro de la Egione în copilărie și care l-a vândut. El însuși recunoaște că este un mincinos, rău intenționat și trădător.
• Servi rakes: rakes sclavii au un rol important în comedie, sunt slujitorii lui Egion, au un rol mai funcțional pe măsură ce introduc sau aduc personaje în afara scenei.

Argomentum

Acesta este argumentul , adică sinopsisul lucrării care este prezentată publicului, în acest caz și cu un acrostic :

Complot

În regiunea centrală a Greciei, un bătrân Ethole, pe nume Egione, era tatăl a doi copii, dintre care unul fusese răpit la naștere și acum raportat dispărut, iar celălalt tocmai căzuse prizonier în războiul împotriva Elei. Egione devine astfel un comerciant de sclavi pentru a găsi unul pe care să-l poată schimba cu al doilea fiu. Printre sclavii pe care îi cumpără îl avem pe Filocrate cu slujitorul său pe nume Tindaro. Aceștia îl înșeală pe Egione schimbându-și identitatea, astfel încât Philocrates a fost eliberat pentru a putea merge la Elei pentru a negocia eliberarea lui Filipolemo, fiul lui Egione. Acesta din urmă, însă, își dă seama de înșelăciune și astfel decide să se răzbune condamnându-l pe Tindaro la muncă forțată. Câteva zile mai târziu, însă, Philocrates se întoarce luând cu el pe Philopolemus și persoana responsabilă de toate suferințele lui Egione, Stalagmo, adică cel care îi vânduse unuia dintre cei doi fii ai lui Egione lui Elea cu ani în urmă. Stalagmo declară că Tindaro a fost într-adevăr fiul lui Egione și astfel acesta din urmă, uimit, decide să-l înlănțuiască pe Stalagmo și să dea bogăție și viață prosperă celor doi așteptați și mult căutați fii ai săi.

Actul I

Scena are loc în casa lui Egione, unde Philocrates, un nobil eleate, și Tindaro, sclavul său, sunt prizonierii săi și legați deoparte. Ergasilo spune că este un parazit pentru că a mâncat mâncarea altora și speră sincer că Egione își va găsi fiul pentru că altfel ar fi obligat să părăsească casa. Egione se asigură că toți prizonierii sunt legați astfel încât să poată merge liber și să nu poată scăpa. Mai târziu, Ergasilo, în ziua lui de Crăciun, îl întâlnește pe Egione și acesta din urmă decide să-l invite la cină.

Actul II

Philocrates și Tindaro îi cheamă pe torționari și îi întreabă dacă este posibil să îndepărteze lanțurile, dar evident că nu acceptă și prizonierii decid să facă o altă propunere: să vorbească în privat, departe de toată lumea. Astfel, ei încep să comploteze o înșelăciune care constă în schimbul de roluri sau Tindaro devine stăpân și Philocrates sclavul său. Filocrate, când Egione se întoarce acasă, începe să pună în aplicare planul prestabilit vorbind ca și cum ar fi Tindaro; spune că acesta din urmă aparține unei familii foarte puternice, așa că Egione merge să vorbească cu Philocrates (de fapt Tindaro) și este de acord să-l trimită pe Tindaro (de fapt Philocrates) pentru a-și răscumpăra fiul, care era la casa unui doctor și dacă nu l-ar fi adus înapoi, ar fi trebuit să plătească 20 de mine.

III Act

Cu toate acestea, Aristophon, un prizonier, îi dezvăluie înșelăciunii lui Egione; Tindaro este disperat, deoarece crede că stăpânul se răzbună împotriva lui și încearcă în toate modurile să-și ascundă identitatea, dar, nereușind să facă acest lucru, este înlănțuit și dus la o carieră de piatră. În cele din urmă, Egione îi mulțumește lui Aristofonte, dar, nemaiavând milă de nimeni, îl înlănțuie în ciuda faptului că l-a ajutat.

