Antonio Pigliaru

Acest articol sau secțiune privind dreptul subiectului este considerat a fi verificat . Motiv : spam obișnuit de la WP: Utilizatori cu probleme / Constantinopol , exemplu Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Antonio Pigliaru

Antonio Pigliaru (pronunțat Pigliaru, cu accent pe primul ^[1] ; Orune , 17 august 1922 - Sassari , 27 martie 1969 ) a fost un jurist , filosof și educator italian ^[2] . Printre numeroasele teme ale angajamentului său intelectual, una prezintă un interes deosebit: interpretarea problemelor socio-economice din zonele interioare din Sardinia , pe care le-a încadrat și a încercat să le explice în contextul propriei sale viziuni etico-politice.

Biografie

S-a născut în Orune , în provincia Nuoro , cel mai mic dintre cei cinci copii; părinții, Pietro și Maria Murgia, sunt doi profesori elementari, prin urmare uniți de același mediu cultural și de aceeași muncă, dar de origini sociale diferite. Familia lui Pietro este de origine țărănească, o activitate marginală în comparație cu păstoritul practicat în principal în sat; în ciuda resurselor financiare reduse, după școala primară, ea continuă studiile. Maria, a cărei mamă este profesoară, vine din Sassari : a trăit într-o realitate mai deschisă și merge la Orune, după absolvire, pentru a preda acolo. S-au căsătorit în 1909. Antonio a terminat școala primară, care între timp și-a pierdut tatăl, a părăsit țara, de care a rămas mereu profund atașat, și s-a mutat la Sassari, împreună cu bunicii săi materni, pentru a-și finaliza studiile liceale și liceale în internatul.Canopoleno.

În 1940 s-a alăturat Grupului Universitar Fascist , unde a făcut primele experiențe culturale, colaborând cu ziarul organizației, scriind în principal despre teatru. El își cultivă așteptările în „ revoluția fascistă ”, ca atâția tineri din generația sa, respingând în același timp degenerările pe care le suferă regimul. A urmat Universitatea din Cagliari în Facultatea de Litere și Filosofie din 1941. În martie 1944 a fost arestat, acuzat împreună cu alții, de infracțiuni grave: spionaj, război civil, conspirație politică. Condamnat la 7 ani de instanța militară din Oristano, a executat 17 luni de închisoare, timp în care a contractat boala care l-ar duce prematur la moarte, urmând să fie eliberat în mai 1946 în urma Amnistiei Togliatti .

Și-a reluat studiile, în câteva luni a trecut toate examenele și a absolvit la Cagliari cu o teză despre existențialism în Giacomo Leopardi . În aprilie 1949 a fost asistent voluntar la catedra de filosofie a dreptului la Universitatea din Sassari, devenind asistent titular un an mai târziu; a obținut predare gratuită în aceeași disciplină și în 1967, după ce a câștigat concursul, a devenit profesor titular de Doctrină de Stat . În 1949 s-a născut revista „ Ichnusa ”, din care a fost animator și inspirator. Revista a ieșit, cu diverse suspendări, până în 1964. Începând din 1956, Pigliaru a decis să-i acorde un nou rol, mai puțin generalist, dar mai atent și care urmărea să dea glas mai ales „întrebării sarde”: editorialele pe care le-a scris au devenit mai mult și mai des dedicat problemelor din regiune, iar revista este propusă ca un laborator de discuții, reunind o întreagă generație de tineri intelectuali insulari dedicați renașterii insulei și pentru care Pigliaru, în contact cu numeroși cărturari din cele două Sardinian universitățile din Sassari și Cagliari, devine un adevărat profesor și ideolog. A murit la Sassari pe 27 martie 1969 , în timpul unei sesiuni de hemodializă , o terapie la care a fost supus în mod regulat pentru a trata insuficiența renală severă care l-a însoțit cea mai mare parte a vieții sale.

În 2012, pentru sărbătorile celor 450 de ani ai Universității din Sassari , imaginea sa a fost aplicată în afara Departamentului de Științe Politice, Științe ale Comunicării și Ingineria Informației a Universității. El a fost tatăl fostului președinte al regiunii Sardinia, Francesco Pigliaru .

