Ziua Îndrăgostiților (sărbătoare)

Dezambiguizare - „Ziua Îndrăgostiților” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea filmului din 1981, consultați Ziua Îndrăgostiților .

Ziua îndragostiților
Felicitare de Ziua Îndrăgostiților, circa 1910
Numele original	Ziua îndragostiților
Tip	religios, internațional
Data	14 februarie
Sărbătorit în	Europa, America și Est
Religie	romano-catolic
Tradiții profane	Schimb de felicitări și cadouri între îndrăgostiți
Data înființării	Evul Mediu
Alte nume	Ziua îndragostiților

Ziua Îndrăgostiților este o aniversare dedicată îndrăgostiților , sărbătorită în mare parte din lume (în special în Europa , America și Extremul Orient ) pe 14 februarie .

Sărbătoarea religioasă

Festivalul original religioase își ia numele de creștin sfânt și martir Valentino Terni ^[1] și a fost înființat în 496 de către Papa Gelasius I , înlocuind festivalul păgân precedent de Lupercalia , probabil , de asemenea , cu scopul de a creștinarea festivalului roman.

Benedictinii au contribuit la difuzarea sa, în special în Franța și Anglia , prin numeroasele lor mănăstiri , fiind încredințate bazilica San Valentino din Terni de la sfârșitul celei de-a doua jumătăți a secolului al VII-lea . ^[2]

Istoria petrecerii îndrăgostiților

În zilele de la jumătatea lunii februarie, în Roma Antică era obișnuit să sărbătorim Lupercalia , festivaluri cu rădăcini arhaice legate de ciclul morții și renașterea naturii, subversiunea regulilor și distrugerea ordinii pentru a permite lumii și societății să purifica si renaste. Aceste festivaluri au fost însoțite de diverse ritualuri, mascarade, procesiuni și zile în care slujitorii au luat locul stăpânilor și invers, cu intenția de a declanșa un proces de renaștere prin punerea în acțiune a haosului primordial. O parte din aceste manifestări ritualice a supraviețuit până astăzi, mediată de moralitatea creștină, în tradițiile carnavalului .

În special, unele practici arhaice de fertilitate prevedeau că femeile din Roma erau supuse, în mijlocul străzilor, la loviturile date de grupuri de tineri bărbați goi, înarmați cu mănunchiuri de ramuri strânse de sfori. Prin genele acestor bărbați, „regresați” la condiția ancestrală și divină a sexualității libere, personificată de zeul rural Faun-Lupercus , femeile au primit o binecuvântare care le-a propice fertilitatea. ^[3]

Aceste rituri, de natură ancestrală și legate de cea mai veche și primordială sferă a sexualității umane, au fost definite ca fiind deplorabile deja în Imperiul Roman târziu și au fost interzise definitiv de papii creștini. În special, se pare că Papa Gelasius I a instituit, pe jurnalul tăiat al Lupercals, o sărbătoare dedicată iubirii, în acest caz romantică și lipsită de referințe explicite la sexualitate, dar, în urma tradiției biblice, totuși fertil și roditor., vizând reproducerea, asociindu-l în mod ideal cu protecția Sfântului Valentin.

Deși figura lui Valentine este cunoscută și pentru mesajul de dragoste adus de acest sfânt, asocierea specifică cu dragostea romantică și iubitorii este aproape sigur mai târziu, iar problema originii sale este controversată.

În orice caz, este cunoscută legenda, potrivit căreia sfânta a dat unei fete sărace o sumă de bani, necesară ca zestre pentru nunta ei, pe care, fără aceasta, nu ar fi fost posibil să o sărbătorim, dezvăluind fata, fără a mijloacelor și a altor sprijin, cu riscul pierderii. Darul generos - rod al iubirii și îndreptat spre dragoste - ar fi creat, așadar, tradiția de a-l considera pe sfântul episcop Valentin ca protector al iubitorilor.

Una dintre cele mai cunoscute teze este că interpretarea Zilei Îndrăgostiților ca o petrecere a îndrăgostiților trebuie să se regăsească în cercul lui Geoffrey Chaucer , care în Parlamentul păsărilor asociază recurența cu logodna lui Richard al II-lea al Angliei cu Ana din Boemia ; ^{[4] cu} toate acestea, savanți precum Henry Kelly și alții au pus la îndoială această interpretare. În special, logodna lui Richard al II-lea va fi plasată pe 3 mai , ziua dedicată unui alt sfânt, omonim al martirului, Sf. Valentin de Genova . ^[5]

În timp ce evoluția istorică a aniversării rămâne incertă, există câteva referințe istorice, care sugerează că Ziua Îndrăgostiților a fost dedicată iubitorilor încă din primele secole ale mileniului al doilea . Printre acestea se numără înființarea la Paris , la 14 februarie 1400, a „Înaltului Tribunal al Iubirii”, instituție inspirată din principiile iubirii curtenești. Instanța avea intenția de a decide asupra disputelor legate de contractele de dragoste, trădări și violență împotriva femeilor. Judecătorii au fost selectați pe baza familiarității lor cu poezia de dragoste. ^{[6] [7]}

Cea mai veche „valentina” din care au rămas urme datează din secolul al XV-lea și a fost scrisă deCharles d'Orléans , pe vremea a avut loc în Turnul Londrei după înfrângerea de la bătălia de la Agincourt ( 1415 ). Carlo se adresează soției sale (a doua, Bonne di Armagnac) cu cuvintele: Je suis desja d'amour tanné, ma tres doulce Valentinée ... (M-am săturat deja de dragoste, cea mai dulce Valentina mea). ^[8]

Mai târziu, în „ Hamlet of Shakespeare (1601), în timpul scenei Ofelia nebună (Actul IV scena V), fata cântă încântător: „ Mâine este Sfântul Valentin și, tocmai la răsărit, sunt acea fată care va bate la fereastra ta , Vreau să fiu Valentina ta ".

