Ghilotină

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Ghilotina (dezambiguizare) .
Modelul german de ghilotină

Ghilotina (în franceză guillotine , IPA [ɡijɔtin] ) este un dispozitiv folosit pentru decapitarea persoanelor condamnate la pedeapsa cu moartea . Inventat în Franța în secolul al XVIII-lea , a fost distribuit pe scară largă, precum și în țara sa de origine, în Elveția , Belgia , Germania , în statul papal și, mai târziu, în Italia .

Își ia numele de la medicul și omul politic revoluționar francez Joseph-Ignace Guillotin , care, totuși, nu a fost inventatorul: el a fost doar liderul deputaților care a susținut adoptarea unui instrument de execuție la Adunarea Națională. condamnat și garantat o moarte imediată fără suferință. Ghilotina constă în esență dintr-o lamă de metal greu (a cărei margine era inițial ortogonală pe calea de coborâre și, în versiunile ulterioare, înclinată cu aproximativ 30 ° față de ea) căzută de-a lungul unei căi obligatorii de la o înălțime de puțin mai mult de 2 m pe gâtul omului condamnat, care a fost astfel tăiat îngrijit, evitând agoniile legate de execuțiile cu sabia.

În Franța a fost folosit până în 1977, anul ultimei execuții în acea țară înainte de abolirea totală a pedepsei cu moartea în 1981.

Construcție și exploatare

În versiunea utilizată în Franța , corpul de iluminat consta dintr-o bază pe care erau fixați doi montanți verticali de aproximativ 4 metri lungime, distanțați cu aproximativ 37 cm, încuiați de o bară transversală care le unea între ele, pe care era montat un scripete (partea de transmisie a mișcării). Între cei doi montanți a rulat o lamă de oțel în formă de trapez (deși în prototip era jumătate de lună), care a fost montată astfel încât marginea lamei să fie pe partea oblică și orientată în jos. Deasupra lamei era o greutate metalică, astfel încât combinația dintre lamă și greutate avea o masă de aproximativ 40 kg. Lama avea un unghi de 45 ° față de axa orizontală: mult mai îngustă și înclinată, deci, decât apare în mod normal în iconografia populară.

O coardă care trecea prin scripete a fost conectată la lamă, ceea ce a permis ridicarea acesteia; în partea stângă verticală exista un mecanism de blocare acționat cu o pârghie , pentru a permite eliberarea lamei și căderea liberă a acesteia prin gravitație . Cursa lamei a fost de 2,25 metri și, prin urmare (neglijând fricțiunea) în momentul impactului, lama a atins o viteză de aproximativ 24 km / h.

Între cei doi montanți se aflau, de asemenea, două demi lunete din lemn, cea inferioară fixată la bază și alunecarea superioară; coborând luneta superioară peste cea inferioară, la joncțiunea celor două s-a format un guler care a servit la imobilizarea gâtului condamnatului între cei doi montanți.

Acestea sunt fazele execuției: omul condamnat a fost legat de o masă de basculare ținută în poziție verticală; odată legat, masa a fost alunecată într-o poziție orizontală și gâtul omului condamnat a fost poziționat între cei doi montanți și a fost sprijinit de jumătatea lunii inferioare; jumătatea lunii superioare a fost coborâtă, blocând gâtul omului condamnat; mecanismul de eliberare a lamei a fost activat imediat și lama a căzut și a tăiat gâtul.

Condamnatul lui cap a căzut într - un zinc bazin, în timp ce corpul a fost alunecat într - o cutie galvanizat plasat la baza aparatului. În timpul Revoluției Franceze, călăul a strâns capul (ținându-l de păr sau de urechi, dacă omul condamnat era chel) și l-a arătat publicului; mai târziu obiceiul a fost abandonat.

Istorie

Precursori

Avem știri despre utilizarea mașinilor similare cu ghilotina printr-o amprentă din 1307 , păstrată în British Museum , care înfățișează moartea prin decapitarea, de fapt, în Irlanda , a unui anume Murdoc Ballag.

O mașină similară a funcționat și în Anglia , numită spânzurătoare Halifax , în timp ce în Scoția una fusese la locul său încă de la mijlocul secolului al XVI- lea , numită fecioară scoțiană („ fecioară scoțiană ”).

