Biserica San Bartolomeo (Albino)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Bartolomeo
Fosta mănăstire Albino din San Bartolomeo.jpg
Biserica San Bartolomeo
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Albinos
Adresă Via Vittorio Veneto, 34
Religie catolic
Titular Sfântul Apostol Bartolomeu
Stil arhitectural Romanic lombard
Începe construcția Al XII-lea
Site-ul web Cultura.albino.it/virtualtour/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 45'33.22 "N 9 ° 47'34.37" E / 45.759229 ° N 9.792881 ° E 45.759229; 9.792881

Biserica San Bartolomeo este lăcașul de cult catolic din Albino , în provincia Bergamo, cu fațada principală orientată spre piața Canevali și partea nordică spre via Vittorio Veneto, în centrul orașului antic spre piața San Giuliano și biserica omonimă. Biserica romanică lombardă păstrează lucrări de o importanță artistică și culturală importantă din secolele XV și XVI .

Istorie

Istoria bisericii și a mănăstirii este legată de familia Fornari , proprietari ai castelului Borgo Fornari care se afla pe drumul Passo dei Giovi . Albino locuia în zona cunoscută sub numele de Sedime degli Umiliati .
La 15 iunie 1336 fra 'Fornari a cerut episcopului de Bergamo Cipriano degli Alessandri permisiunea de a construi o biserică cu hramul Sfântul Bartolomeu [1] în proprietățile sale cunoscute sub numele de tovun . Fra 'Andrea a fost autorizată cu obligația de a plăti o carte de ceară în fiecare an curiei orașului. Permisiunea episcopului nu a fost suficientă, a fost nevoie și de consimțământul preotului paroh din Albino, care l-a acordat cu condiția să i se protejeze dreptul de a fura , care corespundea unei părți din veniturile noului lăcaș de cult. [2]

În același an, episcopul a acordat construirea unei case sărace adiacente bisericii, mănăstirea fraților. Nepotul lui Fra Andrea, Goffarino, a aderat la regula lui Sant'Agostino , regulă autorizată apoi întregii mănăstiri, cu impunerea episcopului Bernardo Tricardo la 11 iunie 1348 de a purta obiceiul, toga și pelerina. Lână maro fără curea [3 ]
La 5 august 1366, Fra Gaffarino Prior și Fra Pagano (nepoții fondatorului Fra Andrea) au făcut un jurământ de castitate, stabilitate și ascultare conform regulii augustiniene. Martorii au fost frații abației San Benedetto . La 31 iulie 1367 episcopul Lanfranco de Saliverti a acordat înmormântarea în biserică a celor care și-au exprimat dorința în viață.

Printre ocupațiile fraților, pe lângă producția și comerțul aferent de pannilana, care era comerțul primordial al teritoriului, el a executat și lucrări de milă. Acestea au dus la transformarea mănăstirii într-un centru de referință pentru comunitatea creștină a orașului, atât de mult încât să constituie confreria Misericordiei din Albino , legată de consorțiul Misericordia Maggiore din Bergamo, care a dat deja o nouă reînnoire religioasă. urmând învățăturile Evangheliilor cu consecvență. [4] Frăția avea sediul în clădirea de lângă mănăstirea numită în Tuvo . Acest lucru a dus la o scădere a veniturilor pentru preotul paroh din Albino, care s-a plâns de această lipsă.

Documentația secolelor XIV și XV este rară. Evenimentele sângeroase care au trecut prin oraș cauzate de ciocnirile dintre familiile Guelph și Ghibelline au fost de remarcat. Este documentat masacrul a patruzeci de adepți ghibelini ai Suardi care la 4 martie 1380 au fost uciși în biserica San Giuliano și demolarea turnului Dardanoni la 9 mai 1398 de către Bugatto Comenduno [5] .

Ospitalul a fost construit ca un loc pentru întâmpinarea bolnavilor și nevoiașilor. Administrația mănăstirii și a bisericii erau conduse de capelan. La 17 ianuarie 1460, simțindu-se prea bătrân pentru această sarcină, preotul Giuliano de Aremodis a obținut ajutor în conducere de la episcopul Giovanni Barozzi . Membrii Consorzio della Misericordia , de teamă că un preot străin va prelua, au cerut și au obținut primii asistenți în gestionarea averii lui San Bartolomeo. Astfel a început o perioadă de mare restructurare a bisericii cu permisiunea episcopului Lodovico Donà . Au fost amplasate altarele din San Rocco, ale Neprihănitei Zămisliri și ale lui Simonino da Trento , aducând întregul naos să fie îmbogățit cu fresce, altarele și cu construcția camerelor de sacristie, a ospitalului și a clopotniței. [6] Francesco Moroni, tatăl celui mai faimos pictor, a obținut în 1547 autorizația de a construi o nouă cameră potrivită pentru închirierea diverselor alimente care erau oferite frăției pentru cei săraci. Noua clădire a fost împodobită în 1570 de pictura Sfintei Fecioare cu deviza frăției de către Moroni.