Mai mult, la mijlocul lunii februarie se găsesc primele semne ale trezirii naturii; în Evul Mediu, în special în Franța și Anglia, se credea că la acea dată a început împerecherea păsărilor, așa că evenimentul s-a împrumutat să fie considerat petrecerea îndrăgostiților. ^[2]

Ziua Îndrăgostiților azi

Mai ales în țările anglo-saxone și prin imitație în altă parte, cea mai caracteristică trăsătură a Zilei Îndrăgostiților este schimbul de valentine , cărți de dragoste adesea modelate sub formă de inimi stilizate sau în conformitate cu alte teme tipice ale reprezentării populare a iubirii. ( porumbelul , imaginea lui Cupidon cu arc și săgeată și așa mai departe). Începând cu secolul al XIX-lea , această tradiție a alimentat producția industrială și comercializarea pe scară largă a felicitărilor dedicate acestei aniversări. ^[9] Asociația de felicitări a estimat că aproximativ un miliard de felicitări sunt trimise pe 14 februarie în fiecare an, număr care plasează această aniversare pe locul al doilea, în ceea ce privește numărul de cărți cumpărate și expediate, în comparație cu Crăciunul . ^[10]

Încă de la mijlocul secolului al XIX-lea, în Statele Unite , unii antreprenori precum Esther Howland ( 1828 - 1904 ) au început să producă carduri de Valentine pe scară industrială; la rândul său, Howland a fost inspirat de o tradiție anterioară, originară din Regatul Unit . Tocmai producția la scară largă de felicitări a dat impuls comercializării aniversării și, în același timp, pătrunderii acesteia în cultura populară. ^{[9] [11]} Procesul de comercializare a aniversării a continuat în a doua jumătate a secolului al XX-lea , în special începând cu Statele Unite . Tradiția cărților de dragoste a început să devină secundară schimbului de cadouri, precum cutii de bomboane de ciocolată, buchete de flori sau bijuterii. ^[10]

Mottos și proverbe

• De Ziua Îndrăgostiților înflorește ghimpa ^{[ fără sursă ]}
• De Ziua Îndrăgostiților, primăvara este aproape ^{[ fără sursă ]}
• De Ziua Îndrăgostiților, fiecare „Valentino” își alege „Valentina” (zicală destul de veche) ^[2]

Galerie de imagini

Valentine 19 și la începutul secolului 20

• 

  Valentina de Esther Howland ( aprox. 1850 ): Nunțile sunt pe toate, te vei căsători cu mine sau nu

• 

  Poezie scrisă de mână, A Susanna , datată de Ziua Îndrăgostiților 1850 (Cork, Irlanda)

• 

  Cartea de benzi desenate Valentina, mijlocul secolului al XIX-lea: R reprezintă tija, care poate da o crăpătură inteligentă, și ar trebui să fie folosită pentru o zi pe spate.

• 

  Valentina din 1862: Dragă domnișoară, îți trimit un sărut

• 

  Valentina din 1875, în Clara Dunn din Newfield, New Jersey

• 

  Valentina lui George C. Whitney din 1887 (Whitney l-a succedat lui Howland în calitate de director al New England Valentine Company în 1881)

Cărți poștale și bilete tridimensionale 1900-1930

• 

  Carte poștală Richard Felton Outcault, începutul anilor 1900

• 

  Carte poștală de la Nister, circa 1906

• 

  Carte poștală circa 1900-1910

• 

  Carte poștală tridimensională, circa 1920

• 

  Carte poștală mobilă, circa 1920

• 

  Carte poștală mobilă

• 

  Carte poștală mobilă, circa 1920-1930

Notă

Bibliografie

• Leigh Eric Schmidt, The Fashioning of a Modern Holiday: St. Valentine's Day, 1840-1870 , Winterthur Portfolio , 28.4 (Winter 1993).
• Leigh Eric Schmidt, Comercializarea calendarului: sărbătorile americane și cultura consumului, 1870-1930 , în Journal of American History , 78. 3, 1991.
• Jack B. Oruch, St. Valentine, Chaucer și Spring în februarie , Speculum , 56 (1981).
• Henry Ansgar Kelly, Chaucer and the Cult of Saint Valentine , Brill Academic Publishers, 1997, ISBN 90-04-07849-5 .

Elemente conexe

• zi albă

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate din sau despre Ziua Îndrăgostiților
• Wikiversitatea conține resurse de Ziua Îndrăgostiților
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ziua Îndrăgostiților

linkuri externe

• ( EN ) Valentine's Day , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Florian Russi, Legenda Valentine's Day , pe deutschland-lese.de , traducere de Francesca Fabbri. Adus pe 10 februarie 2019 .
• Sebastiano Rizza, Valentino: italian, episcop și decapitat ( PDF ), pe digilander.libero.it . Adus pe 10 februarie 2019 .

Portal de vacanță : Accesați intrările Wikipedia referitoare la sărbători