Chiar și în Germania și Italia - din nou în secolul al XVI-lea - era obișnuit să dai moartea prin decapitare. În Italia, dispozitivul utilizat purta denumirea comună de „cleaver” (sau „mannaja”) și a rămas în uz, în Roma papală , până la cucerirea de către Regatul Italiei ( 1870 ). Cleaverul roman era o mașină foarte asemănătoare cu ghilotina franceză, dar cu o lamă în formă de semilună, mai degrabă decât una oblică.

Propunerea dr. Ghilotină

Ghilotina nu a fost inventată de dr. Joseph-Ignace Guillotin , de la care și-a luat oricum numele.

Contribuția medicului, împreună cu alți politicieni francezi, a fost să prezinte Adunării Naționale, la 9 octombrie 1789 , un proiect de lege în șase articole care (art.1) stabilea că penalitățile ar trebui să fie identice pentru toți, indiferent de rangul condamnat. Arta. 2 prevedea apoi că, în cazul aplicării pedepsei cu moartea , executarea ar trebui să fie aceeași, indiferent de infracțiunea comisă, și că infractorul ar fi decapitat prin intermediul unui mecanism simplu [1] .

Din păcate, 1 decembrie următor, Guillotin nu a adoptat tonul potrivit în explicarea propunerii sale; două citări raportate respectiv de Le Moniteur și Journal des États généraux sunt suficiente:

„Cu mașina mea, îți suflu capul într-o clipită și nu suferi”

«Lama cade, capul este tăiat într-o clipită, omul nu mai este. De îndată ce percepe o gură de aer proaspăt pe ceafă "

Întreaga adunare, începând cu reporterii, a izbucnit în râs, atât de mult încât Guillotin a fost furios cu colegii săi și mai ales cu presa. Cu toate acestea, art. 1 (cel privind egalitatea penalităților) a fost supus la vot și aprobat în unanimitate, în timp ce pentru articolele rămase discuția a fost actualizată. A fost reluat la 21 ianuarie 1790 , dar art. 2, ca urmare a recepției primite în decembrie și a comentariilor ironice ale presei, nici măcar nu a fost supusă unui vot [2] .

Discuție asupra codului penal

Pagina de titlu a Codului pénal promulgată la 6 octombrie 1791

În 1791 , în timpul lucrărilor pentru elaborarea noului cod penal , problema pedepsei cu moartea a fost din nou abordată. Proiectul inițial prevedea abolirea acestuia, dar pe parcursul ședinței s-a decis menținerea acestei pedepse: de aici dezbaterea cu privire la modul de executare a acesteia; deși este relativ incontestabil că execuția ar fi trebuit să fie una singură, indiferent de rang și infracțiune, discuția s-a centrat pe cele două modalități de spânzurare sau decapitare . În cele din urmă, alegerea a căzut pe această din urmă metodă, mai ales pentru că a fost tortura rezervată nobilimii și, prin urmare, cea care în imaginația colectivă a minimizat stigmatul asupra condamnaților și descendenților săi: opusul spânzurării, care în mod tradițional a fost rezervat pentru cea mai proastă porcină. Dezbaterea a avut loc în adunarea dintre 30 mai și 3 iunie, când a fost votat articolul care prevedea:

„Fiecare persoană condamnată la moarte va avea capul tăiat”

Discurs de Sanson

Decretul de punere în aplicare a fost promulgat la 25 septembrie. Cu această ocazie, a fost consultat călăul Parisului, Charles-Henri Sanson , care a scris o scrisoare ministrului justiției, Duport-Dutertre, subliniind problemele practice pe care i le-ar fi cauzat scrisoarea legii în opera sa [ 3] : în special circumstanța că pentru o decapitare eficientă și rapidă calificarea executorului sunt indispensabile calitatea sabiei și mai presus de toate colaborarea condamnaților, care trebuie să rămână perfect nemișcați, deoarece altfel călăul riscă să dea spectacol de măcelărie scăzută. Preocuparea lui Sanson era că un condamnat de extracție populară nu va avea nici puterea spiritului, nici voința de a colabora la o execuție reușită.