Capelania

Din arhiva Congregației Milostivirii este posibilă reconstituirea diferiților capelani care s-au succedat. În secolul al XVI-lea , mănăstirea a cunoscut o serioasă controversă care a izbucnit între familiile Benaglia și Moroni. Pre 'Giacomo Bonasio, ajuns la o vârstă înaintată, a cerut ca Simone Moroni din Albino să fie numit pentru a-l urma, care a obținut de la Papa Iulius al III-lea o îngăduință de o sută de ani pentru cei care au vizitat altarul Imaculatei Concepții a bisericii San Bartolomeo în cele patru sâmbete ale Postului Mare . În 1557 Moroni a cedat capelania nepotului său Marco Moroni care i-a fost repartizat la 6 iunie 1560 [7] [8] . El a fost succedat în 1601 de Leonardo Benaglia care, locuind la Roma, l-a numit pe nepotul său Sforza Benaglia, fără a cere consimțământul frăției. La moartea lui Sforza Benaglia, miniștrii frăției au fost cei care l-au ales pe canonicul albinez Lodovico Moroni. La aceasta s-a opus Marzio Benaglia, care a prezentat disputa Curții Rota Romană , crezând că capelania este un drept al familiei. Moroni i-a remis cazul pe 26 aprilie 1629 Papei Urban al VIII-lea care, după ce a ascultat martorii și a văzut faptele, a anulat ceea ce a fost sancționat de Sacra Rota, devenind astfel capelanul lui Moroni.

La 16 aprilie 1761, frăția l-a ales pe don Giovanni Guarinoni, prepostul din Albino, capelan, care a efectuat lucrări importante de restaurare a bisericii aflate într-o stare de decădere gravă și a impus ca viitorii capelani să fie toți preoții parohii lui succesori. . Abia în 1916 miniștrii frăției la invitația prefectului regal au reluat numirea capelanului cu acordul de a plăti 500 de lire pe an preotului paroh care trebuia să renunțe la veniturile bisericii. Frăția a luat numele Congregației de Caritate din Albino ca administrator al patrimoniului San Bartolomeo di Albino . Dar când biserica avea nevoie de noi intervenții, congregația care nu avea mijloace financiare a decis că proprietatea va trece la administrația bisericii parohiale.

Începând cu 30 ianuarie 2012, utilizarea bisericii este reglementată printr-un acord semnat de administrația municipală și de parohia San Giuliano. [9]

Descriere

Extern

Biserica nu a suferit niciodată schimbări structurale majore, în arhivele parohiale se păstrează un cabreo din secolul al XVIII-lea care arată planul bisericii cu proprietățile anexate care ar confirma conformația veche și actuală. [10]

Fațada principală, cu o formă gotică înclinată, are un portal de piatră surmontat de o lunetă, ușor îndepărtată de ax față de fereastra plasată exact sub creasta acoperișului, dar centrală fațadei, acest lucru se datorează lipsei de simetrie a zidului pe măsură ce Acoperișurile înclinate au măsuri diferite, cel din dreapta este încorporat în clădirile de lângă. Portalul fațadei principale este o operă a secolului al XX-lea și, din cele trei trepte de piatră, permite accesul la naosul unic al bisericii.
Curtea bisericii este pavată cu cuburi de porfir roșu și gri.
Peretele orientat spre nord are un soclu de gresie cu funcția de bancă și intrarea laterală, precedată de două trepte de piatră, denumite anterior major , a fost cea mai folosită intrare. Pe această latură sunt două ferestre înalte, bătute. Două identice sunt așezate pe peretele opus încorporat în clădiri. Urmele frescelor din secolul al XV-lea sunt vizibile.

Polipticul lui San Bartolomeo - pictorii Pietro Bussolo și Marinoni de la Desenzano al Serio

De interior

Interiorul are o singură navă cu arcuri transversale ascuțite care îl împart în patru golfuri și susțin tavanul de lemn; este iluminat de patru ferestre înalte, înguste și ușor ascuțite, amplasate pe ambele părți și de vitrina de pe fațada centrală.
Tavanul a fost decorat cu tăblițe pictate cu reprezentări de subiecte liturgice, acestea au fost identificate, dar nu au mai fost găsite după restaurarea din 1964-1966 [11] ,

