Sărbătoarea Sfântului Mântuitor al Schimbării la Față la Cefalù
Acest articol sau secțiune despre sărbătorile religioase și orașul metropolitan Palermo nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Sărbătoarea Sfântului Mântuitor al Schimbării la Față la Cefalù | |
|---|---|
 | |
| Tip | religios local |
| Perioadă | în perioada 2-6 august |
| Sărbătorit în | Cefalù ( PA ) |
| Religie | catolicism |
| Obiectul recidivei | Sărbătoarea Schimbării la Față a lui Hristos |
| Tradiții religioase | Vigilă, masă, procesiune |
| Tradiții profane | Antinna a mari , Joc de pignat |
Sărbătoarea Preasfântului Mântuitor al Schimbării la Față este sărbătoarea principală din Cefalù ; este dedicat Preasfântului Mântuitor, proprietar al bazilicii catedralei normande. Se sărbătorește între 2 și 6 august , perioadă în care fermierii, care au terminat recent recoltarea și bătutul , se găsesc odihnindu-se și bucurându-se de recoltă.
Istorie
Origini ale liturghiei
Liturghia Schimbării la Față a fost instituită în Occident ca parte a liturghiei romane abia în 1457 de Calisto al III-lea care intenționase să manifeste, odată cu sărbătoarea Schimbării la Față, recunoștința Bisericii pentru victoria de la Belgrad obținută prin armele creștine împotriva puternica armată turcă dedicată distrugerii civilizației europene și creștine. Cu toate acestea, în lumea orientală, solemnizarea Schimbării la Față poate fi urmărită până înainte de secolul al IV-lea, când Împărăteasa Elena a construit o Bazilică a Schimbării la Față pe Tabor. în Sicilia, acum se constată că Schimbarea la Față a existat încă din secolul al XII-lea și este strâns legată de perioada ruggeriană.
Episodul transfigurării este povestit în cele trei evanghelii sinoptice ( Evanghelia după Marcu 9: 2-8, Evanghelia după Matei 17: 1-8, Evanghelia după Luca 9 : 28-36). Conform acestor texte, după ce s-a retras cu ucenicii Petru , Iacov și Ioan , Isus și-a schimbat înfățișarea arătându-se celor trei discipoli cu o splendoare extraordinară a persoanei și o albire uimitoare a hainelor sale. În acest context, apariția lui Moise și Ilie conversând cu Iisus și o voce dintr-un nor care declara filiația divină a lui Isus. Splendoarea lui Hristos amintește transcendența sa, prezența lui Moise și Ilie simbolizează legea și profeții pe care i-au anunțat. atât venirea lui Mesia, cât și pasiunea și slăvirea sa , norul se referă la teofaniile deja documentate în Vechiul Testament .
Legătura lui Cefalù cu Sfântul Mântuitor
Devotamentul orașului Cefalù față de Preasfântul Mântuitor începe cu siguranță prin construirea Bazilicii Catedralei de către regele normand Roger al II-lea , care în interior planifică și desfășoară marele eveniment evanghelic al Schimbării la Față a lui Isus prin grandiosul mozaic care îl înfățișează pe Hristos. Pantocrator. Prima referire la sărbătoarea SS. Salvatore, din câte știm, îl găsim într-un pergament din 1159 și, mai târziu, găsim alte urme documentare în actul de întemeiere al unei frății cefaludeze, deja activ în 1212 și în lista evreilor și slujitorilor pe care i-a folosit Biserica din Cefalù în sărbătoarea SS. Salvatore pentru oaspeții străini în palatul său. Însă evenimentul care leagă Cefalù de hramul său într-un mod indisolubil este cutremurul violent din 5 februarie 1783, care zguduie întreaga Sicilia; Cefalù va ieși miraculos intact sub invocarea oamenilor către Preasfântul Mântuitor. Mai târziu, sărbătorile vor fi mutate în luna august, atât pentru sezonul estival mai favorabil, cât și pentru ca aceasta să coincidă cu ajunul Solemnității Schimbării la Față a lui Hristos. Legătura cu SS. Salvatore va deveni mai puternic în timp, atât încât Municipalitatea va decide că în stema sa deasupra celor trei pești și pâine, simboluri ale lui Cefalù, va pune efigia lui Hristos Rege al Lumii.