Antoine Louis, Tobias Schmidt

Procurorul general Roederer a încercat să-l consulte pe Guillotin, care nu dorea să știe în niciun caz, conștient de reculul din 1789 și dornic să evite orice asociere cu aparatul de decapitare: sarcina de a studia o soluție a fost astfel încredințată lui Antoine Louis , secretar perpetuu al Academiei de Medicină, care la 17 martie 1791 i-a prezentat ministrului justiției un Avis motivé sur le mode de Décollation , urmat la 24 martie de o descriere tehnică detaliată a mașinii. Proiectul a fost foarte asemănător cu versiunea finală, cu excepția formei lamei semicirculare și pentru susținerea gâtului omului condamnat, pentru care a fost prevăzut un bloc. Între timp, pe 20 martie, Adunarea Națională a decretat urgența, și asta pe baza faptului că condamnații aveau dreptul să fie executați cât mai curând posibil, pentru a nu prelungi inuman în așteptarea executării.

Construcția materială a mașinii a fost comandată dulgherului proprietății de stat, Guidon, care a umflat enorm bugetul până la 5.660 franci , provocând scandalul ministrului fiscal. Sanson a intervenit încă o dată și l-a prezentat lui Louis unui prieten de-al său, clavecinistul prusac Tobias Schmidt, care pe 10 aprilie s-a oferit să fabrice mașina pentru doar 960 de franci.

În primăvara anului 1792 , după unele experimente efectuate pe cadavre, lama mașinii a fost înlocuită cu una curbată oblică, astfel încât să se asigure o eficiență mai mare în tăiere.

Pe 17 aprilie, mașina a fost testată din nou pe niște berbeci și cadavre umane, cu rezultate pozitive. Era gata să intre în funcțiune.

Implementare

Mașina a fost pusă în funcțiune la 25 aprilie 1792 cu executarea lui Nicolas Pelletier, condamnat pentru crimă și furt . Cronicile relatează marea dezamăgire a mulțimii numeroase care, datorită rapidității instrumentului, nu au avut literalmente timp să vadă nimic din spectacol.

Alți condamnați celebri care l-au urmat pe Pelletier includ:

Numărul persoanelor care au suferit executarea ghilotinei rămâne necunoscut. Estimările cele mai probabile cred că numărul de executați începând cu perioada napoleonică poate fi determinat la 1.500-2.500 de oameni, în timp ce pentru perioada revoluționară se crede că numărul celor executați poate fi între 15.000 și 25.000.

Mașina originală din 1792 a fost distrusă în 1871, în timpul comunei de la Paris, de un batalion al Gărzii Naționale [4] .

Locație

Ghilotina de la Paris a fost plasată treptat în diferite locuri, în urma evenimentelor politice și sociale. Prima locație a văzut-o funcționând în Place de Grève , un loc tradițional pentru executarea infractorilor obișnuiți. La 21 august 1792, odată cu primele execuții politice care au urmat evenimentelor din 10 august , mașina a fost mutată în Place de la Réunion (acum Place du Carrousel ).

Încă din 23 august s-a decretat utilizarea a două mașini: cea a Place de Grève, care va fi instalată la nevoie, și cea a Place de la Réunion, destinată doar infractorilor politici. Această ultimă mașină ar fi rămas permanent montată, cu excepția lamei, pe care călăul ar fi scos-o după utilizare.

La 17 mai 1793 , mașina s-a mutat în Place de la Révolution (acum Place de la Concorde ), și asta pentru că deputații Convenției, care se stabiliseră în Sala Mașinilor Tuileries, nu puteau suporta vederea spânzurătoarei din ferestre.

Cu o ocazie, totuși, mașina a funcționat deja în Place de la Révolution și tocmai la 21 ianuarie 1793 , pentru executarea lui Ludovic al XVI-lea: a fost o mișcare dictată mai ales de motive de siguranță (pentru a evita străzile din jurul Carrousel ), dar și simbolic (pătratul a fost anterior dedicat străbunicului Ludovic al XIV-lea ). O altă mișcare improvizată a avut loc la 12 noiembrie 1793 , pentru execuția astronomului și fostului primar al Parisului Jean Sylvain Bailly : în această împrejurare, de fapt, ghilotina a fost mutată temporar pe Câmpul lui Marte .

