Biserica San Pietro (Massa di Faicchio)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Pietro
San Pietro di Massa 05.jpg
Prezentare generală
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Massa (Faicchio) ( Faicchio )
Religie catolic
Titular Petru apostol
Eparhie Telese
Stil arhitectural arhitectura preromanică
Începe construcția Secolele VI - VII
Demolare 1688 (?)

Coordonate : 41 ° 16'11.41 "N 14 ° 30'03.38" E / 41.269835 ° N 14.500938 ° E 41.269835; 14.500938

Biserica San Pietro era o biserică medievală timpurie situată lângă cătunul Massa di Faicchio , pe versanții nordici ai Monte Acero . Astăzi rămân câteva rămășițe, printre care se remarcă absida cu urme de fresce.

Istorie

Vedere din zona absidei, cu ruinele absidei primitive.

Biserica se află lângă o ramură a vechii Via Latina , nu departe de așa-numitul pod Fabio Massimo care traversează râul Titerno . Evenimentele sale de-a lungul timpului, în principiu, au fost reconstituite în urma săpăturilor arheologice care au avut loc în 2011 și 2012 [1] .

În spatele absidei actuale se află rămășițele uneia anterioare, din secolele VI - VII , care la rândul său a înlocuit o colibă antică târzie . Inițial, biserica era probabil un modest oratoriu de cimitir care deservea un mic sat rural împrăștiat. Cu poziția sa de-a lungul unui drum important, a servit drept garnizoană pentru organizarea și evanghelizarea populațiilor locale. Nu este puțin probabil ca biserica și satul să fie conectate la o cetate, care și-a dat numele unui vârf minor din Monte Acero, imediat deasupra clădirii religioase. [2]

O nouă clădire a fost ridicată în epoca lombardă din sudul Italiei ( secolele VII - VIII ), într-o perioadă în care ducii de Benevento cu gastaldii lor, acum convertiți la creștinism , au colaborat cu Biserica în lucrarea de creștinizare a populației. construirea și donarea de clădiri religioase. Noua biserică trebuia să fie puțin mai mare decât biserica anterioară, cu funcții de botez importante.

Importanța bisericii a crescut în secolul următor: acest lucru este demonstrat de intervențiile de extindere pe care le-a suferit, probabil datorită faptului că a adăpostit moaștele unui sfânt și, din acest motiv, a fost frecventată de un număr tot mai mare de pelerini care au făcut călătoria către sanctuarul San Michele Arcangelo ; acest flux a trebuit să continue în Evul Mediu târziu. Între secolele al XIV -lea și al XV-lea biserica a suferit renovări suplimentare care i-au simplificat dispunerea.

Nu se pot adăuga multe despre biserică pe baza unor surse documentare. Cele mai vechi mențiuni despre ferma Massa Inferiore sunt doar din secolul al XIII-lea , iar biserica San Pietro este menționată în mod explicit abia în 1325 . Pe atunci era biserică parohială, dar în 1446 a fost anexată la colegiul Santa Maria Maggiore din actualul centru Faicchio.

Biserica este încă înregistrată în 1596 . Cauza ruinei sale nu este cunoscută din surse, dar poate fi identificată în cutremurul de la Sannio din 1688 . [3]

Descriere

Oratoriul primitiv al cimitirului trebuie să fi fost o mică clădire cu o singură navă . Rămân doar porțiuni ale absidei , situate în spatele celei a bisericii următoare și aproape de aceasta, construită cu o zidărie din calcar și mici blocuri de tuf gri. [4]

Piesa supraviețuitoare a frescelor
Fontul de botez al bisericii medievale timpurii (stânga) și cele două morminte boltite medievale târzii

