Giorgio Monaco (numit Amartolo)

Giorgio Monaco (numit Amartolo)

Giorgio Monaco ( a spus Amartolo) (în limba greacă : Γεώργιος Μοναχός Γ Αμαρτωλός, sau "Giorgio Monaco, păcătosul", în. Latină : Georgius Monachus Hamartolus, în limba rusă : Георгий Амартол ^? , Al IX - lea secol - secolul al IX - lea ) a fost un monaco creștin și Istoric bizantin .

Biografie

Hristos a intronizat, cu Mihail de Tver în dreapta și mama sa Xenia în stânga, din manuscrisul lui George Monaco, începutul secolului al XIV-lea (Biblioteca Națională Rusă)

A locuit la Constantinopol , poate la mănăstirea Studion (sau Stoudios). Autor al unei Cronici universale , de la Creația lui Adam până la momentul morții împăratului bizantin Teofil și la înălțarea fiului său Mihail al III-lea (842-843 d.Hr.). În anii între 813 și 842 d.Hr., Giorgio Amartolo este singurul care ne oferă informații cu privire la problemele legate de iconoclasmă - pe care le-a urât pentru că era partizan al iconofiliei - și despre dezvoltarea și răspândirea Islamului .

Cronica lui Giorgio Amartolo s-a răspândit mai întâi în lumea greco-bizantină, apoi și printre popoarele slave. Textul, prin diferitele ediții, a suferit variații care au îngreunat o reconstrucție completă. Avem mai multe ediții ale Cronicii lui Giorgio Monaco, dar toate sunt modificate în ceea ce privește textul primitiv. În unele manuscrise Cronica ajunge până la 948, în altele continuă până în anul 1142.

Cronica

Lucrării, ușor de citit, plină de reflecții spirituale și teologice, îi lipsește o narațiune ordonată a evenimentelor. După o extinsă prefață, în care autorul descrie criteriile expunerii sale, Cronica este împărțită în patru cărți: prima include istoria omului, de la Geneza până la cuceririle lui Alexandru cel Mare ; al doilea este o sinteză a Vechiului Testament , cu digresiuni extinse asupra filozofiei grecești; a treia se referă la istoria Romei antice, de la Gaius Julius Caesar la Constantin I și a patra istoria Imperiului Bizantin, până în anul 842. Cea mai interesantă parte este ultima: perioada împăraților Leon V , Mihail II și Teofil . Brunetto Latini îl menționează pe Giorgio Monaco în prima carte a Trezoreriei sale, despre vârsta omului pe care Amartolo o indică la 5500 de ani. În Europa de Vest, Cronica lui George Monaco a fost tipărită în traducerea latină de Jacques Paul Migne , din 1863. Textul grecesc a fost publicat de bibliotecarul elvețian Eduard de Muralt (1808–1895).

Chipul lui Hristos

George Monaco în Cronica sa raportează că San Germano I , patriarhul Constantinopolului (d. 733), exilat de împăratul Leo al III-lea Isauric (717-741) pentru opoziția sa prea fermă față de iconoclasmă, a adus în exil o relicvă care reprezenta chipul Hristos. El a trimis-o papei Grigorie al II-lea (715-731) care fusese anterior la Constantinopol, cu posturi diplomatice. Această icoană coincide probabil cu cea a Mântuitorului la Scala Santa , la Lateran - considerat acheropita, adică un portret autentic al lui Hristos - pe care numai papa, în special liturgiile, l-ar putea vedea și venera: de unde și numele de Sancta Sanctorum care desemna capela papală către Lateran.

De la Constantinopol la Kiev

În Rusia, viața spirituală, de aici și cultura, era dominată de călugări. Prin traduceri în limba slavă bisericească antică , a sosit în Rusia o moștenire literară bizantină: viețile sfinților, Cronografia lui John Malala , Cronica lui George Monaco, manualele bizantine de jurisprudență, dar și cărți populare, inclusiv romanul Barlaam și Iosafat . Din această grefă s-a născut o literatură rusă independentă, centrată la Kiev . Cronica nestoriană, care a cuprins anii 862-1110 și care a făcut uz extensiv de experiența cronică a istoricilor bizantini, a fost scrisă înmănăstirea rock din Kiev și reprezintă apariția unei conștiințe istorice naționale rusești. Folosirea limbii paleoslave scrise care, împreună cu greaca, a fost răspândită în curtea prinților din Kiev încă din secolul al X-lea, se află la baza creșterii limbii ruse scrise. ^[1]

Manuscrisul

Cele două imagini sunt preluate dintr-un manuscris, păstrat în Biblioteca Națională Rusă din Sankt Petersburg , datând din 1304 până în 1318, anii în care a fost la putere Marele Duce Mikhail Jaroslavič din Tver ', fiul lui Ksenia, care este venerat ca un sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse care l-a numit în 1549 patron al Tver ' .

Notă

Bibliografie

• ( LA ) Barthold Georg Niebuhr (editat de), Theophanes Continuatus, Ioannes Cameniata, Symeon Magister, Georgius Monachus ex recognitione Immanuelis Bekkeri , Bonn, impensis E. Weberi, 1838, SBN IT \ ICCU \ UBO \ 1166595 .
• Hans-Wilhelm Haussig, Istoria și cultura Bizanțului , Milano, Il Saggiatore, 1964, SBN IT \ ICCU \ RAV \ 0185020 . Traducere de Maria Attardo Magrini.
• ( EL ) Georgius Hamartolus , Chronikon syntomon ek diaphoron chronographon te kai exegeton syllegen kai syntethen upo Georgiou monachou tou epiklen Hamartolou. Primus ad fidem codicis mosquensis, adjecta passim varietate reliquorum codicum, nec non Leonis Grammatici et Cedreni, et annotatis locis S. Scripturæ, patrum ecclesiasticorum et cæterorum scriptorum laudatis, annisque ante et post Christum natum in margin adscriptis, græce edidhout Breeds Marde , 1978, SBN IT \ ICCU \ BAS \ 0102167 . Editio parisiensis juxta editionem principem, adjecta latin interpretatione, typis repetita accurante et denuo recognoscente J.-P. Migne, Paris, 1863.
• ( LA ) Georgius Hamartolus, Textum genuinum inde a Vespasiani imperio continens , Stutgardiae, in aedibus BG Teubneri, 1978, SBN IT \ ICCU \ MIL \ 0207385 .

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Giorgio Monaco
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Giorgio Monaco

linkuri externe

• Giorgio Monaco , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN )Giorgio Monaco , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Giorgio Monaco , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.

Portal Biografii	Portalul Bizanțului
Portalul literaturii	Portal medieval