La 9 iunie 1794 (21 de ani pratici ), mașina s-a mutat în Place Saint-Antoine (acum Place de la Bastille ) și după doar 4 zile în Place du Trône-Renversé (acum Place de la Nation ). Această ultimă mișcare s-a datorat problemelor de sănătate publică: datorită legilor speciale ale instabilității, mașina a executat 73 de sentințe în trei zile, iar cantitatea de sânge vărsat nu a putut fi absorbită de sol, provocând miasma pestilențială.

În 1851 s- a decis montarea spânzurătoare din când în când în fața ușii închisorii unde era ținut omul condamnat, iar în 1872 spânzurătoarea însăși a fost desființată, odată cu instalarea mașinii pe pământ. După executarea criminalului german Eugen Weidmann , care a avut loc în 1939 și a fost fotografiată morbid de către presă, s-a stabilit că execuțiile vor avea loc în închisori și fără audiență.

Numele aparatului

Când a apărut noua mașină, a fost botezată în mod familiar de oamenii Louisette sau Petite-Louise , pe numele de Antoine Louis, care, deși practic nu a avut timp să o vadă în funcțiune, a murit în mai 1792 , și-a exprimat imediat regretul pentru porecla aia.

Presa vremii a redenumit mașina ghilotinei , atât din motive fonetice, cât termenul, care rimează cu mașina , s-a împrumutat compoziției epigramelor glumitoare și a cântecelor populare, ambele pentru răzbunare față de caracterul rău al deputatului, care în plus, el a purtat cu el până la moarte grija de a fi dat numele mașinii, refuzând autorul aceluiași cu fiecare ocazie și nici nu a asistat vreodată la vreo execuție.

În mod paradoxal, adevăratul creator, Tobias Schmidt, a încercat în zadar să i se recunoască autorul: de fapt, a prezentat o cerere de brevetare a mașinii, asigurând astfel ordinea pentru toate replicile care ar fi trebuit trimise celorlalte 83 de departamente în care regatul era împărțit administrativ. Cererea a fost refuzată cu dispreț de către Ministerul de Interne la 24 iulie 1792 , pe motiv că Franța nu a atins încă un astfel de nivel de barbarie și că nu este de conceput să breveteze un mecanism care nu ar putea avea în mod legal niciun alt destinatar decât ea. Stat.

Fiziologia ghilotinei

Execuția lui Carlotta Corday , de James Gillray

O legendă niciodată dovedită științific este legată de adoptarea ghilotinei, și anume de presupusa permanență a conștiinței , pentru câteva secunde după executare, a capului omului condamnat, care ar fi putut să-și perceapă propria cădere în coș sau, chiar, să vadă mulțimea când călăul și-a prezentat capul publicului.

Această legendă apare probabil din complexul celor două circumstanțe. Pe de o parte, capul tăiat, ca orice membru amputat , prezintă tremurături și mișcări autonome de natură nervoasă.

Pe de altă parte, se pare că mitul a fost declanșat cu ocazia executării Charlotte Corday , ucigașul lui Jean-Paul Marat . Charles-Henri Sanson relatează în memoriile sale că, cu această ocazie, femeia condamnată l-a precedat pe spânzurătoare și, în timp ce călăul se afla încă la poalele acestuia, s-a așezat pe ghilotină. Sanson, încă la pământ, pentru a evita așteptarea inutilă a femeii, i-a făcut semn asistentului său să opereze mașina, ceea ce s-a întâmplat. Imediat după ce un tâmplar care nu avusese timp să coboare din spânzurătoare a luat capul și, arătându-l oamenilor, a aruncat o palmă în semn de dispreț. Cronica susține că capul este înroșit violent de dispreț pe fondul groazei celor din jur. Cert este că dulgherul a fost arestat.

Mitul capului conștient de sine a funcționat de-a lungul perioadei revoluționare și până în secolul al XIX-lea , alimentat de această și de alte anecdote, cum ar fi cea care susținea că capul Mariei a vorbit după decapitare.

Există, de asemenea, povești despre experimente pseudo-științifice care implică oameni de știință condamnați la moarte care ar fi fost de acord cu colegii lor semne de recunoaștere (cum ar fi clipirea ritmică a genelor), precum și experimente care vizează reatașarea capului imediat după decapitare. Astfel de știri trebuie considerate invenții literare sau adevărate farse jurnalistice.

