Biserica San Pellegrino (San Pellegrino Terme)
| Biserica San Pellegrino | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | San Pellegrino Terme |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Eparhie | Bergamo |
| Stil arhitectural | Arhitectura gotică italiană |
| Începe construcția | Secolul al XI-lea |
Coordonate : 45 ° 49'57.46 "N 9 ° 39'53.55" E / 45.832628 ° N 9.664874 ° E
Biserica San Pellegrino este principalul lăcaș de cult catolic din San Pellegrino Terme dedicat sfântului Pelerin din Auxerre . Biserica a fost probabil ridicată deja la parohie în 1260. [1]
Istorie
Mențiunea unei biserici închinate sfântului episcop Pellegrino de Auxerre este inclusă în lista din 1260 care indica bisericile și taxele pe care trebuiau să le plătească statului papal. La 19 februarie 1416 biserica a fost scoasă din Pieve di Lemine di Almenno San Salvatore cu bula papală a lui Pius II . În arhivele Vaticanului există o hartă topografică care amplasează biserica din Val Brembana . Biserica a fost odată cu fața către absidă, unde a fost așezată apoi curtea bisericii, care era și un loc de înmormântare, spațiul din fața clădirii se numește în continuare cimitir . Biserica originală era împărțită în trei întinderi împărțite de două arcuri transversale. [2]
Biserica primitivă, conform mărturiei scrise de Giuseppe Bonesi din 1794, ar trebui să dateze din anul o mie, așa cum este documentat de rapoartele lucrărilor de extindere a clădirilor care mărturisesc prezența în fundațiile unei biserici cu siguranță mai vechi decât unul a fost martor în 1260 și reconstrucția din 1400, de dimensiuni mai mici, dar o anumită rezistență a zidurilor. [3]
Clădirea a fost modificată în secolul al XV-lea , potrivit istoricului Don Donato Calvi , noua biserică a fost sfințită la 17 mai 1447 de episcopul Polidoro Foscari . Datarea nu este documentată prin documente, deoarece ciuma care decimase populația în acel moment a distrus și o parte din documentele din arhive, dar ar fi confirmată de prezența pe teritoriul Val Brembana a unor situații foarte asemănătoare. Construcția clădirii a cerut cu siguranță un mare sacrificiu de timp și bani în populație; în 1456 cetățeanul comun a predat fabricii bisericii, însărcinată cu urmărirea cheltuielilor și lucrărilor, toate amenzile bănești care fuseseră încasate pentru achiziționarea noilor mobilier. [2]
Actele vizitelor pastorale care au urmat ne permit să înțelegem ce transformări a avut clădirea de-a lungul timpului.
Documentele vizitei pastorale a episcopului Pietro Lippomano din 1536 documentează că biserica avea un singur altar împodobit cu o pictură care înfățișa sfinții, avea orga și cimitirul din apropiere, toate foarte bine păstrate. În 1615 biserica a fost vizitată de episcopul Giovanni Emo care a cerut să lărgească deschiderea ferestrelor, să mute clopotnița în afara bisericii astfel încât să plaseze accesul principal într-o poziție centrală. Vechea clopotniță făcea de fapt parte din fațadă cu intrarea în biserică din turn. [4]
Episcopul Luigi Grimani a vizitat biserica în 1648. Documentele raportului său documentează prezența unei scurte trepte care ducea în hol și că zona cimitirului era mai înaltă.
Arhiva parohială păstrează raportul lucrărilor de reconstrucție din secolul al XVIII-lea, care a fost treptat. Din descrieri reiese că biserica era orientată în direcția opusă, avea un acoperiș din lemn cu mese expuse și un acoperiș din țiglă, era lung, dar îngust și nu foarte înalt. Clopotnița din dreapta fațadei a avut un concert de trei clopote. Pentru a confirma această descriere există o broderie plasată pe o planetă care descrie biserica veche. Raportul vizitei pastorale a lui San Carlo Borromeo din 1575 descrie prezbiteriul , ușor ridicat deasupra holului, cu picturi pe absidă de Giorgio, tatăl celui mai faimos de Giacomo Scanardi . Sala a fost luminată de ferestre cu arcuri ascuțite și a fost împodobită cu cinci altare, administrate de respectivele frății , precum și un altar exterior dedicat Sfântului Marcu care a fost eliminat în 1605. [2]
În 1712, preotul paroh Don Giovan Battista Gavazzeni i-a cerut episcopului să poată mări biserica, deoarece prezența credincioșilor a crescut, așadar sala nu mai era suficientă. O renovare totală a început în 1714 și a durat un sfert de secol, biserica a fost reconstruită încet începând de la absidă și apoi terminând cu lucrările de pe fațadă care poartă inscripția „Porta Coeli 1739” pe portal. Totuși, așezarea primei pietre în 1715 a noii biserici a fost urmată aproape imediat de suspendarea lucrărilor din cauza lipsei de fonduri; lucrări care s-au reluat la 25 aprilie 1727. Clădirea a fost cel mai probabil construită de un exponent al familiei de arhitecți Caniana [2] , așa cum ar sugera noua conformație. Toți locuitorii din San Pellegrino Terme au fost rugați să participe la construcție; ca dovadă a participării active, fără a aduce atingere sexului și vârstei și fără nicio siguranță, există documentul păstrat în arhiva parohială:
"" Pentru a înțelege ordinea muncitorilor necalificați, se face cunoscut faptul că acesta este un offitio assontosi în mod voluntar în consiliu, în virtutea unui scrutin, toți enoriașii capabili de un astfel de exercițiu care sunt ordonați în fiecare zi într-un mod ordonat, să voteze de când este terminat , dintre noi, dacă nici unul nu începe altul, arăt că fiecare vine să-și facă partea fără confuzie și fără a aduce atingere fabricii. Dacă este nevoie de o anumită urgență, sunt angajate și femei, așa cum ar fi să transporte nisip, pietre, lemn, calzina nova și alte materiale, având în vedere că într-o zi sunt 300 de bărbați și femei. "" |
| ( rapoarte păstrate în arhiva parohială ) |
.
