Frau Holle

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pictură - Ulei pe pânză 50x70 - de Mauro Breda: Frau Holle face să ningă

Frau Holle , sau Madama Holle (în Italia cunoscută sub numele de Fata Piumetta ), este un basm germanic cuprins în colecția Fiabe (1812) a fraților Grimm , unde ocupă poziția nr. 24.

Complot

O văduvă avea o fiică urâtă, leneșă și o fiică vitregă frumoasă și harnică căreia îi atribuia toate cele mai grele treburi casnice. În fiecare zi, fata trebuia să se învârtă, stând lângă o fântână, până i sângerau degetele. Odată, în timp ce clătea fusul acoperit de sânge, acesta a căzut în fântână. Când mama vitregă a aflat , i-a poruncit să meargă să-l recupereze și astfel fata a coborât în ​​fântână, unde a leșinat.

La trezire s-a trezit într-un loc frumos, ceresc, unde a întâlnit-o pe Frau Holle, o bătrână cu dinți lungi și ascuțiți, care i-a permis să rămână cu ea în schimbul ajutorului pentru treburile casnice. În special, fata ar trebui să-și facă patul foarte bine și să scuture toate penele, astfel încât să poată ninge pe Pământ. În spatele acestui acord, cei doi au trăit armonios o vreme, până când fata a început să simtă dorul de casă. Frau Holle a decis să o însoțească ea însăși, întorcând fusul, nu fără a-și recompensa harnicia cu un duș de aur.

Când mama vitregă a aflat ce i s-a întâmplat, a forțat-o pe fiica ei urâtă și obosită să se învârtă lângă fântână până s-a înțepat și a sărit în fântână cu fusul. Ajungând la casa bătrânei, a încercat să îndeplinească toate sarcinile care i-au fost atribuite, dar în curând s-a săturat și a început să fluture, până când Frau Holle a concediat-o și a răsplătit-o cu o ploaie de pitch, care a rămas pe ea pentru restul. din viața ei.

Clasificare

Fundal social

Statuia lui Frau Holle la iazul Frau-Holle-Teich (iazul Frau Holle) de pe masivul Hoher Meißner

Povestea tratează un conflict familial destul de frecvent în perioadele în care multe femei au murit la naștere și mulți văduvi s-au recăsătorit, generând astfel probleme de relație între copii și mama vitregă sau între aceiași frați vitregi.

Desigur, locul exact de origine al acestui basm nu poate fi determinat cu precizie, dar locuitorii din numeroase regiuni susțin că Frau Holle ar locui în munții lor: de exemplu, în Germania , pe masivul Hoher Meissner dintre Kassel și Eschwege sau pe lanțul muntos Horselberg de lângă Eisenach sau în localitatea Hollerich.

Aspecte mitologice

Din punct de vedere mitologic , acest basm pare să se refere la un material mai vechi. În primul rând, vedem saltul în fântână urmat de călătoria într-o lume din altă lume: în mitologia germanică apele erau considerate un acces în lumea zeilor, așa cum poate fi văzut de „ mumiile de mlaștină ” (în limba germană Moorleichen ) găsit în nordul Germaniei, în multe dintre care au fost recunoscute fetele care nu erau încă adolescente.

Povestea este plină de simboluri ale morții : fântâna (ieșirea din lume de această parte), fusul care cade în fântână (și poartă firul vieții cu el), dinții teribil de lungi ai Frau Holle (ca aceia a unui craniu, simbol al morții), nenumăratele paturi (morminte), zăpada (giulgiu) și cântatul cocoșului atunci când fetele se întorc în lume pe această parte (semn al învierii conform tradiției creștine).

Nu se poate exclude faptul că în spatele personajului Frau Holle se află zeița germanică a morții Hel , al cărei nume se apropie de termenul german Hölle , desemnând iadul.

Origini

Reprezentarea lui Holda, o zeitate germanică binevoitoare, de Friedrich Wilhelm Heine (1882)

Nu este ușor să trasezi originile precise ale acestui basm, totuși se crede că personajul principal își are rădăcinile în mitologia nordică și, prin urmare, poate fi asociat cu numeroase zeități, inclusiv Hel și Frigg .

Desigur, nu este dificil de observat măcar o asonanță și poate și o legătură etimologică între numele Holle, numele Hel și lumea Lumii de Jos (în germană Hölle ). De fapt, Hel este conducătorul regatului Hel , lumea interlopă a mitologiei nordice, în care această ființă este descrisă ca un monstru pe jumătate viu, pe jumătate mort. Cu toate acestea, în mitologia germanică nu avea o conotație negativă, dimpotrivă era o formă de moarte și transformare nu fără o anumită grație și bunătate. În acest context, Frau Holle este legată de Hertha, zeița păcii și a fertilității, cunoscută și sub numele de Hlodyn în Edda. [1] Hlodyn însăși era denumită mai frecvent Jord, personificarea Pământului primitiv, nepopulat și necultivat. Este una dintre soțiile zeului Odin și mama zeului Thor . Deoarece termenul de zeiță mamă este utilizat în diferite texte pentru a desemna mai multe figuri, este posibil să fi apărut o anumită confuzie cu privire la rolul precis al lui Jord și Frigg în acest context.

