Iosif vândut de frații săi

Iosif vândut de frații săi
Țara de producție	Italia
An	1962
Durată	102 min
Tip	dramatic , biblic
Direcţie	Irving Rapper , Luciano Ricci
Subiect	Geneza (capitolele 37-46)
Scenariu de film	Oreste Biancoli , Ennio De Concini , Guglielmo Santangelo
Producător	Ermanno Donati
Fotografie	Riccardo Pallottini
Asamblare	Mario Serandrei
Muzică	Mario Nascimbene
Scenografie	Oscar D'Amico
Costume	Maria De Matteis
Machiaj	Sergio Angeloni , Piero Mecacci
Interpreti și personaje
Geoffrey Horne : Joseph Robert Morley : Putifarre Belinda Lee : Heneth, soția lui Potiphar Robert Rietty : Faraon Vira Silenti : Asenat Mario Girotti : Beniamino Carlo Angeletti : Beniamino în copilărie Arturo Dominici : Bakmira, ministru Mimo Billi : Nefer, mare paharnic Finlay Currie : Jacob Dante di Paolo : Simeone Carlo Giustini : Ruben Marco Guglielmi : Iuda Helmut Schneider : Zebulone Loris Bazzocchi : Issachar Marija Marin : Aser Ady Rizvanbergovic : Naphtali Antonio Segurini : Gaad Tonko Sarcevic : Levi Charles Borromel : Dan Julian Brooks : Anteff, mare brutar
Actori vocali originali
Giuseppe Rinaldi : Giuseppe Giorgio Capecchi : Putifarre Rosetta Calavetta : Heneth, soția lui Putifarre Emilio Cigoli : Faraon Massimo Turci : Beniamino Amilcare Pettinelli : Jacob Luigi Pavese : Nefer, mare paharnic Nando Gazzolo : Ruben Gianfranco Bellini : Dan Manlio Busoni : Anteff, mare brutar / narator

Giuseppe Sold by the Brothers este un film biblic din 1962 regizat de Irving Rapper și Luciano Ricci .

Filmul se bazează pe celebra poveste biblică a lui Iosif , fiul patriarhului Iacob din cartea Geneza .

Complot

Într-o zi, Iosif și fratele său mai mic, Beniamin , cei doi fii ai lui Iacov și Rachela , acum decedată, se întorc în Canaan pentru a-și găsi tatăl și frații vitregi.

În acea seară, în timpul cinei, Iosif spune un vis în care vede că toți frații săi și tatăl său vor trebui să se plece în fața lui, Iacob înțelege că Iosif datorită puterii de a prezice viitorul prin vise este un adevărat miracol al lui Dumnezeu și face el cel mai puternic dintre frați. Dar, din păcate, această decizie ridică drastic furia fraților vitregi, în special a primului-născut Ruben și a celui de-al doilea născut Simeone, cărora ceilalți frați vitregi le raportează totul atunci când li s-au alăturat în curtea vânzătorilor de oi ziua dupa cina. Ruben decide apoi, chiar dacă este împotriva voinței lui Iacov, să conducă vitele și să le vândă în locul lui Iosif; idee aprobată de toți, cu excepția lui Iosif care l-a lăsat pe Benjamin în Canaan împreună cu Iacov și spune că nu trebuie să contrazicem voința tatălui său, Ruben este șocat în timp ce Simeon, după o scurtă luptă cu Iosif, îl bate inconștient lovindu-l în spate cu o piatră ; tocmai în acel moment ajunge o rulotă de vânzători de sclavi care le oferă fraților un preț ridicat pentru un sclav, frații sunt de acord să-l vândă pe Giuseppe, Ruben se simte nesigur, dar este convins de Simeone care este complet mândru de bravada sa oribilă. După ce l-au vândut pe Iosif, Simeon și ceilalți frați pătează tunica smulsă de Iosif cu sângele unui miel și o aduc lui Iacov și lui Beniamin pentru a-l face să creadă că a murit.

