Ioan de Salisbury

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ioan de Salisbury
episcop al Bisericii Catolice
Policraticon de Jean de Salisbury - BSG Ms1145 f3r (Jean de Salisbury enseignant) .jpeg
Template-Bishop.svg
Născut 1120 , Salisbury
Episcop consacrat 8 august 1176
Decedat 25 octombrie 1180 , Chartres
Manual

Ioan de Salisbury (pron. / Sɔːlzbɹi / ; în latină : Iohannes Saresberiensis; Salisbury , 1120 - Chartres , 25 octombrie 1180 ) a fost un filosof , scriitor și episcop englez . A fost unul dintre intelectualii de frunte ai școlii Chartres . [1]

Biografie

S-a născut în Salisbury, în sudul Angliei, între 1110 și 1120, într-o familie care, deși de condiții modeste, putea conta totuși pe relații bune cu curia locală.

Prima pregătire a lui Ioan a fost efectuată în școala locală, așa cum el însuși ne atestă în lucrarea sa Polycraticus sive de nugis curialium și vestigiis philosophorum . Tratatul a fost prima lucrare de filozofie politică din Evul Mediu. [2]

Prezența atestată a unei școli de arc în orașul său natal și un studiu recent asupra codurilor Catedralei din Salisbury [3] sugerează că Ioan a studiat gramatica aici cel puțin înainte de a pleca în Franța în 1136, unde la Paris a fost elev al lui Abelard timp de un an. , și mai târziu, elev al lui William de Champeaux , a studiat cu Robert de Melun și Alberico din Reims [4] și a devenit prieten cu Pietro di Celle (circa 1115-1183) [5] .

În următorii trei ani a studiat gramatica sub conducerea lui William de Conches și răscruce de drum sub Richard Bishop probabil la școala catedralei din Chartres. De asemenea, a participat la lecțiile de retorică ale lui Theodoric din Chartres . Înapoi la Paris și-a finalizat studiile de teologie sub trei maeștri: Gilberto Porretano , Robert Pullen și Simone di Poissy. [6] .

John, după ce a participat la Conciliul de la Reims , s-a întors în Anglia în 1150, unde a devenit secretar al lui Theobald de Bec din Canterbury și a fost adesea trimis de acesta în misiune la Sfântul Scaun .

După moartea lui Teobald de Bec în 1161, a devenit secretar al lui Thomas Becket , despre care a scris o biografie, jucând un rol important în lunga dispută dintre primat și suveranul Henric al II-lea al Angliei .

În 1176 a fost numit episcop de Chartres, unde a murit la 25 octombrie 1180 [7] .

Gând și lucrări

Gândirea sa se întoarce la probabilismul academic în credința că puține sunt afirmații dovedite rațional, în timp ce majoritatea cunoștințelor noastre sunt pur și simplu probabile. Cu toate acestea, există anumite cunoștințe bazate pe simțuri, pe rațiune și pe credință.

În cea mai importantă lucrare a sa, Metalogiconul ( În apărarea logicii ), care dezvăluie o înțelegere aprofundată a logicii aristotelice, el apără validitatea constructelor logice împotriva celor care le pun la îndoială. În special, în prima carte a operei, el argumentează împotriva detractorilor cornificieni ai artelor de la răscruce (retorică, gramatică și dialectică) a căror învățătură este considerată de ei a fi tradiționalistă și tradiționalistă: ei susțin în schimb utilizarea validă a limbajului comun și referința la experiență bazată pe simțuri ca singura sursă de cunoaștere adevărată. Adepții lui Cornificio , împotriva lui Ioan de Salisbury, un iubitor de autori clasici și Cicero, afirmă, de asemenea, că studiul clasicilor trebuie respins și că regulile elocvenței trebuie lăsate deoparte dacă se dorește obținerea unei cunoașteri autentice.

În ceea ce privește disputa despre universale, Ioan urmează concepția aristotelică: universale există într-adevăr în mintea noastră care le-a elaborat cu procedura de abstractizare , adică luând aspectele necesare configurării conceptului și excluzându-le pe cele care sunt irelevante.