Ca dovadă a acestui fapt, o inscripție a fost plasată pe entablament care susține timpanul fațadei pe care scrie: Haere et Labore abitum . Finalizarea construcției a avut loc mulțumită nu numai muncitorilor necalificați, ci și contribuției de la 12.16 a autorității din Bergamo . [2]
Ulterior s-au efectuat lucrări de finisare cu stucurile lucrate de artistul stucco Francesco Guarneri în 1740, iar în iunie 1746 formarea corului de lemn de către Gio. Antonio Confortare și Antonio Manzone, această lucrare fusese oferită de familia lui Benedetto Sonzogno di Botta . Fațada a fost lăsată în stare brută chiar dacă a existat un proiect depus din 1825. Aceasta a fost realizată doar în partea superioară, din cauza lipsei de fonduri, a fost apoi renovată cu pilaștrii din jurnalul Poltragno pe baza unui proiect de Luigi Angelini în 1941. [2]
Descriere
Extern
Biserica cu orientare clasică spre est, este situată în cea mai veche parte a orașului la capătul unei trepte și este precedată de curtea bisericii, numită și cimitir, deoarece a fost odată un loc de înmormântare. Fațada este împărțită în trei ordine printr-un curs de corzi . Partea centrală împărțită în trei părți de patru pilaștri acoperiți în bușteni Poltrano, este ușor avansată față de cele două părți laterale. Intrarea principală, din marmură neagră sculptată de Cesare Zonca, are pilaștri și cornișe din piatră prelucrată care culminează cu datarea „Porta coeli AD MDCCXXXIX”. [2] Ordinul superior are semicoloane cu socluri înalte și capiteluri ionice, o fereastră dreptunghiulară mare centrală care aduce lumină în hol, care susține entablamentul înalt. Fațada se termină cu timpanul triunghiular decorat cu mici corbeli. Încoronată de statuia sfântului din biserica veche, corespunzătoare pilastrelor exterioare, există două făclii de beton. [1]
De interior
Sala cu o singură navă, împărțită în cinci golfuri de diferite dimensiuni de pilaștri cu bază de marmură și capiteluri din stuc corintian. Acestea susțin entablamentul complet cu friză și cornișa care străbate tot holul. Prima capelă din stânga este fontul baptismal din marmură roșie de Verona cu plan semicircular, realizat dintr-un design de Sandro Angelini și decorat cu pictura Botezul lui Iisus de Angelo Sesti. Corespondentul din dreapta este confesionalul. Ambele au galerii în partea superioară. În cel de-al doilea golf se află în stânga capela dedicată Maicii Domnului și cea corespunzătoare Depunerii lui Hristos . Ambele sunt delimitate de coloane de stuc care susțin arcul rotund; cele două capele au plan semi-elipsat cu bazin.
Al treilea golf păstrează pe partea dreaptă vechiul amvon sculptat adaptat pentru noua poziție, în timp ce pe partea stângă se află intrarea laterală. [2] În cel de-al patrulea golf există în stânga altarul dedicat Maicii Domnului Sfântului Rozariu și cel corespunzător dedicat Sfintei Inimi a lui Iisus , în timp ce în al cincilea capela dedicată Maicii Domnului din Lourdes . [1] Biserica găzduiește pictura de Giovanni Cariani dedicată Plângerii lui Hristos mort realizată în 1527.
Zona prezbiteriului cu plan dreptunghiular, delimitată de arcul de triumf, este mai mică decât holul și se poate ajunge prin cinci trepte. Presbiteriul are un acoperiș boltit în butoi. Absida are un cor de lemn acoperit de un bazin. Presbiteriul este luminat de cele patru deschideri mari. Altarul principal este decorat cu un altar al lui Pietro Longhi , care descrie Martiriul lui San Pellegrino .
Notă
- ^ a b c Biserica San Pellegrino , pe beweb.chiesacattolica.it , Beweb. .
- ^ a b c d e f g h Istoria parohiei , pe parchiasanpellegrino.it , Parohia San Pellegrino. Adus pe 21 ianuarie 2020 . .
- ^ Giuseppe Bonesi, Memoriile istorice ale bisericii din Endenna , 1794 ..
- ^ Singurul exemplu rămas al acestui tip de construcție este biserica Santa Brigida din cătunul Lorentino biserica Santa Brigida , pe beweb.chiesacattolica.it , Beweb. Adus pe 21 ianuarie 2020 . .
Bibliografie
- Luigi Angelini , Evenimente și restaurări ale bisericii și mănăstirii S. Nicolò ai Celestini din Bergamo , Bergamo, 1939.
- Luigi Pagnoni, Bisericile parohiale din Bergamo: note despre istorie și artă , Bergamo, 1992 ..
linkuri externe
- Istoria parohiei , pe parchiasanpellegrino.it , Parohia San Pellegrino.
- Biserica San Pellegrino , pe beweb.chiesacattolica.it , Beweb.