Biserica lombardă, construită fără urmărirea zidurilor preexistente, avea o lățime de 4,70 m și o lungime inițială de 10 m; avea și el un singur naos, care s-a dezvoltat în corespondență cu un terasament imediat la stânga, spre SE-NW. Absida se deschide într-o fereastră centrală cu o singură lancetă . Zidurile sale sunt păstrate în întregime, în timp ce ruinele naosului sunt păstrate pentru câteva zeci de centimetri. Singurul element care trebuie să fi fost prezent în această biserică de la început și care a supraviețuit astăzi este un mic bazin circular, probabil un font botez , în partea dreaptă. De-a lungul pereților laterali era un scaun de zidărie, eliminat când nivelul podelei a fost ridicat. [5]

Odată cu extinderea secolelor VIII - IX , biserica a devenit remarcabil de complexă. Lungimea clădirii a ajuns la 14 m. [6] În plus, imediat în spatele fontului de botez, există găuri pentru a indica punctele de altoire ale celor două coloane ale unui triforiu , sau trei arcade care separau spațiul rezervat credincioșilor de presbiteriu . Imediat în spatele ei se afla o barieră de zidărie deschisă la arcada centrală, în timp ce alta era situată între aceasta și altar, așezată imediat în fața absidei. Cele două bariere, împreună cu pereții laterali, delimitează un spațiu reactangular îngust aproape în întregime înconjurat de un scaun. În fața triforului , în stânga, se află baza unei coloane.

Podeaua a fost ridicată în continuare, creând, de asemenea, o diferență de nivel la triforiu , evidențiată de un pas de calcar. Altarul nu mai poate fi găsit direct; cu toate acestea, două scări descendente, plasate în spatele celor doi pereți ai presbiteriului, converg către ceea ce trebuie să fi fost baza inițială a altarului. De fapt, este plauzibil că acestea au fost realizate în așa fel încât să lase vizibile relicvele depozitate acolo într-un compartiment. Intrarea principală a fost plasată la capătul din dreapta al fațadei, dar una secundară a fost amplasată în dreapta presbiteriului: poate a fost folosită pentru a scurge cu ușurință credincioșii care veneau să viziteze moaștele.

Câteva fresce încă vizibile în absidă ar trebui să dateze și din această serie de lucrări. În special, aproape la bază, o decorație de velariu între benzile roșii este destul de bine conservată. Există, de asemenea, câteva reprezentări ale picioarelor. [7]

În vremurile ulterioare, o bancă suplimentară a fost așezată pe contra-fațadă, decorată cu benzi colorate, cu o bandă de apă sfințită în colț. Dar o reorganizare completă a bisericii trebuie să fi avut loc în secolele XIV - XV : în mijlocul naosului sunt excavate două camere de înmormântare una lângă alta, acoperite cu butoaie și închise printr-o ușă de piatră. Aceste seifuri ating o înălțime care depășește nivelul etajului anterior: semn că acesta trebuie să fi fost ridicat și nivelat, eliminând triforiul . De asemenea, fontul de botez a fost șters: în mijloc există ceea ce este, probabil, baza unui grup de apă sfințită. [8]

În biserică și în imediata apropiere, au fost identificate 16 înmormântări, care împreună acoperă întreaga durată a existenței clădirii. Multe sunt înmormântări simple în pământ, în timp ce trei dintre ele sunt efectuate într-o cutie de tuf gri. Una dintre acestea este situată în afara absidei primitive și datează din secolul al VII-lea . În morminte au fost găsite câteva accesorii de mobilier din secolul al XIII-lea (o cataramă și un inel decorat cu două mâini care se țin); a fost găsită și o monedă cu efigia lui Ferdinand I de Napoli . [9]

Notă

  1. ^ De Cosmo 2013 , p. 178 ; pentru reconstrucția istorică vezi Ferraiuolo , pp. 147-149, 164-168 .
  2. ^ După cum s-a făcut ipoteza în Cer , p. 89 .
  3. ^ Ferraiuolo , pp. 145-147 .
  4. ^ Ferraiuolo , pp. 149-151 .
  5. ^ Ferraiuolo , pp. 151-153 .
  6. ^ Ferraiuolo , p. 148 .
  7. ^ Ferraiuolo , pp. 153-158, 167 .
  8. ^ Ferraiuolo , pp. 158-160 .
  9. ^ Ferraiuolo , pp. 160-164 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe