Daba
Daba Termenul se referă la tradițional religia a Mosuo , de asemenea , numit Moso, un mic grup etnic ai cărei membri trăiesc în unele sate de munte la granița dintre provinciile chineze de Yunnan și Sichuan și Regiunea Autonomă Tibet , în special de-a lungul Bancilor Lugu lac . Termenul se referă de asemenea la preoți / șamanii acestei religii, care, în plus față de sărbătorirea ritualuri și ceremonii, se anexează la păstrarea tradiției orale a Mosuo pronunțate de secole, deoarece limba lor nu posedă nici o scriere sistem. [1] Daba este considerată ca făcând parte din " animism . [2]
Deși oamenii Mosuo au adoptat ca credință , de asemenea , budismului tibetan , religie Daba cuprinde cea mai mare parte a patrimoniului cultural și istoric al poporului. Tradiția orală, care este transmisă prin intermediul preoților Daba este de fapt bazat pe istoria și cultura grupului etnic. Limitarea impusă de autoritățile chineze cu privire la activitatea de formare noi Daba, considerându-le o formă de modă veche superstiție, a condus la o reducere drastică a numărului lor. După aceste restricții au fost ridicate, The mosuo se organizează pentru a educa tinerii din sate pentru a deveni Daba pentru a se asigura că tradițiile lor continuă să fie transmise în jos. Din același motiv, un proiect a fost, de asemenea, lansat pentru a crea un sistem de scriere limbaj care ia o lungă perioadă de timp pentru a pune în aplicare. [1]
S - a sugerat că Daba are elemente în comun cu Dongba , care ar fi cea mai veche, religia tradițională aflată în apropiere Naxi . Credința Daba nu este o structură organizatorică și nu are mănăstiri, cele mai multe dintre ceremoniile se bazează pe recitarea câteva zeci de sutre , inclusiv acea carte de bun augur cerut de zile de numărare, care conține 32 de pictograme primitive. [3]
De-a lungul secolelor, religia Dba a absorbit influența budismului tibetan, care , potrivit surselor din China a ajuns printre Mosuo în perioada cuprinsă între sfârșitul dinastiei Song (960-1279) și începutul dinastiei Yuan (1271- 1368 ). Dar școlile budiste tibetane devin mai importante în cultura populară este aceea a mișcării Gelugpa introduse în regiunea Mosuo în perioada dinastiei Qing (1644-1911) și susținut de liderii locali sat. [3] Cele două religii au fost integrate și sunt considerate compatibile. [2]
Deși budismul a ajuns să domine viața religioasă a Mosuo, preotul Daba reprezintă sufletul lor tradițional și păstrează o mare importanță pentru lupta împotriva spiritelor rele. Printre prerogativele sale sunt grija de bolnavi, ceremoniile de sacrificiu de animale și consumul mare de vin. Pentru a participa la funeralii atât călugări budiști, prezidând crematoriu , preoții Daba, care se ocupă de dirijarea sufletul defunctului Seba'anawa, paradisul strămoșilor Mosuo. [4]
În ciuda societatea Mosuo este organizată în conformitate cu un sistem pe linie maternă , femeile din religia face pur și simplu ofrande altarele casa dedicate strămoși sau zei, în timp ce atât călugării budiști că Daba preoții sunt exclusiv bărbați. [5] Eticheta Mosuo vrea să cazi în jos de trei ori , atunci când vă confruntați cu o Daba [ necesită citare ].
Notă
- ^ A b (RO) religia Daba , pe mosuoproject.org. Adus la 16 iulie 2017 .
- ^ A b (EN) Jean Michaud, Margaret Byrne Swain, Meenaxi Barkataki-Ruscheweyh, Dicționar istoric al popoarelor din Asia de Sud - Est masivului , Rowman & Littlefield, 2016, p. 273, ISBN 1442272791 .
- ^ A b (RO) religia Daba , pe chinadaily.com.cn. Adus la 16 iulie 2017 .
- ^ Namu și Mathieu, 2007 , Revoluția Culturală Capitolul SCHENGEN.
- ^ Namu și Mathieu, 2007 , Capitolul postfață.
Bibliografie
- (RO) Xisha Dar, Meng Huiying (eds), Capitolul 11: Credința și Daba Script Scris în religia populară și Șamanism, tradus de Zhen Chi, Thomas DuBois, BRILL, 2011, pp. 423-484, ISBN 978-90-04-17455-9 .
- (RO) Erche Namu Yang, Christine Mathieu, Leaving Mama Lake: O copilărie la marginea lumii , Little, Brown, 2007. ISBN 978-0-316-02930-8 .
