Ferula Sfântului Petru

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Butonul ferulei Sf. Petru

Ferula Sfântului Petru sau personalul pastoral al Sfântului Petru este un relicvar Othonian Trezoreria Catedralei din Limburg . Se compune dintr-un personal pastoral al „ apostolului Petru” , care a fost luptat în secolul al X-lea al Arhiepiscopiei de Köln și la Trier . Altarul, construit spre 980 în fabrica „ Arhiepiscopului Trierului , Egbert din Trier este una dintre cele mai importante capodopere ale aurarului ottonian.

Istorie

Potrivit legendei, Apostolul Petru ar fi trimis în Galia trei dintre discipolii săi, Eucario , Valerius și Maternus , pentru a-i converti pe oamenii din acea țară. Materna a murit, iar tovarășii săi s-au întors la Roma , unde Sfântul Petru le-a dat personalul lor pastoral . Înapoi în Galia, Eucario și Valerio, datorită personalului pastoral al Sf. Petru, au reușit să învie Materno.

Eucario și Valerio au devenit, respectiv, primul și al doilea episcop de Trier și matern, primul din Köln . Cu toate acestea, datele în care au mers aceste episcopii sunt incompatibile cu legenda: de fapt, cei trei episcopi au fost, în general, între sfârșitul secolului al III-lea și începutul IV .

În orice caz, personalul pastoral a devenit o relicvă pentru ambele episcopii. Conform unei inscripții de pe relicvar, personalul pastoral a fost adus la Metz pentru a-l ascunde de incursiunile hunilor . Arhiepiscopul de Köln, Bruno I, s-a străduit să întoarcă la Köln moaica și a reușit: probabil obținută în 953 de către episcopul de Metz Adalberon . În jurul anului 980 , episcopul de Trier , Egbert , a reușit să afirme împotriva colegului său Köln Warin pretențiile antice ale eparhiei Trier asupra relicvei și a obținut o parte din personalul pastoral. Pentru această parte a relicvei a pregătit un relicvariu potrivit din aur și pietre prețioase. [1]

Relicva a fost păstrată la Trier până la dizolvarea Principatului, care a avut loc în 1802 , când a intrat în posesia Ducatului de Nassau. Ducele William de Nassau a donat-o în 1827 , alături de alte relicve precum Stauroteca din Limburg , nou-înființata Eparhie de Limburg . Aceeași dispută a relicvei dintre Köln și Trier, se referea probabil la un antichitate târzie a personalului consular . [2] Pe mâna lui Trier, împăratul Carol al IV-lea , în schimb, a făcut-o, tăind în 1354 o piesă lungă de 19 cm pentru colaborarea sa la numirea unui nou arhiepiscop la Trier. [3]

Racla

Relicariul are aspectul unei tije lungi cu un buton sferic și un arbore lung. În total are o lungime de 174,5 cm, cu un diametru de aproximativ 8,5 cm, în timp ce cel al butonului este de aproximativ 10,5 cm. [3] Butonul este împărțit în opt tabere cu bandă decorată cu pietre și filigran și două benzi verticale. În câmpuri se află smalțurile de sus cu simbolurile celor patru evangheliști și smalțurile de jos cu figurile busturilor Sf. Petru , Eucario , Valerius și Maternus . Sub buton sunt inscripții cu numele apostolilor ,

Sub buton există o bandă cu numele apostolilor, sub o bandă cu câmpuri trapezoidale, care interpun jumătate de figuri ale apostolilor în smalț cu filigranuri triunghiulare umplute cu pietre prețioase ordonate corespunzător. Sub aceste câmpuri este o bandă cu pietre mari tăiate de tip Cabochon , sub care se află o altă bandă de email trapezoidală cu figurile busturilor celor șase apostoli rămași, care alternează cu pietre prețioase triunghiulare.