În orice caz, indiferent de faptul că creierul poate continua să fie considerat „viu” pentru o anumită perioadă de timp după separarea capului de trunchi, este în mod rezonabil sigur că scăderea bruscă a tensiunii arteriale determină pierderea conștientizarea imediată și că, prin urmare, nu există nicio posibilitate de a înțelege ceea ce se întâmplă, nici de mișcări voluntare ale mușchilor feței.

Difuzie

Execuția publică a criminalului multiplu Pierre Vaillat în fața închisorii din Lons-le-Saunier , Franța , 20 aprilie 1897

După Revoluția Franceză, ghilotina devine un produs de „export”: multe guverne vor adopta această mașină pentru pedeapsa cu moartea . Printre altele se numără China , Algeria , Madagascar , Principatul Monaco și aproape toată Europa , inclusiv statul papal , a cărui figură a călăului Mastro Titta în slujba Papei va deveni un element al folclorului .

În unele țări a fost folosit o singură dată (acesta este cazul în Suedia ), spre deosebire de Germania nazistă unde au fost executate peste zece mii de sentințe. După divizare, Republica Federală Germania va desființa pedeapsa cu moartea la începutul anilor 1950 , în timp ce RDG în anii 1980 . În unele țări arabe, în special în Qatar , era folosit în trecut pentru a tăia mâinile hoților.

Ultima utilizare publică din Franța datează din 1939 , în afara închisorii Saint-Pierre din Versailles , când a fost folosită pentru executarea lui Eugen Weidmann , un criminal ucis în fața unei mulțimi numeroase în dimineața zilei de 17 iunie. Mass-media vremii a filmat morbid evenimentul, care a determinat guvernul să decidă mutarea execuțiilor în închisoare, departe de public. Ghilotina a fost folosită pentru ultima dată la 10 septembrie 1977 în închisoarea din Marsilia , pentru executarea lui Hamida Djandoubi , vinovat de tortură și omor al iubitei sale, Élisabeth Bousquet.

Pedeapsa capitală a fost abolită în Franța la 9 octombrie 1981 , la inițiativa lui Robert Badinter , ministrul justiției în primii ani ai președinției lui François Mitterrand , care a avut legea 81-908 aprobată de parlament, care a abolit pedeapsa cu moartea. Legea prevedea că pedepsele impuse înainte de intrarea sa în vigoare și care nu au fost încă executate au fost comutate cu închisoare pe viață, dispoziție care a rămas fără efect, deoarece la 25 mai 1981, la patru zile după alegerea sa, François Mitterrand a dat un rezultat favorabil cerere de grațiere prezentată de singurul deținut condamnat la moarte care se afla în închisorile franceze.

Notă

  1. ^ Unii comentatori indică în mod eronat că art. 6 cea referitoare la metoda de executare a pedepselor cu moartea.
  2. ^ Guillotin a încercat să propună din nou conținutul artei. 2 în discuția art. 6, care se referea în schimb la dreptul familiei de a readuce corpul persoanei condamnate
  3. ^ Preocuparea poate fi mai bine înțeleasă dacă se subliniază că Charles-Henri Sanson a fost notoriu neîndemânatic în folosirea sabiei : în timpul execuției generalului Lally-Tollendal, de altfel datând din 1766 , el ratase gâtul călăului. , masacrându-l, iar tatăl său, Jean-Baptiste Sanson, acum retras din profesie, a trebuit să intervină pentru a finaliza lucrarea.
    Povestea provocase un mare zbucium, care nu s-a potolit niciodată complet, mai ales din cauza intervențiilor dure ale lui Voltaire
  4. ^ L'aimable Faubourien, L'aimable faubourien: "Puisse cette hideuse guillotine ... ne jamais se relever sur nos places publiques" (Ayraud-Degeorge, 1871) , în L'aimable faubourien , 11 august 2010. Adus 6 aprilie 2020 .

Bibliografie

  • Anonim, Mastro Titta , călăul Romei: Memoriile unui călău scris de el însuși. Apendice. XIII , Perini, 1891
  • Anne Carol, Physiologie de la Veuve: une histoire médicale de la guillotine , Éditions Champ Vallon, 2012.
  • Luigi Delia, „Iluminismul și justiția penală: cazul ghilotinei”, Studii filozofice , XXXIV (2011), pp. 179–192.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 15013 · GND (DE) 4158535-5 · BNE (ES) XX531657 (data)
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ghigliottina&oldid=122475769 ”