Sărbători
Desfășurarea drapelului
Cefalù începe să sărbătorească Schimbarea la Față din 2 august cu o ceremonie emoționantă și evocatoare: desfășurarea Drapelului lui Hristos Pantocrator în centrul celor două turnuri ale Bazilicii-Catedrală la sunetul simultan al tuturor clopotelor orașului cu explozia de petarde imitate de sunetul bombardelor. Înălțarea acestui drapel și restul tradițiilor nu trebuie să fie legate numai de liturghie. De fapt, știm că în Cefalù portul liber a fost practicat în timpul târgului care a început pe 2 august al fiecărui an și s-a încheiat pe 10 din aceeași lună. Obiceiul este foarte vechi, datează cu siguranță din aceleași timpuri ale lui Roger, din moment ce au existat zeci de privilegii pe care el, ca rege, le-a dat orașului și episcopiei Monseniorului Faraone, când obiceiurile orașului depindeau, Episcop cu acordul juraților orașului Cefalù și cu acordul exprimat de Cesare De Flore „dohanerii maioris Cephaludensis Ecclesiae” acordă „immunitas nundinarum”, adică scutirea de taxe vamale pentru tot felul de genuri și animale timp de opt zile a pieței, timp de opt zile, în perioada 2-10 august a fiecărui an, în Solemnitatea Sfântului Mântuitor. La sunetul bombardelor, negustorii puteau intra pe uscat și pe mare în „franciză”. Chiar și astăzi, pe 2 august, steagul Mântuitorului este desfășurat și pe 10 coborât.
La'ntinna a mari
În după-amiaza ultimei zile a sărbătorilor, are loc o cursă numită Antinna a mari . Această cursă dorită de pescari, curată, organizată și realizată de ei, este o cursă care, în simplitatea sa, conține însăși esența legăturii om-barcă, om-mare. Competiția vede pescari tineri și bătrâni întinzând mâna pentru a cuceri un steag colorat atașat la vârful unui trunchi foarte lung, făcut alunecos de grăsimi animale, care este așezat orizontal de mare și fixat ferm pe chei. Cei care reușesc să ia steagul subliniază aproape întotdeauna victoria cu strigătul „Trăiască Sfântul Mântuitor”, la care este prezentă toată audiența. Nu există informații certe despre originile istorice ale rasei. Cea mai coerentă ipoteză este aceea conform căreia rasa s-a născut din jocul jucat de marinari pe navele cu vele străvechi care, în partea de arc, aveau un catarg numit Bowsprit .
Procesiunea solemnă
În după-amiaza târzie are loc procesiunea solemnă a Sfântului Mântuitor. Simulacrul lui Hristos (secolul al XIX-lea), opera sculptorului Salvatore Restivo din Cefalù, se găsește în curând în mijlocul oamenilor săi devotați, pentru a acorda haruri, pentru a culege promisiuni și rugăciuni și pentru a șterge lacrimile celor mai credincioși. Lunga procesiune are loc într-o liniște absolută, plină de rugăciuni, cântece și binecuvântări, în special cea a mării dragi pescarilor din Cefalù, care îl invocă pe Mântuitorul în excursiile lor de pescuit. La sfârșitul procesiunii, Piazza Duomo este plină de credincioși. Discursul Episcopului încheie sărbătorile în cinstea Mântuitorului. La final, la strigătul „Viva Gesù Salvatore”, simulacrul lui Hristos urcă încet treptele Catedralei, dând impresia că cu brațele își îmbrățișează pentru ultima dată oamenii săi devotați. Seara este încheiată (cu excepția unor momente în care sare, sau este amânată) printr-un foc de artificii pe malul orașului, închizând sărbătoarea SS. Salvator.
Elemente conexe
linkuri externe
- Cronică, cu fotografii, a sărbătorii Preasfântului Mântuitor al Schimbării la Față din 2008 , pe izolainfesta.it . Adus la 23 februarie 2009 (arhivat din original la 9 martie 2009) .