Activități

A fost autorul a numeroase eseuri de mare profunzime, considerat și astăzi un punct de referință esențial pentru dezbaterea despre cultura sardă. Nepublicat continuă să apară și acum. După o aterizare inițială asupra filosofiei lui Giovanni Gentile , în special în primele lucrări importante, considerații critice asupra unor aspecte ale personalismului comunitar și ale persoanei umane și ordinii juridice, el a abordat personalismul istoricist al lui Giuseppe Capograssi , pe care l-a și salutat, cu o interpretare originală, teoria pluralității sistemelor juridice de Santi Romano , (mai ales în capodopera sa de antropologie juridică La vendetta barbaricina as a legal system ) ^[3] . Mai târziu a dezvoltat probleme ale marxismului gramscian ^[4] , în special în Structura, suprastructura și lupta pentru drept , cultura Gramsci și sarda și în eseul neterminat despre Extincția statului . Printre numeroasele sale contribuții merită menționate și: Meditații asupra regimului închisorii italiene ( 1959 ); Piața și statul ( 1961 ); Memorandum privind obiecția de conștiință ( 1968 ).

Este considerat unul dintre cei mai importanți antropologi legali italieni și unul dintre cei mai mari cărturari din Sardinia ( Școala antropologică din Cagliari ). Activitatea științifică a fost însoțită de o activitate intensă de „predare populară”, de exemplu prin organizarea a numeroase cursuri de educație pentru adulți și lucrători în diferite locuri ale insulei. Vocația sa pedagogică apare și în „Scuola”, un periodic cu mulți colaboratori, care a apărut în 1954 și se adresează profesorilor care se pregătesc pentru concursul de masterat. A fost ales în Comitetul regional al Secției Sardine a Asociației Bibliotecilor din Italia pentru perioada de trei ani 1955-1958 și confirmat în 1958-1961.

Biblioteca de Științe Sociale a Universității din Sassari (numită anterior Biblioteca Inter-Facultății pentru Științe Juridice, Politice și Economice) și Bibliotecile Municipale din Orune și Porto Torres sunt dedicate memoriei sale.

Principalele lucrări

• Considerații critice asupra unor aspecte ale personalismului comunitar - Sassari, 1950
• Persoana umană și sistemul juridic - Milano, 1953
• Meditații asupra regimului închisorii italiene - Sassari, 1959 (acum Nuoro, 2009 cu prefață și postfață de Salvatore Mannuzzu )
• Răzbunarea barbară ca sistem juridic - Milano, 1959 (acum Nuoro, 2000)
• Piața și statul - Sassari, 1961
• Sardinia, o civilizație de piatră - Roma, 1961 (cu Franco Pinna și Giuseppe Dessì )
• Structura, suprastructura și lupta pentru lege - Padova, 1965
• „Memento” privind obiecția de conștiință - Sassari, 1968 (acum Nuoro, 2009 cu prefață de Virgilio Mura )
• Gramsci și cultura Sardiniei - Roma, 1969 (acum Nuoro, 2008 cu prefață de Paolo Carta)

Lucrări postume

• Banditismul în Sardinia - Milano, 1970 și edițiile ulterioare
• Antonio Pigliaru: politică și cultură, antologia scrierilor publicate în revista Ichnusa - Sassari, 1971 (editat de Manlio Brigaglia, Salvatore Mannuzzu, Giuseppe Melis Bassu; cu scrieri de: Gigi Ghirotti ... și colab.)
• Respect pentru om - Sassari, 1980 (cu o notă de Antonio Delogu )
• Scrieri despre fascism - Sassari, 1983
• Lecția lui Capograssi - Roma, 2000 (cu introducere de Antonio Delogu )
• Eseuri Capograssiani - Roma, 2010 (cu introducere de Antonio Delogu )
• Pentru o primă zi de școală: scrisoare către un profesor - Sassari, 2002
• Cuvinte și lucruri: alfabetul democrației - Sassari, 2005

Notă

Bibliografie

• Francesco Casula, Literatura și civilizația Sardiniei , vol.I, Dolianova, Grafic de Parteolla Editore, 2011, pp. 203-213.

linkuri externe

• Site oficial dedicat lui Antonio Pigliaru , pe pigliaru.it .
• „Văzut din exterior - Antonio Pigliaru”, Documentar RAI , pe sardegnadigitallibrary.it .
• Biblioteca de Științe Sociale „A. Pigliaru”, Universitatea din Sassari , pe sba.uniss.it . Adus la 1 iulie 2019 (arhivat din original la 21 august 2016) .
• Biblioteca Municipală - Porto Torres , pe comune.porto-torres.ss.it .
• Bibliografia lui Antonio Pigliaru, 1941-1971 ( PDF ) ^{[ link rupt ]} , pe pigliaru.it .

Portal Biografii

Portal dreapta

Portalul de filosofie