Biserica San Benedetto Vecchio
| Biserica San Benedetto Vecchio | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Veneto |
| Locație | Padova |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Benedict de Norcia |
| Eparhie | Padova |
| Consacrare | 1222 |
| Stil arhitectural | Romanic , manierist , baroc |
| Începe construcția | 1195 |
| Completare | Secolul al XVII-lea - secolul al XX-lea |
Coordonate : 45 ° 24'34.59 "N 11 ° 52'01.48" E / 45.409607 ° N 11.867077 ° E
Biserica San Benedetto abate, cunoscută de secole ca biserica San Benedetto Vecchio (să nu o confundăm cu biserica din apropiere , San Benedetto Novello ) este o clădire de origine medievală care are vedere la Riviera San Benedetto, spre Bacchiglione , în Padova. . Clădirea a fost construită împreună cu mănăstirea benedictină alăturată, la cererea fericitului Giordano Forzatè .
Istorie
După cum povestește Portenari, biserica San Benedetto a fost construită la cererea lui Giordano Forzatè în 1195 cu mănăstirea benedictină „în cloistere și domicilii distincte a plasat călugări și călugărițe și a guvernat-o cu sfințenie cu titlul de Prior timp de câțiva ani” ( A. Portenari, 1623, pagina 471) și Annales Patavini și Libri Regiminum Padue sunt adăugate pentru a confirma data înființării. Unele documente menționează că mănăstirea a fost fondată în vecinătatea unui ospitales . Mănăstirea dublă, cu o comunitate feminină condusă de o stareță și una masculină condusă de prior, după moartea ctitorului ( 1248 ) a fost destinată numai călugărițelor, în timp ce călugării au construit un nou scaun și o biserică în apropiere, San Benedetto Novello ( 1262). ). Surse amintesc că biserica, sfințită la 31 august 1222 , se afla inițial în centrul mănăstirii, împărțind partea masculină și cea feminină. După despărțire, mănăstirea a înflorit pe scară largă, atât de mult încât între 1356 și 1397 a existat stareța Anna Buzzaccarini , cumnata prințului Padovei Francesco cel Bătrân care avea structurile bogat împodobite, pe cheltuiala ei. După Anna, a urmat figura lui Orsola Buzzaccarini care a donat biserica și mănăstirea Sant'Orsola (1402) franciscanilor din Osservanza în timp ce, câteva decenii mai târziu, a sosit acolo o tânără școală, Caterina Cornaro , unde a rețetat până la vârsta de paisprezece ani.
Biserica a rămas neschimbată până în 1612, când stareța Aurora da Camposampiero a promovat lucrări de adaptare, probabil în urma reformelor liturgice ale Conciliului de la Trento . Orientarea a fost schimbată și fațada, așezată mai întâi spre vest, a fost întoarsă spre est, unde a fost localizat inițial presbiteriul. Portenari amintește că în jurul anului 1620 a fost „redus într-o formă frumoasă și decorat vag”. La 3 iulie 1628, cardinalul Pietro Valier, într-o vizită pastorală, a găsit-o „bene tecta, ampla et alba”. În deceniile următoare, clădirea a fost îmbogățită și împodobită cu noi lucrări și altare.
Odată cu legislațiile ecleziastice napoleoniene din 1810 , mănăstirea benedictină a fost suprimată și transformată într-o baracă de artilerie în timp ce biserica a preluat titlul de parohie , absorbind cea a bisericii San Leonardo .
La începutul secolului al XX-lea , clădirea a suferit numeroase restaurări, dar la 11 martie 1944 a fost lovită de bombe aliate care au devastat structura și au distrus numeroase opere de artă, inclusiv ciclul poveștilor din Apocalipsa de Giusto de 'Menabuoi . În prima perioadă postbelică au început restaurările care au favorizat recuperarea aspectului romanic .
Astăzi, în continuitate cu decretele napoleoniene, biserica este o parohie încredințată clerului secular al eparhiei de Padova .
Lângă biserică se află cazărma „Prandina”, care insistă asupra a ceea ce a fost odinioară mănăstirea benedictină.
Giustiniana Wynne este îngropată în biserică.