Sub această bandă este o altă inscripție cu numele celor rămași apostoli. Întreaga lungime a capsulei de băț se extinde cu o bandă de argint aurit cu o inscripție în niello , care spune povestea personalului pastoral și se încheie cu afirmația că Egberto în 980 a avut loc în această coajă a unei bucăți de baston Sfântul Petru.

Sub ambele benzi cu apostolii există alte două verticale, fiecare cu zece imagini ale papilor, începând cu cea a Papei Clement I și terminând cu cea a Papei Benedict al VII-lea și cu episcopii din Trier, începând cu Agrizio și terminând cu Egberto se.

Bijuteriile

Crucea lui Otto și Matilde din Essen .

Triunghiurile de perle și safire de sub butuc sunt elemente ale unui colier antic târziu care au fost refolosite pentru personalul pastoral al lui Peter. [4] Reutilizarea a impus forma trapezoidală a emailurilor apostolilor, care au fost pregătite special pentru a fi inițial pentru băț. Astfel, de asemenea, emailurile butonului au fost pregătite în scopul lipirii.

Patru exemplare ale smalțelor bățului lui Petru au fost realizate în 1955 , tocmai cele luate de pe buton și reprezentând Materna și Euharistia, precum și leul Sfântului Marcu și îngerul Sfântului Ioan, [5] din originalele și-au pierdut, în timp, luciul lor. [3]

Să-și lipească gâtul lipsit de lustruirea cu apostolul Petru și unul care arată că „ apostolul Filip este puternic deteriorat. [5] Toate glazurile sunt prelucrate complet, înconjurate de o bandă largă de aur. În jurul busturilor apostolilor, el conduce o bandă de pariu, care este o caracteristică a laboratorului Egberto și care este, de asemenea, exemplară în Brass Cross și Matilde în Essen . Este evident că niciuna dintre reprezentările fiecărui apostol nu seamănă cu alta, deoarece direcția privirii, îmbrăcămintea și coafura fiecăruia sunt diferite de cele ale tuturor celorlalți. [4]

Autorul emailurilor a folosit probabil modele din miniaturile care au fost produse în aceeași perioadă de atelierul lui Egberto. Asemănări în temele găsite într-o altă lucrare din Trier, Sacramentarlo, păstrată la Paris (Bibliothèque Nationale, lat. 10501), datată 984 , și care a fost extrasă dintr-o carte iluminată a Registrum Gregorii Master . [4]

Utilizarea relicvarului

Personalul pastoral al Sfântului Petru a servit drept emblemă a domniei episcopilor din Trier, deși datorită dimensiunii sale, acesta poate fi greu apucat de o mână. [6] Bastonul a fost adus în fața sau în fața episcopului, dovadă palpabilă care este ilustrată în Cronica lui Baldwin de Luxemburg . Astăzi personalul pastoral este situat în Limburg an der Lahn , în tezaurul catedralei orașului. Până în 1953 moaica a fost „oferită” noului episcop de Limburg cu ocazia inaugurării sale, dar de atunci, din motive de conservare, este păstrată ca o expoziție de muzeu în camera de tezaur a catedralei din Florența.

Aranjament artistic și juridic

Eparhia de la Trier a aspirat încă de la mijlocul secolului al X-lea la președinția sinodurilor din Galia și Germania . La fundație se referea la faptul că Sfântul Petru a trimis trei episcopi Eucario , Valerio și Maternal și i-a trimis la toiagul lor de păstor.

Înainte de a prelua postul de episcop de Egbert, a fost redactat în Trier o viață Eucario, care punea accentul pe acest drept și apoi ați spus și Sylvesterdiplom, un document scris în 969 în Trier, probabil rescriptura dintr-un document original către Papa Silvestru I . [3] Ca urmare a acestui fapt, „ împăratul Otto al II-lea a arătat Trier, în prezența arhiepiscopului de Trier, Teodoric I , ca sediu metropolitan al întregii Galii și a Germaniei și arhiepiscopului său ca vicar al Papei , care a fost confirmat de Papa Benedict al VI-lea și mai târziu de Papa Benedict al VII-lea .

Aceste afirmații ale eparhiei de Trier asupra lui Galliam Germaniamque erau în conflict cu cele ale primatului Mainz , care profita de primatul din Germania și întreaga Galie, dar numai în calitate personală și nu ca suveranitate a eparhiei. Dreptul guvernului de la Trier a fost exercitat până în secolul al XI-lea , dar privilegiile obținute în cele din urmă au devenit doar mai onorabile. [7]

Personalul pastoral al lui Petru a constituit aproape un simbol al acestor drepturi și a servit și în disputele dintre Trier și Köln pentru a sublinia prerogativa succesiunii apostolice și stabilirea ei a primei și pentru a fi testul conducerii sale în imperiu. [1] Setarea relicvei corespunde cu cea a unei abside în două zone: pietrele prețioase de deasupra, în buton, care simbolizează Maiestas Domini , sunt urmate de evangheliști, apoi de Sfântul Petru și cei trei discipoli ai săi, care au întemeiat eparhia, apostolii și în cele din urmă papa, în fața cărora episcopii din Trier stau pe picior de egalitate.

Cu referirea la „ arhitectura, bastonul apare în același timp ca o aluzie la Ierusalimul ceresc . [8] Glazurile că personalul urmează o ierarhie a materialelor, împreună cu cuvântul, dețin acest program teologic-politic. Laboratorul Egberto funcționa deja în anul 980 , la doar trei ani de la episcopie, cu multă pricepere și a dominat perfect tehnica smalțului. Cele ale bățului Sf. Petru sunt primele atribuite atelierului lui Egberto datorită calității lor ridicate și a tehnicii dificile de realizare a acestora cu suprafețe curbate precum cele ale butonului.

Pentru aceste caracteristici, emailurile bățului sunt primele atribuite atelierului lui Egberto, care mărturisește modul în care meșterii care l-au realizat erau deja experți. Prin urmare, fie un atelier exista deja în Trier înainte de sosirea lui Egberto, fie acesta din urmă i-a smuls pe acești meșteri dintr-un atelier care exista deja într-un loc necunoscut nouă. [4]

Bastonul Sf. Petru este prima dintre cele trei capodopere ale laboratorului Egberto și a urmat altarul portabil al Sfântului Andrei și coperta Codului aureus Epternacensis .

Notă

  1. ^ A b Eckenfels-Kunst, S. 45.
  2. ^ (DE) Bernward von Hildesheim und das der Zeitalter Ottonen. Katalog der Ausstellung Hildesheim 1993, Katalog Nr. IV-52 (zum Kölner Stück des Stabes)
  3. ^ A b c d (DE) Egbert. Erzbischof von Trier 977–993. Katalog der Ausstellung Trier 1993, Katalog Nr. 43.
  4. ^ A b c d Eckenfels-Kunst, S. 47.
  5. ^ A b Eckenfels-Kunst, S. 46.
  6. ^ Eckenfels-Kunst, S. 277.
  7. ^ (DE) Der Erzbischof von Mainz als Primas von Georg May Filed 12 iunie 2010 în Internet Archive .
  8. ^ (DE) Hiltrud Westermann-Angerhausen: Spolie und Umfeld Egberts în Trier (Hanns Swarzenski zum Andenken), în: Zeitschrift für Kunstgeschichte, Bd. 50 (1987), S. 305-336, hier: S. 316; Rezumat .

Bibliografie

  • (DE) Sybille Eckenfels-Kunst: Goldemails. Untersuchungen und zu ottonischen frühsalischen Goldzellenschmelzen, Pro Business Verlag, Berlin, 2008 (zugleich Diss. Stuttgart 2004)
  • (DE) Egbert. Erzbischof von Trier 977–993. Gedenkschrift der zum Diözese Trier 1000. Todestag, Band 1 (Katalog und Tafelband), Franz J. Ronig (Hrsg.), Selbstverlag des Rheinischen Landesmuseums Trier 1993.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferula_di_san_Pietro&oldid=119971692 ”