Actul IV

Ergasilo vorbește cu Egione și îi spune că și-a văzut fiul său Philopolemus sănătos și sănătos în port. Așa că Egione îi promite lui Ergasilo că îl va face sărbătorit pentru totdeauna dacă ar fi spus adevărul și așa că se duce repede la locul respectiv pentru a vedea cu ochii lui ceea ce spusese Ergasilo.

Actul V

De fapt, Philocrates, respectând pactul, se întorcea cu Philopolemus și Stalagmo din Egione. Odată întors, Philocrates cere eliberarea lui Tindaro și Egione acceptă propunerea. Acesta din urmă vrea, de asemenea, să vorbească cu Stalagmo, care pretinde că și-a vândut fiul mai mic lui Theodoromedes, tatăl lui Philocrates. Apoi Egione îl sună pe Philocrates și îl întreabă dacă au vândut cu adevărat un servitor tatălui său cu 20 de ani mai devreme și Philocrates spune că singurul servitor pe care l-a cumpărat a fost Tindaro. Așa că Egione îl trimite pe Stalagmo să lucreze în carierele în locul lui Tindaro, care este eliberat în schimb și astfel dă o viață mai bună celor doi copii.

Caracteristici

Setare

Piesa este situată într-un oraș din Aetolia, o regiune din centrul Greciei, pe Golful Corint. Unele scene sunt așezate pe un pătrat, în fața casei lui Egione, altele în închisoare și altele în interiorul casei.

Stil

Această piesă scurtă, dar complicată, a lui Plautus poate fi numită „comedie a moralei”, deoarece nu există replici și personaje murdare precum curtezania ticăloasă, loon și sluga slabă, așa cum se întâmplă în majoritatea pieselor. Nu există bâjbâi, nu există intrigi de dragoste, nu se înlocuiesc copiii, nu există escrocherii cu banii. Nu există un tânăr iubit care să răscumpere o tâlhară în secret de la tatăl său.

Tema centrală este cu siguranță afecțiunea paternă : de fapt, Egione este dispus să sacrifice chiar și patrimoniul familiei pentru a-și putea recupera propriul fiu în siguranță și sănătos din închisoare. Durerea datorată descoperirii înșelăciunii exaltă această problemă și mai mult, iar acuzația de frustrare, aceea a unui tată care deja pierduse un copil cu mult timp în urmă, răpit de un sclav.

Există, de asemenea, pauza de scenă sub forma unui metateatre, precum în Actul IV fraza: „Acum îmi arunc mantia pe gât, așa cum fac servitorii în comedii”.

Afinitate cu alte comedii

Trinummus este comedia cea mai apropiată de captivi, deoarece folosește un ton serios și privește o serie de interese etice caracteristice noii comedii din mansardă și pentru că are un fundal etic sever și este lipsită de personaje feminine. La captivi , ca și la Trinummus , domină spiritul noii comedii, tendința de a pune probleme morale și de a analiza structura și substanța etică a societății.

Poenulus și Rudens sunt întotdeauna asemănători captivilor pentru tonurile lor jalnice, dar și Amphitruo pentru că este reprezentat tocmai ca o tragicomedie. La fel ca în ultimii din Captivi, elaborarea plautiană este dezvăluită în grija cu care se îmbunătățește caracterul dublu servitor, singurul element comic și chiar introducerea personajului parazit. Acest lucru duce la un contrast de ton care trece de la cel serios al comediei la cel al sărbătorii.

Limba

Plautus folosește sermo familiaris , care este limba conversației zilnice în Roma antică. Limbajul care predomină pe scenă este caracterizat de discurs direct între diferitele personaje și reflecții personale.

Notă

Bibliografie

• Ettore Paratore, PLAUTO Le comedie , 2004, Roma, Newton și Compton Editori
• G. Vitali, PLAUTO Comedie volumul 2 , 1981, Bologna, Zanichelli Editori

Alte proiecte

Portalul Romei Antice

Portal limba latină

Portal de teatru