Har Karkom

Har Karkom ( munte șofran )
Stat	Israel
Înălţime	847 m slm
Coordonatele	30 ° 17'15 "N 34 ° 44'36" E / 30,2875 ° N 34,743333 ° E 30,2875; 34.743333 Coordonate : 30 ° 17'15 "N 34 ° 44'36" E / 30.2875 ° N 34.743333 ° E 30.2875; 34.743333
Alte nume și semnificații	Jabal Ideid sau Jebel Ideid (arabă: Muntele sărbătorilor sau Muntele mulțimilor ), Muntele biblic Sinai
Autor (i) prima ascensiune	Ilie (conform tradiției biblice)
Hartă de localizare
Har Karkom ( munte șofran )
Editați datele pe Wikidata · Manual

Har Karkom ( ebraic : Muntele Șofran ) sau Jabal Ideid sau Jebel Ideid (în arabă: Muntele Sărbătorilor sau Muntele mulțimilor ) este un munte situat în sud-vestul deșertului Negev din Israel . Este unul dintre locurile unde se crede că se află Muntele Sinai biblic ^[1] .

Geografie

Har Karkom este alcătuit din calcare gălbui. Este vizibil de la o mare distanță de sud și est: din Munții Edom, la 70 km distanță, și, de asemenea, de pe înălțimile Iordanului . Acesta domină o zonă deșertică din Negev , cunoscută sub numele de deșertul Paran ( Midbar Paran în ebraică).

Are două vârfuri joase și apropiate care se ridică de pe un platou mare de vârf (4 x 2,5 km): vârful nord-vestic (numit și „vârful feminin”, mare și rotunjit) și cel de sud-est (numit și „vârful masculin "" datorită formei sale alungite) ^[2] .

Har Karkom este situat la jumătatea distanței dintre Kadesh Barnea și Petra ; se află la 35 km de Mitzpe Ramon , de-a lungul Traseului 40 care duce la Eilat . Întrucât aceasta este o zonă militară, nu departe de granița cu Egiptul, accesul - care are loc exclusiv pe căi de pământ - este permis doar în weekend, între răsăritul zilei de sâmbătă și apusul soarelui duminică.

Există două rute pentru a ajunge la platoul de vârf:

• primul, din vest, mai ușor și frecvent utilizat, este cel mai lung, dar și cel mai puțin abrupt. Abordarea se poate face cu vehicule până la începutul urcării spre platou, după care este necesar să se continue pe jos sau cu dromedarul cu ghizii locali;
• al doilea traseu (care datează din epoca preistorică), dinspre est, este mai direct și mai abrupt: începe din deșertul Paran , cu o ascensiune prin resturi stâncoase, traversând o zonă considerată un sanctuar paleolitic cu coloane de piatră cu figuri antropomorfe și ajungând astfel pe platoul de vârf.

Odată ajuns pe platou, este ușor să ajungeți la cele două vârfuri ale Har Karkom.

Har Karkom și muntele biblic Sinai

Presupunând că israeliții ar fi putut traversa Peninsula Sinai în direcția Petra în linie dreaptă, un număr de cercetători au speculat că Har Karkom ar fi putut fi Muntele Sinai biblic .

Conform Deuteronomului (Deuteronomul 1: 2 ^[3] ), israeliții au avut nevoie de unsprezece zile pentru a călători de la Horeb ( muntele biblic Sinai ) până la Kadesh Barnea din nordul Sinaiului ( „Sunt 11 zile de la Horeb, pe calea muntelui Seir , până la Kadesh Barnea " ). Această indicație permite limitarea locației muntelui biblic Sinai la aproximativ 100 km de Kadesh Barnea . Având în vedere, de asemenea, că o cale trebuia neapărat să permită să ajungă cel puțin la o fântână zilnic pentru a uda vitele pe care israeliții le aveau în remorcă, a fost posibil să se facă ipoteza că Muntele Horeb ar coincide cu Jabal Ideid , actualul Har Karkom ^[4] .

Pe vârful nord-vestic există o râpă, capabilă să adăpostească o persoană, care a fost interpretată de arheologul Emmanuel Anati ca peștera în care Moise s-ar fi refugiat conform tradiției, pentru a nu fi orbiți de trecerea lui Iahve , când a primit tăblițele celor 10 porunci .

Mai mult, existența a două vârfuri opuse corespunzătoare muntelui unde Moise ar fi primit tăblițele Legii și Muntelui Horeb ne permite să identificăm Har Karkom cu muntele descris în Jurnalul Egeriei ^[5] , un pelerin care a vizitat Palestina spre sfârșitul secolului al IV-lea. Identificarea lui Har Karkom cu Muntele Sinai și Horeb din Biblie ar fi, prin urmare, confirmată de tradiția creștină din primele secole:

Descoperiri arheologice

Urmând această teorie, Emmanuel Anati a efectuat astfel diverse campanii de săpături la Har Karkom, descoperind că este unul dintre centrele majore de cult din perioada paleolitică , cu platoul său presărat cu lăcașuri de cult, altare, cercuri de piatră, stâlpi antropomorfi și peste 40.000 de petroglifi ^[7] . Spre deosebire de Jebel Musa , muntele situat în Peninsula Sinai și cunoscut turiștilor sub numele de Muntele Sinai , în apropierea căruia se aflămănăstirea Santa Caterina , unde, totuși, petroglifele sau semnele civilizației nu au fost găsite niciodată până după secolul al IV-lea.