În cea mai veche mitologie germanică, Holle era cunoscută ca zeița uniunilor de căsătorie . A fost o zeiță binevoitoare, patronă și gardiană a tuturor femeilor tinere.

Marija Gimbutas [2] susține că Frau Holle a fost inițial o zeiță supremă germanică antică, care precedă majoritatea zeilor panteonului germanic, inclusiv Odin, Thor, Freyja și Loki , continuând tradițiile Europei neolitice pre-indo-europene.

Ilustrație de Otto Kubel

Întrucât creștinismul a înlocuit încet păgânismul scandinav în timpul Evului Mediu înalt , multe dintre vechile obiceiuri au fost treptat pierdute sau asimilate în tradiția catolică. La sfârșitul Evului Mediu târziu, păgânismul scandinav a fost aproape complet marginalizat și încorporat în folclorul rural, în care a supraviețuit caracterul Frau Holle.

În folclorul german pre-creștin, Hulda, Holda, Holle și Holla au denotat aceeași zeiță, care stăpânește vremea: soare, zăpadă și ploaie. Holle este, de asemenea, legat de figura germanică a lui Perchta , care locuiește în fundul unei fântâni și conduce un car și care a predat arta țesutului pânzei din in. Holle este zeița căreia îi vin copiii care mor ca sugari și este cunoscută atât ca „bunica întunecată”, cât și „doamna albă”. Legătura sa cu lumea spiritelor prin magia filării și țesutului o asociază cu vrăjitoria din folclorul germanic catolic. Mai mult, între 23 decembrie și 5 ianuarie, în așa-numitele „doisprezece nopți”, perioadă în care toate treburile domestice au trebuit să se oprească, zeița Perchta s-a întors la suprafață din subteran pentru a verifica cine pe parcursul anului s-a dovedit a fi un muncitor și despre care s-a descoperit că este un slăbănog. Acesta este motivul pentru care, astăzi, este plasat în paralel cu divinitatea Nerthus .

Legenda, așa cum a fost primită de frații Grimm, își are originea în tradiția orală a Germaniei centrale, mai exact în regiunea cunoscută acum sub numele de Hesse și le-a fost spusă de Henriette Dorothea Wild (cu care Wilhelm Grimm s-a căsătorit în 1825), cărora li s-au adăugat câteva detalii în cea de-a doua ediție (1819). În regiunea Hessian este încă destul de obișnuit să spui „Holle își pregătește patul” pentru a însemna că ninge.

În toată Europa există o credință foarte veche legată de o companie de zâne bune, condusă de o doamnă cu diferite nume, inclusiv Dama Holle, sau Dama Percht sau Perchta (luminoasa), sau dama Abundia (abundență). Religioasele medievale o numeau Diana sau Herodias. Este menționat în special în procesele de vrăjitorie din secolele XVI și XVII. Vizitați casele care trebuie menținute curate și bine măturate și dați abundență trecerii sale; pentru aceasta i se servește o masă, iar mâncarea și băutura trebuie lăsate neacoperite, astfel încât să le poată atinge și să dea abundență. De aici și importanța, în basm, a muncii casnice a fetei, care va aduce bogăție și abundență. Este un cult feminin răspândit în Evul Mediu, la care mai mulți bărbați au spus că au asistat și care evocă mesele bucuroase ale femeilor la lumina făcliilor sau lumânărilor. Pentru Claude Lecouteux, acestea sunt „dublurile” persoanelor care dorm. [3] Elementele care evocă moartea sunt legate de pasajele rituale ale decedatului capabile să aducă abundență dacă sunt tratate bine (cult al predecesorilor care își protejează familiile).

Interpretări

Frau Holle în parcul Efteling

Eugen Drewermann o interpretează pe Frau Holle ca pe o poveste care răspunde la întrebarea filosofică și religioasă a semnificației suferinței care ar explica dezordinea aparentă și nelegiuirea existenței. Ceea ce transmite acest basm asupra modului de a concepe existența poate fi citit, în contextul mitologiei fenomenelor naturale, în termeni de figuri ale soarelui, lunii sau pământului. Fata acoperită cu aur este o ființă solară, fata acoperită cu pitch este o ființă lunară. Frau Holle poate fi interpretată ca marea zeiță, Mama-Pământ la care se poate accesa intrând în lumea interlopă după un salt în fântâna lumilor. Cât despre mama vitregă, ea reprezintă figura feminină a lumii, latura negativă a lumii exterioare, materiale, opusul lui Frau Holle.