Lucrări

Presbiteriu și altare

Presbiteriul are forma unei nișe circulare mari de aceeași dimensiune ca absida. Structura sa se termină cu un capac. Este iluminat de fereastra din dreapta, de aceeași formă cu cele ale clasei. Altarul mare din lemn (273cm.x 172cm.) Are forma unui mic templu compus din trei ordine arhitecturale suprapuse, databile în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, de către un artist necunoscut. Inițial conținea statui care s-au pierdut mai târziu, sau o parte din furtul recuperat ulterior în 1976. [12] Altarul este alcătuit din doar șase statui, inclusiv cea plasată pe cuspida lucrării lui Hristos Mântuitorul și Hristosul bătut. în primul registru. Imaginile fotografice de la începutul anilor 1900 rămân ca dovadă a modului în care a apărut inițial altarul. [13]

Din evidențele vizitei pastorale a lui San Carlo Borromeo din 1575 se poate observa că existau trei altare în biserică, cel al centrului San Bartolomeo și cele laterale ale Neprihănitei Concepții și ale lui San Rocco, învechite de baldachin de zidărie pictat. Prin ordinul său, fonturile care erau externe vor fi mutate în interiorul holului unde sunt păstrate. Amplasarea celui din stânga a provocat tăierea imaginilor Sfântului Antonie și Simonino.

Polipticul Sfântului Bartolomeu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ancona din San Bartolomeo .

În primul golf din dreapta, pe un piedestal metalic, este așezat polipticul de Pietro Bussolo de la sfârșitul secolului al XV- lea . Polipticul este compus din șapte statui din lemn dispuse pe trei niveluri inserate într-un cadru sculptat, lucrare pentru partea sculpturală a artistului milanez, în timp ce partea picturală a fost interpretată de Giovanni Marinoni din Desenzano al Serio . Polipticul a fost restaurat și reasamblat cu statuile originale care au fost plasate anterior pe altarul mare, în timp ce părți ale cadrului au fost folosite pentru construirea unui amvon. Statuile recuperate au suferit un furt și o recuperare ulterioară. Au fost păstrate pentru o perioadă în Muzeul Adriano Bernareggi pentru a fi apoi reasamblate în scaunul antic, dând structura originală operei. [14] [15]

Frescele

Al doilea golf prezintă frescă din 1495 a Santa Orsola în glorie , atribuită lui Antonio Marinoni, dar care este similară cu lucrările lui Zenale . Sfânta este înfățișată central înconjurată de 11.000 de fecioare îngenunchiate, poartă coroana reginei și poartă o halat roșu pe o mantie aurie, binecuvântând cu mâna dreaptă în timp ce în stânga ține o carte și palma martiriei suferită pentru că nu vrea să se căsătorească Attila prin renunțarea la creștinismul său. Reprezentarea este inserată într-un cadru care se termină cu prezența a doi îngeri care dețin două ramuri de cedru. Una dintre fete ține steagul cu crucea creștină, pictura are asemănări cu cea a lui Previtali păstrată în Accademia Carrara [16] . Alături se află fresca Sfântului Antonie Abatele și o Madonă pe tron , de asemenea lucrări devoționale. Picturile reprezintă școala milaneză care a fost apoi înlocuită în a doua decadă a secolului al XVI-lea cu apariția artei venețiene.

Sfera centrală prezintă frescele lui Giovanni Marinoni, un pictor albinez din familie care a executat multe lucrări în zona Bergamo și care a avut multe relații cu Bussolo [17] . Frescele reprezintă ciclul de povești ale Sfântului Bartolomeu , executat în 1492 . Ciclul este împărțit în trei fresce care, aflându-se în fața portalului lateral de acces, au fost și prima imagine pe care credincioșii au văzut-o. Drama evenimentelor este descrisă cu un dinamism narativ și icasticitatea gesturilor și descrie trei episoade ale martiriului Sfântului Bartolomeu . Rezoluția din 23 aprilie 1492 confirmă ordinea operei Consorzio della Misericordia către artistul albinez [18] .

Frescele au obligat tencuirea și pictura relativă în timpul zilei, ceea ce a dus la realizarea mai întâi a picturilor superioare, apoi a celor inferioare. Ultimul golf din dreapta prezintă în partea superioară Pietà cu Sfânta Monica și Sfântul Augustin, tot de un autor necunoscut. În partea de jos se află o Madonă întronată . Fresca avea data 13 MAIJ 1475 imprimată, apoi acoperită de lucrarea ulterioară și rescrisă cu cretă pe tencuiala de la graniță. Pe lateral există un diptic votiv cu Madonna înscăunată și reprezentarea unui miracol primit de Madonna. Figurile sunt inserate sub o arhitravă în marmură roșie de Verona. Mai jos, a intronizat o altă Madonna, realizată probabil de același artist și probabil din același desen animat, semn că artistul trebuie să fi fost din zonă și că a interpretat multe lucrări devoționale. Alături de o frumoasă Madonna cu Copil în haine de un artist necunoscut, o descriere ulterioară a Madonna în adorarea Copilului sunt fresce de la școala venețiană și o Sfânta Lucia, cu contururi accentuate ale ochilor, care nu sunt în stare bună, ambele lucrări votive. De fapt, o Madonna cu Copil în picioare este foarte deteriorată.
Printre acestea de menționat se numără Fecioara și Pruncul în haine . Buna conservare a acestui tablou permite un studiu mai aprofundat. Aplicarea culorilor marcate, dar care permite o moliciune extraordinară cu o semnătură de culoare mai închisă a conturului ar duce la o asonanță cu Santa Valeria descrisă în vechea biserică Sant'Andrea di Mornico al Serio , probabil lucrări de Iacopo da Balsemo .