Între timp, Iosif ajunge în Egipt și este imediat vizat de căpitanul gărzilor putifarre care este acum însoțit de perfidul ministru al țărilor Rekmira care urăsc aproape toți cetățenii egipteni, în special Asenat, fiica brutarului principal al faraonului. care a văzut întotdeauna în el un om întunecat. Potifar alege acum un sclav pe care să-l adauge celorlalți și, când se găsește față în față cu Iosif, are loc o luptă între cei doi și, în timpul ei, Putifar este prins de o boală foarte gravă care pare să-i marcheze moartea, dar tocmai atunci moment în care Iosif reușește să-l vindece în fața neîncrederii tuturor celor prezenți, inclusiv a lui Asenat. După ce i-a mulțumit lui Iosif pentru salvare, Putifarre îl angajează ca gardian al casei sale și mai ales ca planificator al execuțiilor faraonului.

Ajuns la câteva zile după soția lui Potiphar, Henet, după o lungă călătorie în țările îndepărtate, Potifar însuși îi mărturisește dragostea cu un colier de perle cumpărat de la piață, dar ea încă nu se simte atât de iubită și când gustă vinul făcut de Iosif, asta se transformă să fie foarte bun, începe să se intereseze de el. De fapt, într-o zi, în timp ce vânează cu Putifarre, Giuseppe primește o vizită a acestuia din urmă care mărturisește că îl iubește mai mult decât soțul ei, se simte puțin tensionat, dar înțelege totuși sentimentele femeii.

A doua zi, faraonul, Putiphar, Rekmira și Henet toastează și faraonul însuși, când simte bunătatea vinului lui Iosif, dezvăluit și de Henet însăși, îi poruncește lui Putiphar să-l elibereze și el este de acord; Giuseppe este liber, dar tocmai în acel moment Henet îl invită în secret să i se alăture, mărturisindu-i dragostea lui, Giuseppe pare inițial să fie de acord, dar imediat după aceea, de teama să nu-l trădeze pe Putifarre, refuză îmbrățișarea și fuge de ochii lui Henet. . Este furioasă și merge la Putifarre spunându-i, chiar dacă pe nedrept, că Iosif a atacat-o, imediat căpitanul gărzilor îl face să fie arestat pe viață și îl trimite printre toți ceilalți sclavi. În închisoare, Iosif se întâlnește cu brutarul (adică tatăl lui Asenat) și cu paharul care au fost arestați pentru că au încercat să-l otrăvească pe faraon, al cărui vinovat, așa cum i se spune lui Iosif, este Rekmira, care a vrut să o facă pentru a intra în posesia sa. a regatului Egiptului. Într-o noapte îi spun lui Iosif un vis pe care l-au avut, iar majordomului îi prevede că va exista eliberare și se va întoarce la profesia sa, în timp ce la cealaltă moarte, toate în trei zile. De fapt, trei zile mai târziu, cei doi sunt spânzurați pe spânzurătoare de către Putifarre, dar frânghia este ruptă de către paharul de cap, și puiul de cap rămâne intact și s-a terminat pentru el. Apoi, cupierul este angajat de Putifarre, dar înainte de a pleca, îi mulțumește lui Giuseppe, care între timp l-a consolat pe Asenat complet exasperat de moartea tatălui său.

Prin toate acestea, Potiphar își dă seama că Henet l-a mințit, întrucât un bărbat cu puteri supranaturale ca el nu ar fi putut-o molesta. De fapt, câteva minute mai târziu, Putifarre se aruncă asupra lui Henet pentru toate minciunile pe care i le-a spus și o ucide neintenționat, văzând că răzbunarea lui Joseph s-a împlinit, dar Putifarre vrea să uite totul și alege să se sinucidă: el dă foc la camera și se întinde pe Henet să moară cu ea. Între timp, faraonul este chinuit și de un vis, într-o noapte visează că șapte vaci grase sunt devorate de șapte vaci slabe și că șapte urechi pline sunt devorate de șapte urechi goale, acest lucru îl face să creadă că aceste vise marchează viitorul Egiptului și poruncește tuturor servitorilor săi să-i aducă ghicitori și văzători pentru a-i dezvălui ei înșiși sensul acestor vise. Majordomul îl aduce pe Iosif la el, iar acesta din urmă îi explică că cele șapte vaci grase și cele șapte urechi pline sunt șapte ani de abundență care vor acoperi întreg Egiptul, în timp ce cele șapte vaci slabe și cele șapte urechi goale sunt șapte ani. de foamete care va distruge toate cele mai mici surse de hrană din țară, imediat după aceea explică procedura pentru mântuire, trebuie să profite la maximum de apele Nilului pentru irigare și să stocheze dublul recoltei de cereale în Egipt pentru a permite livrarea ei oamenilor în timpul anii foametei, atunci faraonul vede în Iosif un om înțelept și știe că soluția pe care a menționat-o este cea mai bună, imediat după aceea îi dă comanda asupra întregului Egipt în timp ce va rămâne mai înalt decât el doar ca faraon. După ce a fost numit Mare Vizir, Iosif îl întâlnește pe Asenat, care a fost lovit de cuvintele sale și cei doi se îndrăgostesc imediat și se căsătoresc cu faraonul care își sărbătorește nunta.