Pe baza constatărilor, care par să coroboreze ceea ce este cuprins în Scripturile Antice referitoare la șederea israeliților în deșert, Anati consideră, prin urmare, că poate identifica Har Karkom ( Jabal Ideid ) cu Muntele Sinai biblic ^{[8] [ 9]} , cu un maxim de activitate religioasă în jurul anilor 2350-2000 î.Hr. și abandonarea muntelui în jurul anilor 1950-1000 î.Hr. Exodul este datat de acesta în jurul anului 1600-1200 î.Hr.

Printre acestea este de o importanță deosebită descoperirea a 12 tulpini și a unei pietre plate care seamănă cu altarele pentru jertfe ( Exodul 24 ^{: 4 [10]} , „Moise a scris toate cuvintele Domnului, apoi s-a ridicat dimineața devreme și a construit un altar până la poalele muntelui, cu douăsprezece stele pentru cele douăsprezece seminții ale lui Israel ").

Pe platoul de vârf există o serie de monoliti antropomorfi, care formează un sanctuar paleolitic: prof. Anati presupune că au dat naștere legendei soției lui Lot , transformată într-o statuie de sare (Geneza 19,1-26 ^[11] ), pentru că s-au întors pentru a vedea distrugerea Sodomei , contravenind ordinii divine.

Critici

Mai mulți cărturari s-au opus identificării acestui munte cu Muntele Sinai al Bibliei, deoarece acesta ar depăși cel puțin 1000 de ani în urmă unele evenimente povestite de Vechiul Testament și ar necesita o revizuire a zonelor în care se crede că sunt locuite în mod tradițional de madianiți , amaleciți și alte populații antice.

Potrivit egiptologului James K. Hoffmeier ^[12] :

Notă

Bibliografie

• Emmanuel Anati, Noi descoperiri, noi interpretări, noi metode de cercetare , în Introducing the World Archives of Rock Art (WARA): 50.000 de ani de arte vizuale , Capo di Ponte, Edizioni del Centro, 2004, pp. 51–69 (arhivat din original la 28 august 2006) .
• 1938 - Jarvis CS, Ieri și azi la Sinai , Londra (Blackwood & Sons)
• 1958 - Emmanuel Anati, Recherches Préhistoriques au Sinai în BSPF, vol. 55 / 3-4, pp. 201-212
• 1965 - Gluec N., Ezyon-Geber în BA, vol. 28, pp. 70-87.
• 1979 - Emmanuel Anati, Arta rock din Negev și Sinai , Jaca Book, Milano
• 1981 - Kenyon KM, Săpături la Ierihon. The Architecture and Stratigraphy of the Tell , London (British School of Archaeology in Jerusalem)
• 1981 - Mazar B., Iahve a ieșit din Sinai - Templele și locurile înalte din vremurile biblice , Ierusalim (Colegiul Uniunii Ebraice), pp. 5-9
• 1984- Emmanuel Anati, Numele Muntelui Sinai și problema lui Horev în lumina arheologiei din Biblie și din Orient, vol. 26/3, n. 141, pp. 151–158
• 1984 - Batto BF, Marea Roșie sau Marea Reed? Cum a fost făcută greșeala și ce înseamnă cu adevărat „Yam Suf” în BAR, vol. 10/4, pp. 57–63
• 1986 - Emmanuel Anati, Muntele lui Dumnezeu, Har Karkom , Jaca Book, Milano
• 1987 - Emmanuel Anati, Siturile din Plaza Har Karkom , Edizioni del Centro, Capo di Ponte
• 1988 - Cohen R., Așezarea în Munții Negev din mileniul IV î.Hr. până în secolul al IV-lea î.Hr. în Qadmoniot, vol. 22, pp. 62–81 (în ebraică)
• 1989 - Meshel Z., Oaza Yotvata , Municipiul Eilot
• 1993 - Emmanuel Anati, Har Karkom, în lumina noilor descoperiri , Edizioni del Centro, Capo di Ponte
• 1995 - Emmanuel Anati, Har Karkom. Muntele lui Dumnezeu în arheologia vie, vol. 14/50, pp. 60–73
• 1996 - Emmanuel Anati, F. Mailland, Cel mai vechi sanctuar din lume în Arheologia vie, vol. 15/56, pp. 26–38
• 1997 - Emmanuel Anati, Exod între mit și istorie în SC, vol. 18, 300 pp., 130 ill., Ediția Centrului, Capo di Ponte
• 1998 - Emmanuel Anati, Har Karkom și Muntele Sinai: dovezi pentru o identificare , Arheologie și mit, pp. 59-67, 121-1
• 2001 - Emmanuel Anati, Ghicitoarea Muntelui Sinai: Descoperiri arheologice la Har Karkom , Studi Camuni 21, Edizioni del Centro, Valcamonica (BS)
• 2014 - Adriano Forgione, Face to face with god , în Fenix , august 2014, pp. 72–73.

Elemente conexe

• Exod (relatare biblică)
• Deșertul Paran
• Muntele Sinai (Biblie)

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Har Karkom

linkuri externe

• Nino Gorio, „Au mutat Sinaiul lui Moise” ( PDF ) ^{[ link rupt ]} , pe flaviobarbiero.com .
• ( EN ) Har Karkom , site-ul prof. Anati despre cercetările arheologice care au localizat muntele antic Sinai;
• ( EN ) Har Karkom - Adevăratul Muntele Sinai , calea de apropiere către platoul Har Karkom, situat între deșertul Paran (la vest) și granița cu Egiptul (la est).

Portalul Israel : accesați intrările Wikipedia despre Israel