În Polycraticus sive de nugis curialium et vestigiis philosophorum , Ioan afirmă derivarea puterii temporale din puterea papală și că legea statului își bazează validitatea morală pe echitate : dacă prințul nu respectă principiul etic al echității, subiecții sunt în drept să se răzvrătească și să scape de tiran chiar și cu uciderea lui. [8]

Scrisă în versuri este lucrarea Entheticus seu de dogmate philosophorum unde își propune din nou conceptele sale filosofice prin extinderea tezelor conținute în Metalogicon .

Epistolarul său este considerat fundamental de către cercetători pentru cunoașterea perioadei istorice în care a trăit Ioan.

Istoria sa pontificalis (1148-52), despre pontificatul lui Eugen al III-lea, ne-a ajuns incompletă. [9]

Notă

  1. ^ Charles Homer Haskins , IV- Interesul reînnoit pentru clasicii latini , în Renașterea secolului XII , Le Navi , traducere de Paola Marziale Bartole, Castelvecchi , p. 62, ISBN 978-88-69-443275 .
  2. ^ Giovanni di Salisbury , pe www3.unisi.it , Universitatea din Siena .
  3. ^ Bibliografie internațională a științelor istorice , vol. LXXIX, 2010, editat de Massimo Mastogregori, p. 123.
  4. ^ A Companion to John of Salisbury , p. 5.
  5. ^ Petru de Celle a fost stareț de Moûtier-la-Celle (aproximativ 1145), apoi de Saint-Rémy la Reims , în cele din urmă episcop de Chartres , urmând însuși Ioan de Salisbury (în Enciclopedia Treccani la intrarea corespunzătoare).
  6. ^ Întregul său curs de studiu este spus de Ioan însuși în capitolul 10 din Cartea II a Metalogiconului .
  7. ^ Maurizio Pancaldi, Mario Trombino, Maurizio Villani, Atlas de filosofie: autori și școli, cuvinte, lucrări , Hoepli editore, 2006, p. 223.
  8. ^ Garzanti Encyclopedia of Philosophy în intrarea corespunzătoare.
  9. ^ Enciclopedia Treccani sub intrarea corespunzătoare.

Bibliografie

Lucrări
  • Metalogicon , editat de JB Hall & Katharine SB Keats-Rohan, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 98), Turnhout, Brepols 1991 (ediție critică a textului latin).
  • John of Salisbury, The Metalogicon: A Twelfih-Century Defense of the Verbal and Logical Arts of The Trivium , tradus de Daniel D. McGarry (Berkeley, University of California Press, 1955), reeditat Philadelphia, Paul Dry Books, 2009.
  • Metalogicon , traducere în limba engleză de JB Hall, Corpus Christianorum in Translation (CCT 12), Turnhout, Brepols, 2013.
  • Polichraticul sau vanitatea curiei și învățăturile filozofilor , text latin vizavi, Torino, Nino Aragno Editore, 2011.
Educaţie
  • Ernesto Buonaiuti , Giovanni di Salisbury și școlile filosofice ale timpului său , în Revista istorico-critică a științelor teologice , IV (1908).
  • Maurice Demimuid, Jean de Salisbury , Paris 1873.
  • Christophe Grellard, Frédérique Lachaud (curator), A Companion to John of Salisbury , Leiden, Brill 2015.
  • Christophe Grellard, Frédérique Lachaud (editor), Jean de Salisbury, nouvelles lectures, nouveaux enjeux , Edizioni del Galluzzo, 2018, ISBN 978-88-8450-886-7 .
  • Reginald Lane Poole, The Early Correspondence of John of Salisbury , în Proceedings of the British Academy , XI (1924).
  • Carl Max Wilhelm Schaarschmidt, Johannes Saresberiensis , Leipzig 1862.
  • Michael Wilks (ed.), The World of John of Salisbury , Malden, Blackwell, 1994.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcop de Chartres Succesor Bishopcoa.png
William al mâinilor albe
1165 - 1176		 1176 - 1180 Pietro di Celle, OSB
1180 - 1183
Controlul autorității VIAF (EN) 67145970022632250570 · ISNI (EN) 0000 0004 5305 3536 · LCCN (EN) n80086522 · GND (DE) 11855803X · BNF (FR) cb119843458 (dată) · BNE (ES) XX841938 (dată) · NLA (EN) 35,255,80 · BAV (EN) 495/22885 · CERL cnp01319793 · NDL (EN, JA) 00.620.889 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80086522
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giovanni_di_Salisbury&oldid=120428502 ”