Bellettristica

Tema cadourilor oferite ca recompensă de o vrăjitoare ieșind dintr-o fântână se regăsește și într-o altă poveste a fraților Grimm, Lumina albastră .

În mod similar, în Regentrude , Theodor Storm prezintă o lume subterană care poate fi accesată dintr-o salcie goală.

Fântâna, pe de altă parte, se regăsește și în povestea lui Andersen intitulată Oțelul magic .

Premii

Basmul a fost premiat în 2006 ca „cel mai bun basm german” ( Deutschlands schönstes Märchen ).

Ilustrație de Otto Ubbelohde: Frau Holle face să ningă

Adaptări de film

  • 1906: Frau Holle
  • 1953: Frau Holle , Johannes Hempel (DDR), film de animație [4]
  • 1954: Frau Holle , regia Fritz Genschow
  • 1959: Frau Holle , producție de televiziune
  • 1961: Frau Holle , regia Peter Podehl (în 1968 filmul a fost lansat și în SUA)
  • 1963: Frau Holle , regia Gottfried Kolditz
  • 1967: Frau Holle , producție de televiziune
  • 1971: Frau Holle , regia Rudolf Jugert
  • 1986: Doamna zăpezii ( Frau Holle ), în regia lui Juraj Jakubisko cu Giulietta Masina (sunt folosite doar ideile principale ale poveștii fraților Grimm)
  • 1987: Mamma Holle , episodul 33 din seria animată japoneză Basmele sunt fantezie
  • 2004: Frau Holle , filmul de animație de 13 minute al lui Thomas Schneider-Trumpp
  • 2006: Frau Holle în Die ProSieben Märchenstunde
  • 2008: Madam Holle , episodul serialului german The Most Beautiful Tales of the Brothers Grimm ( Sechs auf einen Streich )

Notă

  1. ^ Vezi Edda poetică și Edda de proză .
  2. ^ Marija Gimbutas, Zeițele vii , Medusa Edizioni, Milano, 2005.
  3. ^ Claude Lecouteux, Chasses fantastiques et Cohortes de la nuit au moyen Age , Imago, 1999.
  4. ^ Vezi http://www.film-zeit.de/ Arhivat 9 februarie 2008 la Internet Archive.

Bibliografie

  • Leda Bearne, Fecioarele arhaice , edițiile Pământului de Mijloc, Milano, 2006.
  • Alberta Dal bosco și Carla Brughi, Fairy Entities of Padania , Edizioni della Terra di Mezzo, Milano, 1993.
  • Eugen Drewermann, Lieb Schwesterlein, laß mich aici. Grimms Märchen tiefenpsychologisch gedeutet , Deutscher Taschenbuch Verlag, München, 2002, ISBN 3-423-35050-4 .
  • Barbara Fiore, Poveștile bătrânei din lemn , Ediții ale Pământului de Mijloc, Milano, 1995.
  • Barbara Fiore, Doamna Casei Antice , Edițiile Pământului de Mijloc, Milano, 1992.
  • GardenStone, Göttin Holle , Cărți la cerere, Norderstedt, 2006, ISBN 3-8334-4579-3 .
  • Marija Gimbutas, Zeițele vii , Medusa Edizioni, Milano, 2005.
  • Heide Göttner-Abendroth, Die Göttin und ihr Heros , Frauenoffensive, München, 1993, ISBN 3-88104-234-2 .
  • Heide Göttner-Abendroth, Frau Holle - Das Feenvolk der Dolomiten , Königstein / Taunus, 2006.
  • Karl Kollmann, Frau Holle und das Meißnerland , Cordier, Heiligenstadt, 2005, ISBN 3-929413-90-6 .
  • Alexei Kondratiev, Timpul celților , Apogee, Milano, 2005.
  • Friedel Lenz, Bildsprache der Märchen , Urachhaus, Stuttgart, 1997, ISBN 3-87838-148-4 .
  • Karl Paetow, Frau Holle. Volksmärchen und Sagen , Husum, 1986.
  • Ingrid Riedel, Wie aus der ungeliebten Tochter eine starke Frau wird. Frau Holle , Kreuz-Verlag, 2005.
  • Erika Timm (în colaborare cu Gustav Adolf Beckmann), Frau Holle, Frau Percht und verwandte Gestalten. 160 Jahre nach Jacob Grimm aus germanistischer Sicht betrachtet , Hirzel, Stuttgart, 2003.
  • Ulla Wittmann, Ich Narr vergaß die Zauberdinge. Märchen als Lebenshilfe für Erwachsene , Ansata-Verlag, Interlaken, 1985, ISBN 3-7157-0075-0 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 177 040 351 · LCCN (EN) n86060592 · GND (DE) 11870298X · BNF (FR) cb145155111 (data) · CERL cnp00585659 · WorldCat Identities (EN) VIAF-218 265 682
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia referitoare la literatură