Helmuth Plessner

Plessner în Groningen (1939)

Helmuth Plessner ( Wiesbaden , 4 septembrie 1892 - Gottingen , 12 iunie 1985 ) a fost un filosof și sociolog german . Cu Max Scheler și Arnold Gehlen este considerat unul dintre fondatorii antropologiei filosofice .

Biografie

Helmuth Plessner s-a născut la Wiesbaden în 1892 ca singurul copil al medicului Fedor Plessner și al soției sale Elisabeth Plessner. În 1911 a studiat zoologia și filosofia la Heidelberg , Berlin și Gottingen . În 1914 a urmat cursurile susținute de Edmund Husserl la Gottingen, pentru a aprofunda studiul fenomenologiei. Printre profesorii săi se numărau Wilhelm Windelband , Max Weber și Edmund Husserl ; în consecință, gândurile sale au fost influențate de neo-kantianism și fenomenologie. În 1913 a apărut prima sa publicație filozofică: Die wissenschaftliche Idee, ein Entwurf über ihre Form (tradus literal: Ideea științifică, un proiect al formei sale ). În 1916 a urmat disertația sa filosofică din Erlangen: Krisis der transzendentalen Wahrheit im Anfang (adică Criza adevărului transcendental la început ). În 1916 a absolvit filosofia cu Paul Hensel , student al Windelband. În 1933, odată cu apariția regimului nazist , a fost demis din funcția de profesor din cauza originilor evreiești ale tatălui său. În 1920 și-a finalizat abilitarea la noua Universitate din Köln cu teza Untersuchung zu einer Kritik der philosophischen Urteilskraf ( Investigația unei critici a judecății filozofice ) pentru filosofie. Cu „Unitatea simțurilor. Bazele unei esteziologii a minții ”(1923) a anunțat o nouă concentrare a gândirii sale. În 1924 și-a publicat studiul socio-filosofic Frontiere della Comunità. O critică a radicalismului social. În 1926 a devenit profesor asociat la Köln în imediata vecinătate a lui Max Scheler. Din 1920 a fost profesor de filosofie la Köln ca asistent al lui Max Scheler; acolo, intrând în contact cu Georg Misch, Nicolai Hartmann începe să pună bazele antropologiei sale filosofice. Din 1925 până în 1930 a colaborat cu Philosophischer Anzeiger , o revistă care își propune să colaboreze între filosofie și științe speciale și datorită căreia ia contact cu filosofia germană a vremii, în special cu Max Scheler , Nicolai Hartmann , Martin Heidegger și Hermeneut Georg Misch . Cea mai semnificativă lucrare a sa, Die Stufen des Organischen und der Mensch ( Fazele organicului și ale ființei umane ) a fost publicată în 1928, un text care trece destul de neobservat, dar care va marca neînțelegerea, mai întâi, și apoi pauza definitivă cu Max Scheler, care, insinuând o formă de plagiat, a cerut ca subtitlul lucrării să treacă de la Fundația antropologiei filosofice la o simplă Introducere . O extindere politică a acestei abordări a urmat în 1931: „Puterea și natura umană. O încercare de antropologie a viziunii istorice a lumii ”. Din martie 1934 a susținut prelegeri [3] pe teme sociologice și filosofice la Universitatea din Groningen (RUG). Dintr-o serie de prelegeri din această perioadă, a devenit cunoscută cartea Soarta spiritului german la sfârșitul erei sale burgheze (1935), care mai târziu a fost intitulată „Neamul târziu”. Despre seducibilitatea politică a spiritului burghez (1959). În 1941 cartea sa Râs și plâns. O cercetare asupra limitelor comportamentului uman , care continuă direcția antropologică a gândului său. După o ședere în Turcia, găsește azil în Olanda datorită prietenului său biolog FJJ Buytendijk . Din 1936, Plessner a predat sociologia în Groningen, dar în 1940, odată cu ocupația germană, este obligat să intre în clandestinitate. El va putea supraviețui datorită ajutorului prietenilor și elevilor olandezi. În 1946 a fost numit profesor titular la Groningen. În 1951, acum în vârsta de șaizeci de ani, s-a întors în Germania pentru a prelua catedra de sociologie la Universitatea din Gottingen . În aceeași perioadă, Horkheimer și Adorno l-au invitat ca colaborator eminent la Institutul de Cercetări Sociale din Frankfurt . După ce s-a retras în Elveția pentru bătrânețe, la mijlocul anilor șaizeci a obținut un alt post la Zürich , unde a predat filosofia încă mulți ani. Va muri la Göttingen după o lungă boală.

Gandul

În calitate de cunoscător profund al biologiei, zoologiei și medicinei, el a dezvoltat, printr-o comparație cu tradiția darwiniană, o teorie cuprinzătoare a senzației bazată pe o filozofie radicală anti-dualistă a corpului. La „centricitatea” instinctului animalelor, el a pus în contrast caracterul „excentric” al omului: o ființă vie care este inserată („poziționată”) în limitele corpului și într-un mediu și în același timp este în afara lor și deschis lumii („excentric”). Plecând de la punctul „excentric” al poziției sale, el trasează limite „artificial” și apoi „le întruchipează” („ verkörpern ”). Plessner va aplica aceste teze în cele mai dispar domenii: societate, istorie, politică, limbaj, artă și expresivitatea corporală a omului. În dezvoltarea sa filozofică socială, Plessner a elaborat, pe baza studiilor sale, o critică a comunitarismului .