Totuși, cel căruia nu îi place numirea lui Iosif este Rekmira care, după ce a încercat de mai multe ori, dar fără succes, să-l convingă pe faraon să-și schimbe decizia, decide să se adreseze regelui Siriei pentru a declanșa un război în țară. Acest lucru se întâmplă cu regele însuși și cu Rekmira care aruncă fiecare depozit de cereale făcut la ordinele lui Iosif și rămâne imediat în curtea satului. Iosif, foarte supărat pe acest afront, are barajul deschis pe locuințele sirienilor în timp ce toacă propria moarte și apa îi îneacă pe toți, inclusiv regele și Rekmira.

După ce s-a răzbunat pe trădătorul său în ură, Iosif face din ce în ce mai multe depozite de cereale în Egipt să crească în anii foametei care sunt acum peste noi. Foametea în sine a ajuns și în Canaan, unde Iacov, acum în vârstă, le poruncește fraților săi fără Beniamin acum adult să meargă în Egipt pentru a repara niște cereale. Odată ajuns în Egipt, însă, Iosif îi recunoaște și, înainte de plecare, îl arestează pe Simeon pentru viol și l-a vândut și apoi le poruncește fraților lor, evident că nu știu că îl au pe fratele lor Iosif în fața lor, să se întoarcă în Canaan cu toți mâncare.au nevoie și apoi îl aduc pe fratele lor mai mic Beniamino la el pentru a vedea dacă sunt nevinovați. Acest lucru se întâmplă și Iacov vine și el cu ei și, după ce i-a arătat lui Iosif tunica ruptă, acesta din urmă se dezvăluie și tatăl său îl poate îmbrățișa din nou. Iosif, după ce l-a eliberat pe Simeon, le spune fraților săi să nu se mai pocăiască din ceea ce au făcut, pentru că a fost doar voința domnului să-l facă să facă acest act, deoarece Iosif a trebuit să salveze Egiptul de foamete și a reușit; la scurt timp după ce își găzduiește frații și tatăl să locuiască cu el în Egipt, deoarece vor fi în siguranță sub binecuvântarea faraonului.

Diferențe față de Biblie

În Biblie, singurul care nu vrea să-l vândă pe Iosif este fiul cel mare Ruben, el le spune fraților săi că vrea să-l arunce în groapă și să-l moară de foame, cu intenția de a-l readuce în viață la tatăl său.
În relatarea biblică, faraonul nu îi ordonă lui Putifar să-l elibereze pe Iosif înainte de a ajunge în închisoare.
Faraonul este cel care comandă executarea brutarului conform Bibliei și nu a lui Putifarre, mai mult decât atât, nu este scris că paharnicul este adus și la spânzurătoare cu ruptura consecventă a frânghiei.
Uciderea făcută de Putiphar a soției sale și sinuciderea sa nu este transcrisă în Biblie.
În scripturile sacre, soția Asenat a lui Iosif nu este fiica brutarului ca în film, ci a unui anumit preot egiptean numit Potifar. De asemenea, absenți din film sunt fiii lor Efraim și Manase .
Rekmira este un personaj prezent doar în film, povestea biblică nu transmite niciun război al Egiptului împotriva Siriei sub Iosif. Nici vânătoarea cu Putifarre nu este raportată.
În Biblie, fiii lui Iacob se întorc în Egipt cu Beniamin inițial fără tată, Iosif își pune cupa în sacul lui Beniamin pentru a-i testa pe frați, făcându-i să creadă că Beniemino a furat-o, atunci Iosif a descoperit dragostea pe care frații au pentru Beniamino își dezvăluie identitatea. Aceasta este o scenă prezentă numai în Biblie și nu în acest film.