Descriere
Extern
Fațada
Fațada , care este precedată de o mare curte de biserici împodobită (în antichitate era pavată), se ridică la est. Aspectul actual se datorează lucrărilor efectuate în secolul al XVII-lea , pe zidul ocupat până în secolul al XVI-lea de absida bisericii. Este de ordin compozit și respectă stilurile manieriste rafinate la modă în oraș încă din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, referindu-se la operele lui Dario Varotari . Se ridică pe două registre, toate punctate de pilaștri subțiri terminați cu majuscule rafinate toscane (dedesubt) și ionice. Deasupra, o mansardă încoronată de statui pe care, în centru, se sprijină un timpan. Există un singur portal cu două fronturi și pe laterale, două nișe și două ferestre, ca mai sus, unde ies în evidență patru deschideri patrulatere. În centrul timpanului există un înalt relief care îl înfățișează pe Tatăl Etern, care se conectează cu San Benedetto în Glorie, de asemenea, în relief. În tabloul lui Padovanino care înfățișează binecuvântatul Forzatè, plasat în interiorul bisericii, clădirea este portretizată înainte de construirea fațadei.
Fațada romanică
În stânga, în ceea ce privește fațada, se deschide o alee care permite vizualizarea laturii romanice a bisericii, deschisă de ferestre cu o singură lancetă și punctată de arcuri suspendate . Pe spate, chiar dacă este ascuns de clădiri și de clopotniță, este posibil să vedeți vechea fațadă romanică a bisericii, înmuiată de ferestre cu crampoane și arcade cehe.
Clopotnița
Aspectul actual subțire, deschis de patru ferestre cu o singură lancetă și un tambur acoperit de o cupolă în formă de ceapă, datează din secolul al XVIII-lea, dar se ridică pe butoiul clopotniței medievale, acoperit deja de o turlă conică și deschis de ferestre cu crampoane.
De interior
Odată ce ați trecut prin ușa de intrare, intrați într-un interior evocator împărțit în trei nave, convergând către monumentalul altar major. După lucrările de restaurare postbelică, predomină culoarea caldă a teracotei, punctată de arcurile rotunde susținute de stâlpi și de arcurile romanice cehe decorate cu culorile stemei orașului Padova care este, de asemenea, reprezentată ritmic în frescă de-a lungul zidurilor. Naosul central este acoperit cu ferme de lemn, în timp ce culoarele laterale sunt boltite în cruce.
Presbiteriu
Grandioasa mașinărie barocă a altarului principal, lucrarea (1663) a lui Girolamo Galeazzo Veri , se sprijină pe vechea contra-fațadă romanică. Fundalul aproape arhitectural, elaborat pe nuanțele de marmură de alb și negru, este înmuiat de șapte statui ale sfinților benedictini și padovani de Tommaso Allio și de marele altar al lui Alessandro Maganza care prezintă Schimbarea la Față . Tabernacolul este foarte remarcabil, încununat de o elegantă mulțime îngerească. Deasupra, pe pereții unde au fost scoase la lumină arcurile romanice tamponate, există trei pânze, inclusiv Moise, care face să curgă apele de Alessandro Varotari (donat în secolul al XVIII-lea de contele Girolamo Dotto) și Iisus Hristos cu apostoli distribuie pâinea către mulțimi flămânde de Francesco Minorello . Deasupra tarabelor de lemn care se desfășoară de-a lungul pereților se află paisprezece statui gotice în teracotă, care probabil au decorat deja digul bisericii, care a aterizat în secolul al XVII-lea.
Pe capela de lângă presbiteriu, decorată în frescă în secolul al XVIII-lea, se află frumoasa retablă de Domenico Robusti care îl înfățișează pe Iisus Hristos în aer, Sfântul Petru care dictează Evanghelia Sfântului Marcu și mai mult sub sfinții Girolamo, Domenico și Tecla, lucrare comandată de patricianul Marco Querini. La un moment dat capela a fost rezervată călugărițelor, care au urmat slujba de pe grătarul mare care are vedere la altar.
Pe altar de-a lungul naosului se află corpul necorupt al binecuvântatului Giordano Forzatè , acoperit cu însemnele pontifice, [1] surmontat de o altară care îl înfățișează în timp ce urmărește pe sol planul mănăstirii, opera lui Alessandro Varotari .
Pe cele trei altare baroce așezate de-a lungul culoarului, sunt amplasate lucrări interesante ale lui Pietro Damini , retaula care înfățișează Moartea Sfântului Benedict, cea a lui Luca Ferrari înfățișând Fecioara din Loreto pe împărăteasa Sf. Elena (din biserica demolată San Leonardo) și un San Gerolamo din cercul lui Giulio Campagnola . Hristosul de botez, de lângă intrare, pare să stea pe un altar de sacrificiu din epoca romană. Deasupra, o mică pânză din secolul al XVII-lea descrie botezul lui Hristos. Lângă ușa de intrare există resturi de fresce din secolul al XIII-lea, inclusiv o depunere rară.
