Treizeci și două de semne majore ale unui Buddha

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
„Amprenta lui Buddha cu roata Dharmei ” (secolul I d.Hr., Gandhāra ). Roata Dharmei pe tălpile picioarelor ( Cakrāṅkita-hasta-pāda-tala ) este unul dintre cele treizeci și două de semne majore ale unui Buddha ( Dvatrimsadvaralaksana ).
Buddha portretizat în arta Gandhara cu caracteristica uṣṇīṣa plasată deasupra capului și urna între ochi. Rețineți că mâinile sunt plasate în „Gestul iluminării supreme” ( bodhyagrimudrā ): degetul arătător al mâinii stângi este înfășurat de degetele mâinii drepte, ceea ce indică faptul că Realitatea absolută, Acela, este învăluită de fenomenal. Realitatea, multiplul.
Portretul lui Nāgārjuna protejat de un nāga și cu caracteristica uṣṇīṣa plasată deasupra capului. Nagarjuna posedă acest „semn” al lui Buddha deoarece, conform tradiției Mahayana , învățând doctrina golului ( śūnyatā ), el ar fi pus în mișcare cea de-a doua tură a Roții Dharma ( dharmacakra ).

Cele treizeci și două de semne majore ale unui Buddha (sau „treizeci și două de caracteristici ale perfecțiunii”, sanscrită Dvātrimāśadvaralakṣaṇa , chineză三 十二 相pinyin sānshíèr xiàng , coreeană : samsip-i sang , japonez sanjūni sō , tibetan mtshan cuzangts-po rsum sum ) reprezintă semnele principale ale unui Buddha recunoscut în toate școlile budiste ale budismului Nikāya , budismului Theravada , budismului Mahāyāna și budismului Vajrayāna . Lista celor treizeci și două de semne majore (sau caracteristici sau semne) ale unui Buddha este urmată de unul format din optzeci de semne minore. Lista celor treizeci și două de semne majore ale unui Buddha este raportată în Mahapadanasutta [1] ( sutta Canonului Pāli ), în Lalitavistarasutra ( sutra derivată din Sarvāstivāda sau, poate, Mahayana , inserată ambele în Canonul chinez , în Běnyuánbù , și în Canonul tibetan ), în Mahāvyutpatti (sau Vyupatti , dicționar sanscrit-tibetan inserat în volumul 123 al Tanjurului Canonului tibetan , conform ediției chinezești a Narthang) și în Yogâcārabhūmiśāstra ( śāstra din Cittamatra derivat, inserat atât în Canonul chinezesc , în Yúqiébù , cât și în canonul tibetan ) păstrând în același timp ușoare diferențe între diferitele texte.

Mai jos este lista celor treizeci și două de semne majore ale unui Buddha conform Yogâcārabhūmiśāstra :

  1. Picioarele ferm plantate pe sol ( supratiṣṭhita-pāda ).
  2. Desenarea unei roți cu o mie de spițe pe tălpile picioarelor ( cakrāṅkita-hasta-pāda-tala ).
  3. Degete lungi și subțiri ( dīrghāṅguli ).
  4. Membre subțiri ( āyata-pāda-pārṣṇi ).
  5. Degetele și degetele de la picioare ( jālāvanaddha-hasta-pāda ).
  6. Membre flexibile ( mṛdu-taruṇa-hasta-pāda-tala ).
  7. Picioare lungi ( ucchaṅkha-pāda ).
  8. Picioarele la fel de subțiri ca cele ale unei antilope. ( aiṇeya-jaṅgha ).
  9. Brațele care ajung la genunchi ( sthitānavanata-pralamba-bāhutā ).
  10. Penis acoperit cu o teacă ( kośopagata-vasti-guhya ).
  11. Brațele se întind egale cu înălțimea corpului ( nyagrodha-parimaṇḍala ).
  12. Părul corpului creț ( ūrdhvaṃga-roma ).
  13. Corp Shaggy ( ekaika-roma-pradakṣiṇāvarta ).
  14. Corp auriu ( suvarṇa-varṇa ).
  15. Corp care emite raze de lumină lungime de zece metri.
  16. Pielea delicată ( sūkṣma-suvarṇa-cchavi ).
  17. Membrele corpului bine proporționate ( sapta-utsada ).
  18. Umeri bine formați ( citântarâṃsa ).
  19. Corp maiestuos ca cel al unui leu ( siṃha-pūrvārdha kāya ),
  20. Corpul bine ridicat ( ṛjugātratā ).
  21. Umerii musculari ( susaṃvṛta-skandha ).
  22. Patruzeci de dinți toți plat ( catvāriṃśad-danta ).
  23. Dinți fără spațiu între ei ( a-virala-danta ).
  24. Dinți albi ( suśukla-danta ).
  25. Fălci puternice precum cele ale unui leu ( siṃha-hanu ).
  26. Saliva care aromatizează gustul alimentelor ( rasa-rasāgratā ).
  27. Limba largă ( prabhūta-tanu-jihva ).
  28. Vocea minunată ( brahma-svara ).
  29. Ochii albaștri ( abhinīla-netra ).
  30. Genele ca cele ale unui taur ( go-pakṣmā ).
  31. Tuf alb de păr strălucitor între sprâncene ( ūrṇā -keśa ).
  32. Protuberanță pe craniu ( uṣṇīṣa -śiraskatā ).

Aceste semne prezente pe corpul unui Buddha pot fi percepute, conform credințelor acestei religii, numai de cei care și-au purificat suficient karma .

Notă

  1. ^ Vezi aici: Maha-padana Sutta.

Elemente conexe