În partea stângă se află ciclul fericitului Simonino da Trento realizat de un artist necunoscut, dar unic. Execuția frescelor a fost comandată de fratele unui membru al frăției, iar Guarisco a fost Pietro Blanchi da Spinoì, care a lăsat dispoziții testamentare precise: Item i fabricatione capelle beatorumn Simomis et Rochi existentis in ecclesia domini sancti Iuliani Bartolomei de Albino libras quinque imperialium . Următorul testament va inversa numele sfinților, considerând că devotamentul Sfântului Roch este mai mare decât cel al lui Simonino . Dacă este posibil să se reconstruiască numele clienților care reprezintă Congregația Milostivirii, care desfășoară toate activități de fabricație și comerciale [19], nu este posibil să se cunoască artistul care a executat pictura, chiar dacă ar părea a fi opera lui Atelierul lui Giovanni Marinoni [20] .

Notă

  1. ^ poate hramul comunei cu San Giuliano
  2. ^ Pacia , p.24
  3. ^ C. Agliardi, Notariorum excerpta , BRB, 26 iulie 1336.
  4. ^ Pacia , p.25
  5. ^ Povestea lui Amora , pe comunediaviatico.it , Municipalitatea din Aviatico. Adus la 5 octombrie 2018 (arhivat din original la 5 octombrie 2018) .
  6. ^ pacioa , p-30 .
  7. ^ Marco Moroni a fost secretar al cardinalului Saraceno la Conciliul de la Trento, colaborator al episcopului de Bergamo, co-vizitator al lui Carlo Borromeo și penitenciar al Catedralei din Bergamo Pacia , p. 35
  8. ^ Pier Maria Soglian, Giampiero Tiraboschi, Rodolfo Vittori, Biblioteca unui „intelectual provincial”: canonul Marco Moroni (c. 1520-1602) , pe bibliothecae.unibo.it , Biblioteci. Accesat la 5 octombrie 2018 .
  9. ^ Pacia , p. 37 .
  10. ^ Pacia , p. 15
  11. ^ Pacia , p 110-Scrisoare de la don Antonio Milesi către profesorul Mazzini păstrată în arhivele secretarului regional al Superintendenței Patrimoniului din Ministerul Patrimoniului Cultural .
  12. ^ Pacia , raport de MariaLuisa Madornali p. 117.
  13. ^ Pacia , p. 108.
  14. ^ Pacia , raport de Monica Ibsen p.93-102 .
  15. ^ Pacia , raport de Amalia Pacia p. 103-116 .
  16. ^ Pictura a fost așezată pe altarul închinat sfântului bisericii Sant'Agostino apoi deconsacrat executat în 1520
  17. ^ Chiara Paratico, Atelierul Marinoni XV secolul XVI , Bergamo, LaFeltrinelli, 2008.
  18. ^ Arhivele Congregației Milostivirii.
    «În faptele notarului Gioanino di Lazaro Solaro. Copiază cu mine. Cam în acest an Martiriul Sfântului Bartolomeu a fost pictat pe fața ușii din Piazza San Giuliano de către un pictor din Desenzano » .         din
  19. ^ Nu există reprezentanți ai familiei domnilor din Comenduno, care la acel moment locuia la Bergamo, în ciuda faptului că avea multe proprietăți în Albino
  20. ^ Pacia , Studioul lui Franco Innocenti care l-ar considera pe Maffiolo da Cazzano nu un pictor, ci un client, prin urmare, va raporta executarea lucrării la atelierul Marinoni p. 41-60 .

Bibliografie

  • Marialuisa Madornali și Amalia Pacia, Biserica Sam Bartolomeo în artă și istorie albino, ediții Teramata, ISBN 978-88-95984-07-0 .
  • Marco Albertario, sculptor Pietro Bussolo la Bergamo în zodia Renașterii , Lubrina Editore, 2016, p. 174-176, ISBN 978-88-7766-597-3 .
  • Chiara Paratico, Atelierul Marinoni, pictori din Desenzano al Serio, sec. XV-XVI , Bolis, 2008, ISBN 978-88-7827-168-5 .

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Bartolomeo_(Albino)&oldid=119139935 ”