Muzică și organe de țeavă
Muzica benedictinilor
Vizitele pastorale efectuate între secolele al XVII-lea și al XVIII-lea oferă posibilitatea de a contura tendința liturgico-muzicală a bisericii din acele vremuri într-un mod destul de exhaustiv: călugărițele puteau urma funcțiile din capelă doar cu o grătar spre presbiteriu ( capela culoarului drept) sau cântă din corul situat în contra-fațadă, ascuns de perdele. În 1657 episcopul a observat câteva ciocniri aprinse în cadrul comunității formate din 46 de călugărițe, dispute provocate de unele călugărițe (Speronella Speroni și Faustina Stefani) neliniștite „în fața datoriei de a cânta și de a cânta la orgă”. Mai lapidar a fost episcopul Giorgio Cornaro în 1717 , unde a decretat cântecul „cântec liniștit, monahal și devotat pentru a-L lăuda pe Dumnezeu nu din vanitate și mulțumire, cu pierderea meritului și poate cu o agravare a demeritului„ și, prin urmare, interzis ” orice fel de cântat figurativ, fiecare instrument muzical din cor, cu excepția organului și spinetului, pentru tunetul vocilor „rezervându-și sarcina de a numi profesorul de muzică al maicilor.
Orga de Giovan Battista Antegnati
Din lucrarea Arte Organaria de Costanzo Antegnati știm că în biserica San Benedetto Vecchio a existat un instrument de Giovan Battista Antegnati , construit între 1536 și 1539 , un organ din care nu rămâne altă documentație substanțială. Abia printr-un contract din 1899 ne-am întors să vorbim distinct despre orgă, când Fabbricieri au încheiat acorduri cu familia Malvestio pentru restaurarea unei organe, ale cărei caracteristici sunt necunoscute, deja prezente în podul corului.
Organul Ruffatti
Construit în anii cincizeci ai secolului al XX-lea de către compania de construcție de organe Fabbrica Organi Ruffatti , actuala orgă este plasată pe cor în contra-fațadă și înlocuiește un instrument Ruffatti anterior, distrus de bombardamentul din 1944. Instrumentul, transmisie complet electrică , constă dintr-un singur corp, cu o carcasă limitată la bază și o expoziție formată din bastoane principale dispuse într-o palisadă. Consola sa are două tastaturi de câte 61 note și o pedală concavă-radială de 32, cu comenzi pentru registre, îmbinări și cuplaje de plăci.
Curiozitate
În centrul mănăstirii care se ridica lângă culoarul drept al bisericii a crescut câinele născut, conform cronicilor, din bățul pe care fericitul Giordano Forzatè l-a folosit pentru a urmări dimensiunile mănăstirii pe sol. Planta cu puteri miraculoase era atât de ridicată, încât fructele ei erau distribuite febrililor și când una dintre călugărițe sau un membru al casei Capodilista (descendenții binecuvântatului întemeietor) trebuia să moară, o ramură a acesteia s-a uscat. După ce mănăstirea a fost suprimată, câinele a fost dezrădăcinat și transportat la Contrà San Daniele și plantat în grădina Palatului Capodilista, unde încă prosperă cu presupusii săi opt sute sau mai mulți ani.
Notă
- ^ Giuseppe Fallica, Miracolul corpurilor necorupte , Ediții semn, 2009, p.164.
Bibliografie
- Giovambattista Rossetti, Descrierea picturilor, sculpturilor și arhitecturii din Padova , în Padova MDCCLXXX Stamperia del Seminario
- Giannantonio Moschini , Ghid pentru orașul Padova , Atesa editrice
- AA.VV., Basilicele și bisericile din Padova , Neri Pozza Editore
- Giuseppe Toffanin, Străzile din Padova , Newton și Compton Editori
- AA.VV., Padova , Medoacus
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Benedetto Vecchio
linkuri externe
- Biserica , pe portedilo.it .
- Orga de țevi , pe flickr.com .
- Imagine aeriană a bisericii cu fațada romanică antică ( JPG ), pe sinemodo.it . Adus la 1 septembrie 2012 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