Definiția vieții ca „performanță limită” (Grenzleistung) a fost intuiția fericită a lui Plessner și piatra de temelie a gândirii sale. În biofilosofia sa din 1928, el expune modul în care celula, datorită membranei, devine o ființă vie într-un mediu neînsuflețit. Numai concentrarea lucrului animat la închiderea acestuia, pe „limită” sau „graniță” (Grenze), îl deschide într-un mod caracteristic atât în ​​interior, cât și în exterior: în același timp, face ca mediul să apară în același mod specific pentru ea și se face să apară într-un mediu. Linia social-filosofică urmează modul în care bărbații își rezolvă situația limită precară - deschise spre ei înșiși și abandonați privirii pătrunzătoare reciproce - recunoscându-și reciproc dreptul de a purta „măști”; examinează, de asemenea, modul în care oamenii, în sfera publică care este astfel constituită și care include „atingere” și „tactică”, definesc „limitele comunității”. În „antropologia politică” din 1931, Plessner descrie modul în care grupurile umane urmăresc principiul necesității creatoare a relației de nedeterminare cu privire la ei înșiși, la ceilalți (în reciprocitate) și la lume. Aceștia își asumă riscul de a stabili o zonă de familiaritate prin stabilirea ei și recunosc reciproc datoria „politicianului”, o datorie care constă în susținerea acestei construcții ca poziție împotriva zonelor străine. În întâlnirea cu propria lor transformare și cu alte constituții de orizonturi nu scapă grupurilor umane pe care culturile lor respective le aduc în realitate la „exprimare” esența imediată a omului, dar în același timp, datorită medierii artificiale, ascunde în mod necesar aceasta. Înțelegerea auto-ascunderii sale structurale („homo absconditus”) este o înțelegere a deschiderii omului și, prin aceasta, un mod de admitere a altor constituții ale orizonturilor umane posibile, fără a putea abandona propriul său mod particular.

Pe lângă tatăl fenomenologiei Edmund Husserl și Max Scheler, dezvoltarea gândirii sale a fost influențată de filosoful și biologul Hans Driesch , de neo-kantieni precum Windelband , Emile Lask și de Max Weber . În timpul Republicii de la Weimar a devenit interesat de Bauhaus , de sociologia cunoașterii lui Karl Mannheim și de teoria politică a lui Carl Schmitt .

Lucrări

• Die wissenschaftliche Idee, ein Entwurf über ihre Form (1913)
• Krisis der transzendentalen Wahrheit im Anfängen (1918)
• Die Einheit der Sinne. Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes (1923)
• Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus (1924)
• Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie (1928) trans. gradele organului și ale omului. Introducere în antropologia filosofică
• Macht und menschliche Natur. Ein Versuch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht (1931)
• Zur Anthropologie des Schauspielers (1948)
• Lachen und Weinen. Eine Untersuchung der Grenzen menschlichen Verhaltens (1941)
• Das Lächeln (1950)
• Die verspätete Nation. Über die politische Verführbarkeit bürgerlichen Geistes (1959, ursprünglich 1935)
• Die Frage nach der Conditio humana (1961)
• Die Emanzipation der Macht (1962)
• Anthropologie der Sinne (1970)

Traduceri în italiană

• Conditio humana , în I Propilei , Mondadori, Milano 1967, vol. I., 27-93.
• Omul ca ființă biologică , în German Philosophers of Today , editat de A. Babolin, Il Mulino, Bologna 1967, 360-376.
• Această latură a utopiei. Eseuri despre sociologia culturii , Marietti, Torino 1974.
• Râsete și plânsuri. O cercetare asupra limitelor comportamentului uman , Bompiani, Milano 2000.
• Limitele comunității. Pentru o critică a radicalismului social , Laterza, Roma 2001.
• Puterea și natura umană. Pentru o antropologie a viziunii istorice a lumii , Manifestolibri, Roma 2006.
• Gradele organicului și ale omului. Introducere în antropologia filosofică , Bollati Boringhieri, 2006.
• Studii de estesiologie. Omul, simțurile, sunetul , Clueb, Bologna 2007.
• Râs și plâns. O cercetare asupra limitelor comportamentului uman , Bompiani, Milano 2007.
• Omul. O întrebare deschisă , Armando, Roma 2007.
• Antropologia simțurilor , Cortina, Milano 2008.
• Antropologie filozofică , Morcelliana, Brescia 2010.

Bibliografie

• Salvatore Giammusso, Puterea și înțelegerea. Problema experienței istorice și opera lui H. Plessner , Guerini , Milano 1995.
• Marco Russo, Provincia omului. Studiu despre Plessner și problema unei antropologii filosofice , La Città del Sole, Napoli 2000.
• Orestes Toulon, Homo absconditus. Antropologia filosofică a lui Helmuth Plessner , Ediții științifice italiene, Napoli 2000.
• Oreste Toulon, zâmbetul lui Adam. Antropologie și religie în Plessner, Gehlen, Welte și Guardini , Marietti, Genova 2008.
• Oreste Tolone, Plessner, Heidegger și antropologia filosofică , în Antropologia filosofică , Morcelliana, Brescia 2010.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Helmuth Plessner

linkuri externe

• Helmuth Plessner , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• ( IT , DE , FR ) Helmuth Plessner , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• ( EN ) Helmuth Plessner , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Helmuth Plessner , în Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul de filosofie

Portalul de sociologie