Biserica Santi Filippo și Giacomo Apostoli (Covo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santi Filippo și Giacomo Apostoli
GiorgesCovo1.JPG
Fațada bisericii Santi Filippo și Giacomo Apostoli
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Como
Religie catolic
Titular Apostolul Filip și Apostolul Sf. Iacob
Eparhie Cremona
Arhitect Faustino Rhodes
Stil arhitectural neoclasic
Începe construcția secolul 15

Coordonate : 45 ° 30'02.05 "N 9 ° 46'10.5" E / 45.50057 ° N 9.769584 ° E 45.50057; 9.769584

Biserica arhipresbiterală a Sfinților Apostoli Filip și Iacob este locul principal de cult catolic din Covo din provincia Bergamo și din eparhia Cremonei , ridicată la parohie în 1470. [1] Biserica păstrează relicva lui San Lazzaro donată de comandantul Bartolomeo Colleoni . [2]

Istorie

Teritoriul Covo a fost repartizat eparhiei Cremonei în 1098 de episcopul Ubaldo prin voința contesei Matilde di Canossa și, în ciuda faptului că covesi și arhiepiscopul de Milano Ariberto din Milano erau împotriva acestei decizii, episcopul Ubaldo a fost susținut de împăratul Henric al III-lea, care i-a confirmat drepturile episcopale și feudale: […] niciun arhiepiscop, episcop, duce, marchiz, contele, vicontele, persoana mare sau mică nu ar putea priva biserica cremoneză de bunurile sale . Episcopul Sicardo da Cremona a primit în 1110 titlul de conte. [3]

O clădire de cult a fost construită în secolul al XV-lea, dedicată Sfinților Iacov și Filip apostolii era o capelă privată a vechii familii feudale a comitilor Covi. Alegerea dedicării a fost legată de biserica parohială din Soncino. Acesta era mic, cu un plan dreptunghiular și dezvoltat în cinci golfuri cu trei arcuri, care susțineau acoperișul. Biserica a fost ridicată în parohie de către episcopul Cremonei Giovanni Stefano Bottigella, mutând-o din vechiul sediu Santo Stefano [4] care a fost deplasat din centrul urban în 1470, cu extinderea ulterioară, păstrând zona cimitirului la sud latură. Noua clădire a fost sfințită la 5 mai 1491. [1]

În secolul al XVIII-lea , parohul de atunci Don Omobono Capelletti, le-a propus enoriașilor construirea unei noi clădiri care să poată găzdui toți credincioșii. Lăcașurile de cult străvechi împrăștiate pe tot teritoriul au fost apoi demolate, precum și vechea parohie pentru a recupera materialul potrivit pentru noua construcție. [5]

În același timp au fost restaurate oratoriile disciplinelor del Rosario unde au fost așezate moaștele Sfântului Lazăr, patronul orașului, la 25 aprilie 1785 și un dar de la liderul Bartolomeo Colleoni din Senigallia . O ceremonie solemnă participativă emoțional a însoțit traducerea relicvelor. În timpul construcției noii clădiri, acest oratoriu, mărit odată cu demolarea unui zid, a fost locul pentru celebrarea slujbelor duminicale.

Lucrările au început la 8 ianuarie 1785 odată cu așezarea primei pietre unde a fost gravată: Pius VI PM Josepho LLRJ Ignatio Maria Fraganeschi Ep. Crem. Nine temple imposuit lapidem Homobonus Capellettus Pre.STDRR JacopoScarpini, Josepho Molteni, Fabr.Pref. Calen. Majj MDCCLXXXV . Proiectantul a fost arhitectul Faustino Rodi .

Clopotnița a fost ridicată și completată de cele cinci clopote în 1805 de către compania Crespi. Apoi a fost mai mare în 1926, cu binecuvântarea noilor opt clopote la 9 septembrie a aceluiași an de către episcopul Giovanni Cazzani . [1]

În 1930 clădirea era încă insuficientă pentru a găzdui mulți credincioși, noua piață a fost apoi construită odată cu demolarea multor clădiri și crearea noii biserici, aceasta avea noua orientare sud-nord, presbiteriul din secolul al XVIII-lea a fost apoi demolat . Noua fațadă a fost proiectată de inginerul Sanga, care a menținut stilul bisericii anterioare prin formarea frontonului dublu în stil paladian . [1] Noua biserică a fost sfințită în 1952 și ridicată la protopopie de către episcopul Danio Bolognini în 1954.

Descriere

Extern

Biserica este așezată pe o piață mare, cu pavaj de porfir și părți pietruite, unde are vedere și la primărie, și este prezentată cu fațada tripartită paladiană prin patru coloane evidențiate cu capiteluri de ordin ionic și pilaștri în capăt. Partea centrală, mai înaltă decât cele două laterale, anticipează dezvoltarea sălii interne cu trei nave. Partea inferioară a fațadei are un portal mare în centru, culminând cu o lunetă completă cu basorelief care înfățișează învierea lui Lazăr . Două dintre cele șapte statui de pe fațadă sunt așezate alături în două nișe. Pe lateral două ferestre mari dreptunghiulare concepute pentru a ilumina culoarele interne. În plus față de cele două statui plasate pe prima comandă, alte cinci au fost așezate doar pe tot atâtea pimpinacole. Partea absidală arată conformația fațadei, o rămășiță a clădirii anterioare, care era orientată în direcția opusă. Fațada are o afinitate cu bazilica venețiană San Giorgio . [6]

De interior

Sala de clasă păstrează opere de artă din cea mai veche clădire. Sala este răspândită pe trei nave împărțite de șase coloane pe fiecare parte, culminând cu un capitel ionic care susține entablamentul din care pleacă acoperișul boltit cu butoi central cu decorațiuni lacunare octogonale. Doi oculi aduc lumină naosului. Felinarul care colectează cupola este foarte spațios și precede presbiteriul . Domul prezintă decorațiuni constând din hexagoane și pătrate. Aceasta este luminată de doi oculi așezați deasupra altarului Maicii Domnului și San Lazzaro; culminează cu o deschidere a felinarului, proiectată pentru a ilumina partea superioară.
Navele sunt mai înguste și inferioare și au un acoperiș boltit în butoi. Acestea sunt iluminate de ferestrele de pe fațadă.

Presbiteriul păstrează altarul antic completat cu frontală de marmură, probabil de la atelierul Fantonian . Retaul provine din biserica Incoronata și îl înfățișează pe Hristos Înviat din 1614 și purtând semnătura Ferrarius plasată într-un cadru aurit din secolul al XVII-lea. Presbiteriul este anticipat de o balustradă de marmură din secolul al XVIII-lea. Altarele laterale sunt o reconstrucție a lui Costantino Fazziola și a fraților Birsetti din 1804, reconstrucția celor mai vechi altare. Altarele din stânga păstrează pânzele Predicato di Lazzato din secolul al XVII-lea, Madonna cu Pruncul și sfinții și un ex voto și San Rocco tot din secolul al XVII-lea. Pe contra-fațadă există o mare pânză din secolul al XVII-lea care înfățișează Madonna și Pruncul cu sfinți . Naosul central este decorat cu o mică pânză a Anuniției , Madonna del Suffragio din 1634 și două mici pânze cu Cina cea de Taină și Sf. Luigi Gonzaga . vechile mese ale Via crucis au fost furate și înlocuite cu lucrări de bronz de Domenico Colpani.

Moaște ale Sfântului Lazăr și ale Sfintei Magdalena

În culoarul drept, altarul dedicat Sfântului Lazăr construit în 1804, păstrează moaștele sfântului cu cele ale altor martiri.
Altarul este indicat încă din 1449 în biserica veche, care era o capelă simplă cu font de botez, matrice a bisericii parohiale din Santo Stefano . Tradiția spune că sfântul cu sora lui Santa Marta, Santa Maria Maddalena și slujitoarea lor Sara, au fost puși pe o barcă fără vâsle și alungați din Palestina ; călătoria i-a dus pe naufragii în sudul Franței, unde cultul lor a devenit foarte important. Istoria spune că, poate în secolul al IX-lea , fiica domnului de Marsilia se căsătorise cu un cont de Senigallia și că adusese moaștele sfinților Maria Magdalena și Lazăr în marșuri ca zestre. La data de 1283 există confirmarea faptului că moaștele sfântului au fost găsite în Senigallia . În localitate există de fapt o biserică cu hramul sfintei datând din secolul al XIII-lea , cu un târg dedicat ei. De fapt, se pare că în Sant-Mazimin în 1283, trupul sfântului a fost găsit, dar lipsea un picior.

Marșii au trăit în secolul al XV-lea o perioadă de războaie și devastări cu Renato d'Angiò care a luptat cu Alfonso al V-lea al Aragonului pentru dominația asupra Regatului Napoli , acesta din urmă a fost ajutat de Filippo Maria Visconti și l-a luat pe liderul Bartolomeo în plată. Colleoni , care, nemulțumit de salariile republicii Veneției , a părăsit postul pentru a servi Visconti. După ce i-a dat 1500 de soldați și castelul din Dorno , l-a trimis în 1444 în Marche. Colleoni s-a oprit cu armata din Senigallia, care fusese devastată de ciocnirile de război dintre Sforza și Niccolò Piccinino , rămânând așteptat în așteptarea evenimentelor. Tocmai în acest moment capelanul confesor, care l-a urmat pe conducător, în ruinele vechii biserici Santa Maria Maddalena [7] a găsit o cutie mică care conținea oase cu un document care indica originea lor. Tocmai fratele augustinian Bellino Crotti da Romano a adus moaștele la proprietățile liderului din zona Bergamo, astfel încât să poată fi păstrate într-una dintre capelele votive din apropierea domeniilor sale, inclusiv în cea din Covo. [8]

Ajuns în Covo, fratele a fost întâmpinat de credincioși, iar craniul lui San Lazzaro a fost dus în procesiune în biserică. Relicva Sfintei Maria Magdalena a fost adusă în schimb la Romano di Lombardia. În 1491 episcopul Cesariei Francesco Calderario a autentificat moaștele, dar abia în 1632 a fost construit un altar pentru a le conține, în 1638 a fost numit un capelan pentru a sărbători funcțiile religioase. [9] În 1659 Sfântul Lazăr a fost ales ca hram al localității și a fost întotdeauna un obiect de devotament în vremuri de pandemie. Se sărbătorește în fiecare an în a doua duminică a lunii octombrie cu un festival și la nivel devoțional pe 17 decembrie a fiecărui an.

Odată cu reconstrucția clădirii și rotația axei, altarul antic a devenit parte a noii sacristii. Moaștele au fost aduse înapoi la biserică și așezate în noul altar în 1733. În 1833 s-au realizat mobilierul din stuc al altarului și poate în același timp au fost construite și relicvele. [10]

Notă

  1. ^ a b c d Biserica Santi Giacomo și Filippo Apostoli , pe beweb.chiesacattolica.it , Beweb.
  2. ^ Medolago .
  3. ^ Jörg Jarnut , Bergamo 568-1098. * Bergamo 568-1098. Istorie instituțională, socială și economică a unui oraș lombard în Evul Mediu timpuriu , Bergamo, Archivio Bergamasco, 1980, ISBN 88-7766-989-6 .
  4. ^ Biserica Santo Stefano a fost demolată ulterior Bordo di Covo , p. 35
  5. ^ Autorizația a fost acordată prin decretul episcopal al lui Ignazio Maria Fraganeschi din 12 octombrie 1784.
  6. ^ Borgo di Covo , p. 174.
  7. ^ Biserica a fost reconstruită în 1480 Biserica Santa Maria Maddalena , pe Turismo marche.it . Accesat 30 octombrie 2020.
  8. ^ Bartolomeo Colleoni a rămas domn al Covo până în 1454.
  9. ^ Medolago , p . 12 .
  10. ^ Medolago , p. 13 .

Bibliografie

  • Agostino Alberti, Riccardo Caproni, Borgo di Covo , R3, 1975. Găzduit pe Banca Cooperativă de Credit Calvio și Covo.
  • Gabriele Medolago, Bartolomeo Colleoni și moaștele Madonelor lui Lazăr de la Senigallia la Covo și romano , ediții Coglia, 2019.
  • Anna Pia Giansanti, La Maddalena di Senigallia Cronica unei călătorii de la legendă la realitate , Ancona, Mediateca delle Marche, 2011, ISBN 978-88-89328-30-9 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe