Consiliul Lateran (769)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Consiliul Lateran din 769
Consiliul Bisericilor Creștine
Data 12-14 aprilie 769
Acceptat de Catolici
Consiliul anterior
Consiliul ulterior
Convocat de Papa Ștefan al III-lea
Prezidat de Papa Ștefan al III-lea
Participanți 52 episcopi
Subiecte depunerea de antipapă Constantin II - norme privind alegerea episcopului Romei - condamnarea doctrinelor iconoclaste
Documente și declarații

Consiliul Lateran a fost notorietatea de la 12-14 aprilie 769 în Bazilica Lateran sub președinția papei Ștefan al III - . A fost „una dintre cele mai importante ansambluri ale Consiliului italian din secolul al optulea .“ [1]

Surse și documente

Nu există acte complete ale acestui consiliu, ci doar unele fragmente, transmise din colecțiile canonice medievale. Istoria Consiliului este conținută în viața papei Ștefan al III - a pontificalis năpraznică , autorul care arată că el a atras în mod direct din actele sinodale. [2] Un rezumat al povestii a fost descoperit în codexuri Helmstadienses 454 și publicat de Hermann Wasserschleben în 1839 .

Consiliul a avut loc în patru sesiuni, numit actiones. De la prima sesiune un fragment lung al originalului actelor ramasite, inclusiv incipit, găsite în secolul al XVIII - lea în Codexul Veronensis 57 al capitolului din canoanele orașului Verona și publicate de Gaetano CENNI în 1735 . Nu există fragmente de - a doua sesiuni au fost păstrate, iar pentru istoria aceasta trebuie să se refere neapărat la ceea ce este raportat în pontificalis năpraznică și Helmstadienses UZIN. A treia și a patra sesiune va păstra numai câteva fragmente scurte, publicate, împreună cu toate celelalte documente și fragmente sinodale de către ediția Albert Werminghoff a Monumenta Germanial Historica din 1906 .

Din a patra sesiune, care a abordat problema doctrinelor iconoclaste , vom găsi informații ample în scrisoarea pe care papa Adrian I a scris în 791 la Carol cel Mare ; această scrisoare este, de asemenea, găsite în ediția Werminghoff lui.

Context istoric

Papa Paul I a murit la 28 iunie, 767 . Deja în timpul bolii sale, ducele de Nepi Totone a încercat să impună fratele său Constantin pe scaunul roman, dar el a fost oprit de primicerium notarilor romani, Cristoforo, care a obținut de la ducele nepesino promisiunea de a respecta canonice norme pentru alegerea episcopului Romei . Dar , pe de moartea lui Paul I, Totone renegat promisiunile sale, a ocupat Roma și a avut fratele său Constantin ales, prin aclamare, ca noul Papă , cu numele lui Constantin al II - lea . El a primit, împotriva tuturor regula canonică, toate ordinele sacre în câteva zile și întronizat în Sf. Petru, la 5 iulie, în timp ce în același timp, primind omagiul tuturor preoților și episcopii prezenți la Roma, cu excepția primicerio Cristoforo.

La 12 august, prin Teodor, legatul de patriarhul Ierusalimului, o scrisoare a sosit la Roma pentru Paul I, acum decedat, cu care numeroși episcopi orientali și patriarhii din Ierusalim, Antiohia și Alexandria, ca răspuns la scrisorile anterioare din acel Pontif , au mărturisit credința ortodoxă împotriva interzicerea cultului imaginilor , definite și confirmate de către consiliul de Hieria în 754 . Constantin al II-lea a comunicat scrisoarea către regele franc Pepin, având posibilitatea de a raporta suveranului modalitățile alegerii sale și să îndemne o poziție fermă față de el. Această scrisoare de la Constantin a avut nici un răspuns, ca unul anterior.

Între timp Cristoforo, cu fiul său Sergio, a reușit să scape de la Roma și la interesul lombard rege Desiderio în disputele romane, care a cerut să elibereze Roma din uzurpatorului. În dimineața zilei de 29 iulie 768, un grup de soldați Lombard a intrat în Roma de la poarta San Pancrazio. Duke Totone a murit în încercarea de a preveni accesul la armată și antipapă a fost luat prizonier. În haosul care domnea în oraș, lombarzii, la îndemnul preotului Waldipert, a încercat să impună un nou anti-papă, Filip , care, se confruntă cu reacția negativă a lui Christopher și susținătorii săi, a crezut că cel mai bine să renunțe bara.

La 6 august 768, în Laterane Basilica , un ansamblu format din episcopi romani, preoți și laici depus oficial antipapă Constantin, care în zilele anterioare au fost orb și închis în mănăstirea San Saba pe Aventin . Aceeași Adunare ales prezbiterul Santa Cecilia Stefano III ca noul episcop al Romei.

De îndată ce a fost ales papă, Ștefan al III-a trimis o delegație a regelui Pepin, cu scopul de a cere sprijinul francilor în celebrarea unui consiliu și trimiterea unui reprezentant al episcopatului francilor. Delegația a sosit la Paris , după moartea lui Pepin la 24 septembrie. Fiii lui Carol și Carlomanno acceptat în tăcere cererile papale. [1]

Comportamentul consiliului

Consiliul a deschis la 12 aprilie 769 [3] în Bazilica Lateran , în prezența a 52 de episcopi. 12 episcopi au sosit din regatul francilor, inclusiv 7 mitropoliti , și anume arhiepiscopii de Sens , Tours , Mainz , Lyon , Bourges , Narbonne și Reims . Ceilalți episcopi au fost toți italienii, cea mai mare parte provenind din centrul Italiei , iar unele din Lombard teritorii; Printre acestea au fost reprezentanții bizantin mitropolitul de Ravenna .

Consiliul ocupat, în esență, cu trei întrebări: evenimentele care au avut loc la Roma, în ultimii doi ani și uzurparea lui Constantin al II-lea, pe care Consiliul a trebuit să decidă definitiv; intruziunea laicilor în alegerea lui Constantin și , prin urmare , necesitatea de a formula noi norme pentru alegerea episcopului Romei ; problema ereziei iconoclaste , reformulate din nou în Consiliul de Hieria din 754 .

Procesul și condamnarea lui Constantin al II - lea

Ștefan al III, la începutul ansamblului, a declarat el însuși străine față de faptele care au adus un nespecialist la tronul Romei, și, prin urmare, invitat primicerio Cristoforo să prezinte evenimentele din ultimii doi ani pentru cei prezenți. Povestea lui Christopher este raportat în Codexul Veronese, dar este întrerupt înainte de încheierea acestuia. Renumărare Liber Pontificalis că , în timpul acestei prime sesiuni, Constantin al II - lea a fost introdus la Adunare, care a fost întrebat cum el, un laic, ar putea avea acces la demnitatea Papei; el a răspuns că el a fost forțat să facă acest lucru, și aruncându-se la pământ a proclamat vina lui, cerând iertarea Părinților Consiliului.

Părinții Consiliul a luat nici o decizie în această privință. În a doua sesiune problema a fost din nou pus la antipapă, și Constantin a încercat să se apere, spunând cum , de asemenea , în alte cazuri, și anume Sergio Ravenna și Ștefan din Napoli , un laic a fost ridicată la episcopat. Discursul lui Constantin atât de iritat cei prezenți care l-au bătut și l-au dus afară din biserică. Decretul alegerii sale și toate actele el a efectuat în timpul pontificatului său au fost arse.

Două zile mai târziu, la 14 aprilie, în timpul a treia sesiune sinodala, condamnarea definitivă a lui Constantin al II-lea a fost pronunțată, care a fost închis într-o mănăstire, al cărui nume nu este cunoscut. [4] În aceeași sesiune, părinții consiliului , de asemenea , ei înșiși pronunțat cu privire la activitatea pastorală și liturgică a antipapă: toate sacramentele conferite de el au fost invalidate, cu excepția botezului și confirmarea, precum și preoțească și hirotoniri episcopale. În special, oamenii rânduite de Constantin „au fost retrogradați la rangul deținute anterior în ierarhia ecleziastică“ [4] , dar cu posibilitatea, cel puțin pentru episcopii, de a fi re-ales și rededicated la, o măsură care a fost fără precedent în istoria bisericii. [5]

Reguli pentru alegerea episcopului Romei

Pe parcursul a treia sesiune, după condamnarea lui Constantin al II-lea, Consiliul a stabilit, de asemenea, noi norme pentru alegerea episcopului Romei. Numai diaconii cardinale si presbiteri cardinale ( „diaconus AUT presbiter cardinalis“) au fost eligibile, și numai clerici ai Bisericii Romei au făcut parte din grupul de alegători. În acest fel , laicii au fost absolut excluse, atât ca alegători și eligibile, „ut nullus unquam praesumat laicorum anunț Sacri Pontificatus honorem promoveri“. [6] Laicii a avut doar sarcina de a aduce un omagiu la noul episcop, după ce a luat posesia scaun, „sicut omnium Dominum“. [4] De asemenea , Consiliul a decretat că, în timpul alegerii episcopului, era interzis să permită forțelor militare să intre Roma și că persoanele înarmate au fost prezente la locul de alegeri. [7]

„Prima încercare a aristocrației militare de la Roma [...] să impună o creatură a propriei sale pe scaunul Sf Petru cu speranța de formare în papalitate un instrument prețios pentru dominația politică a unuia dintre factiunile, a fost , prin urmare , nu numai că nu a reușit, dar a atins rezultatul opus. " [8]

Condamnarea a ereziei iconoclaste

A patra sesiune sa ocupat de cultul imaginilor, dovedite prin texte și declarații ale Părinților Bisericii, care au fost citite în timpul sesiunii. Consiliul anatematizat deciziile consiliului de Hieria în 754, a recunoscut imagini sacre dreptul de a venerație că toți papii și părinții Bisericii le - au acordat întotdeauna, și a aprobat scrisoarea sinodală că patriarhul Ierusalimului a trimis la Roma în luna august de 767 .

Consiliul sa încheiat cu o procesiune solemnă de la Bazilica Lateran la Sf . Petru .

Participanți

Lista participanților la Consiliul de 769 se găsește în doar două codice: UZIN Veronensis 57, care conține fragmente mari din prima sesiune a consiliului; și codexul Vossianus 41, venind de la Auxerre , singura dintre manuscrisele de a raporta Liber Pontificalis lista de episcopi. [9] Pe lângă cele 52 de episcopi sau reprezentanții episcopilor, codul Veronese raportează , de asemenea , numele protopopului Grigorie, a prezbiterilor romane Teofi (lo), Eustachio, Clemente, Donato, Armogenio, Teofilatto și Teodosie, și arhidiaconul Anastasio. [10]

Această listă a episcopilor conține lista de UZIN Veronensis; [11] variantele în numele codex Vossianus sunt indicate între paranteze; alte diferențe între cele două liste sunt înregistrate în nota.

  1. Valentino prezbiter și reprezentanții diaconești Ioan al Serghie din Ravenna [12]
  2. Vulcario de Sens
  3. George din Ostia [13]
  4. Vulfranno [14] de Meaux
  5. Lullone din Mainz
  6. Gavieno (Gaugeno) din Tours
  7. Adonis de Lyon
  8. Erminario (Hermennario) din Bourges
  9. Daniel de Narbonne
  10. Ermenbert din Worms [15]
  11. Bernolfo [16] din Würzburg
  12. Erlulf de Langres
  13. Turpino din Reims
  14. Giselberto (Gislaberto) din Noyon
  15. Iosif din Dertona
  16. Lanfrido (Lanfredo) de Castro
  17. Aurinando (Auriano) din Tuscania
  1. Radoino di Bagnoregio
  2. Peter de Populonia
  3. Felerado (Filerado) de Luni
  4. Theodore protopopul și Pietro diacon reprezentând Girolamo di Pavia
  5. Pietro di Ceri
  6. Maurino (Mauro) din Polimarzio
  7. Leul din Castello
  8. Sergio di Ferentino
  9. Giordano de Segni
  10. Adonis Orte
  11. Ansualdo (Ansaldo) din Narni
  12. Nirgozio de Anagni
  13. Agaton de Sutri
  14. Stefano Centocelle
  15. Teodosie de Tivoli
  16. Pinio de Tre Taverne
  17. Bonifacio di Priverno
  1. Leonino de Alatri
  2. Valerano di Trevi [17]
  3. Bono di Monterano
  4. Grigorie de Selva Candida
  5. Eustrazio de Albano
  6. Poto de Nepi [18]
  7. Citonate de Porto
  8. Antonino de Cesena
  9. Giovanni Faenza
  10. Stabilino (stabil) din Pesaro
  11. Mauro de Fano
  12. Gioviano di Cagli [19]
  13. George din Senigallia [20]
  14. Sergio di Ficocle
  15. Sabazio presbiter, reprezentant al Tiberius din Rimini
  16. Fiorentino de Gubbio
  17. Grigorie reprezentantul prezbiter al Maurino (Marino) din Urbino
  18. Citonate din Velletri [21]

Notă

  1. ^ A b Susi, Stephen III, Enciclopedia Papilor.
  2. ^ Hefele, Histoire des Conciles d'après les documente originaux, voi. III / 2, p. 727, nota 2.
  3. ^ Pontificalis năpraznică nu raportează nici o indicație cronologică. Helmstadienses Codexul, pe de altă parte, are data de 7 aprilie, care este considerată a fi incorecte (Concilia aevi Karolini, Pars I, p. 78). Data de 12 aprilie este cel găsit în codul Veronese.
  4. ^ A b c Constantin, antipapă, Enciclopedia Papilor.
  5. ^ Saltet, Les réordinations. Etude sur le Sacrement de l'Ordre, p. 104.
  6. ^ Concilia aevi Karolini, pars I (742-817), p. 77.
  7. ^ Concilia aevi Karolini, pars I (742-817), p. 86.
  8. ^ O. Bertolini, Roma , în fața Bizanț și lombarzilor, Bologna 1941, pp. 639 și următoarele.
  9. ^ Liber Pontificalis, ed. Duchesne, vol. Eu, p. Clxxviii.
  10. ^ Concilia aevi Karolini, pars I (742-817), p. 81.
  11. ^ Concilia aevi Karolini, pars I (742-817), pp. 80-81.
  12. ^ Aceasta este indicația raportată de codexuri Veronensis 57. Liber Pontificalis raportează în mod eronat numele Episcopului Leone, succesorul lui Serghie, încă în viață la momentul Consiliului. Liber Pontificalis, vol. Eu, p. 482, nota 28. Mai mult, în se introduc Liber reprezentanții Arhiepiscopul de Ravenna între Giselbert Noyon și Giuseppe di Dertona, conducând astfel la două liste distincte, în primul rând episcopii Frankiste și apoi episcopii italieni.
  13. ^ Aceasta este indicația raportată de către codex Veronensis. Liber Pontificalis atribuie sediul Amiens la Giorgio. Probabil, după cum notează Duchesne, în momentul Consiliului nu a fost încă definit transferul lui George de la Ostia la scaunul francez Amiens. Liber Pontificalis, vol. Eu, p. 482, nota 30.
  14. ^ Acesta este numele raportate de Vossianus; Veronensis raportează forma incorectă a Bulferamo.
  15. ^ Liber Pontificalis Rapoartele Ermembertus episcopus civitate Warmacensis, adică episcop de Worms, în timp ce Veronese codex Hermenberto Episcopo Ioahione, care interpretează CENNI ca o formă incorectă pentru Iuvavum, adică Salzburg .
  16. ^ Ambele liste raportează numele Bernolfo în forme foarte incorecte, Verabulpo în Veronensis și Berohelpos în Vossianus.
  17. ^ Atât codexul Veronese și Pontificalis poartă expresia Liber: Valerano Episcopo trebe. Această indicație nu permite să se stabilească dacă acesta este un episcop de Trevi în Umbria sau Trevi în Lazio .
  18. ^ In Vossianus se introduce numele de Poto di Nepi după Citonato.
  19. ^ In lista Vossianus se introduce acest episcop după Serghie de Ficocle.
  20. ^ In lista Vossianus se introduce acest episcop după Stabile di Pesaro.
  21. ^ In lista Vossianus Citonato di Velletri se introduce după Citonato di Porto.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_Lateranense_(769)&oldid=115440971 “