Frații Oppermann

Frații Oppermann
Titlul original	Die Geschwister Oppermann
Alt titlu	Frații Oppenheim
Placă comemorativă pe numărul 8 din Max-Reger-Straße din Grunewald, în adevărata casă a lui Feuchtwanger și, în roman, acasă a lui Gustav Oppermann
Autor	Lion Feuchtwanger
Prima ed. original	1933
Prima ed. Italiană	1946
Tip	roman
Subgen	roman social
Limba originală	limba germana
Setare	Germania , 1932 - 1933
Serie	Sala de așteptare (Wartesaal)
Precedat de	Succes (Erfolg)
Urmată de	Exil (Exil)
Editați datele pe Wikidata · Manual

Frații Oppermann (titlu original: Die Geschwister Oppermann ) este un roman social al lui Lion Feuchtwanger , publicat în limba germană în 1933 de editura Querido Verlag din Amsterdam sub titlul Die Geschwister Oppenheim ^[1] . Este al doilea roman din trilogia „Sala de așteptare” (Wartesaal), precedat de romanul Succes ^[2] și urmat de romanul Exil ^[3] . Romanul spune povestea unei familii fictive de evrei germani, Oppermannii, ale căror vieți sunt împletite cu cele ale altor personaje, inclusiv militanți naziști, între sfârșitul anului 1932 și primele luni ale anului 1933 , adică imediat înainte, în timpul și după preluarea puterii de către naziști în Germania.

Istoria editorială

Lion Feuchtwanger s-a născut într-o familie de evrei. Ascensiunea lui Hitler la putere în ianuarie 1933 l-a prins în timp ce se afla în Statele Unite pentru o serie de prelegeri. Casa lui a fost devastată, cărțile sale interzise și arse ^[4] . Condamnat la moarte în lipsă , Feuchtwanger s-a refugiat la Sanary-sur-Mer , în sudul Franței ^[4] . Romanul a fost scris între martie și septembrie 1933; prima mențiune a lucrării se găsește de fapt într-o scrisoare de la Feuchtwanger către Arnold Zweig din 24 aprilie 1933 ^[5] . Pentru roman a folosit note pe care le luase încă în Germania și informații primite de la prieteni germani ^[6] . Feuchtwanger a folosit, de asemenea, o parte din scenariu pentru un film antifascist care va fi regizat de Sidney Gilliat , în numele guvernului britanic; filmul nu a fost realizat pentru alte considerații de politică externă britanică ^[7] . Romanul era gata să fie tipărit de editura antifascistă „ Querido Verlag ” din Amsterdam cu titlul Die Geschwister Oppermann , când un nazist german pe nume Oppermann s-a opus acestui titlu amenințând cu moartea fratele autorului care locuia încă în Germania. ; Lion Feuchtwanger i-a informat pe Emanuel Querido și Fritz Landshoff, redactorii Querido Verlag, despre situație și a cerut schimbarea titlului în Die Geschwister Oppenheim ^{[8] [6]} .

Romanul a fost tradus încă din 1933 în engleză, cehă, daneză, maghiară, norvegiană, poloneză, suedeză, anul următor fiind lansat în SUA și Franța ^[9] ; în Uniunea Sovietică a fost făcută și o adaptare cinematografică în 1938 ^[10] . Romanul a făcut o mare impresie, după cum au asistat Sigmund Freud ^[11] și Primo Levi ; acesta din urmă își va aminti: „Doar un om orb și surd voluntar se putea îndoi de soarta rezervată evreilor într-o Europă germană: citisem Frații Oppenheim din Feuchtwanger, importați în secret din Franța, [...] care descriau„ atrocitățile Naziști "; am crezut jumătate din el, dar a fost suficient ” ^[12] .

În Italia, drepturile asupra romanului au fost cumpărate de Mondadori , iar romanul a fost tradus de Ervino Pocar în 1934 . Arnoldo Mondadori i-a scris lui Galeazzo Ciano o scrisoare prin care îi cerea permisiunea de a publica volumul, afirmând printre altele că autorul se arătase dispus să permită „acele modificări ale textului original pe care le vom considera necesare” ^[13] . Nu există nicio urmă a răspunsului lui Ciano în arhivele lui Mondadori, dar romanul a fost publicat de Mondadori abia în 1946 ^[14] . În 2014 a apărut o nouă ediție, pregătită de editura Skira , care a preluat versiunea mondadoriană a lui Ervino Pocar, oricum revizuită și modernizată cu permisiunea moștenitorilor ^[15] .

Complot

Manifest antisemit (evreii acuzați de izbucnirea Primului Război Mondial)

Arderea cărților de către naziști

Cartea întâi: Ieri

Romanul se deschide pe 16 noiembrie 1932, ziua a cincizecea aniversare a lui Gustav Oppermann. Gustav este un intelectual rafinat: angajat în biografia iluminismului german Gotthold Ephraim Lessing , s-a retras din afacerea familiei, fabrica de mobilă „Oppermann”. Compania este condusă de fratele său Martin, care, de ziua lui, îi dă lui Gustav un portret al bunicului lor, Immanuel Oppermann, fondatorul companiei. Gustav este mulțumit de viața sa, de frumoasa lui casă din Grunewald și de dragostea pentru Sybil; nu este prea preocupat de popularitatea lui Hitler și consideră sfaturile prietenului său de încredere, juristul profesor Mühlheim, de a considera fuga în străinătate, ca fiind exagerat ^[16] .
Cu toate acestea, majoritatea evreilor încep să aibă probleme până la sfârșitul anului 1932. Martin Oppermann simte o aversiune din ce în ce mai mare față de evrei în societatea germană și, deși cu reticență, examinează posibilitatea asocierii firmei Oppermann cu cea a producătorului de mobilă neevreiesc Wels și de a schimba denumirea „Mobilificio Oppermann” în inofensiva „Deutsche Möbelwerke”. (Fabrica germană de mobilă). Berthold, fiul lui Gustav, elev de clasa a II-a la liceul „Regina Luise”, se află în dificultate cu noul său profesor, profesorul Vogelsang, un fanatic naționalist antisemit care îi cere mai întâi să scrie o lucrare despre „ Arminius cel German "și apoi pune doi studenți activiști din organizația nazistă" Eaglets "împotriva lui Berthold. Ostilitatea lui Vogelsang îi îngrijorează atât pe prof. François, directorul liberal al liceului „Regina Luise” și unii membri ai familiei Oppermann, în special Jacques Lavendel, soțul lui Klara Oppermann, fiul său Heinrich, și Ruth Oppermann, fiica tânără a lui Edgar care este un sionist convins . Edgar Oppermann este un bun chirurg, dar și el întâmpină dificultăți din cauza antisemitismului liderilor spitalelor și a campaniilor antisemite ale presei naționaliste.
Funcționarul Oppermann, Marcus Wolfsohn, de asemenea israelit, este hărțuit de Zarnke, un vecin nazist care vrea să-l lipsească de apartamentul său pentru a-l ocupa de o rudă. La începutul lunii ianuarie 1932, la sfârșitul sărbătorii de Hanuka , cumnatul lui Wolfsohn, Moritz Ehrenreich, enumeră numeroase episoade de antisemitism care au avut loc recent în Germania și prevede necesitatea evreilor germani de a pleca cât mai curând posibil pentru Palestina . Dar, ca aproape toți evreii germani, Wolfsohn încă mai are încredere în poporul german. „Oamenii au avut un caracter rezonabil și nu au acceptat discuțiile umflate ale lui Führer. Senini, calmi și încrezători, și-au imaginat în glumă cum va ieși Führer , fie ca un bondar, fie ca agent de asigurări. La 30 ianuarie, președintele Reich l-a numit pe cancelarul autorului cărții Mein Kampf ". ^[17]

Cartea a doua: Astăzi

Evenimentele povestite în partea a doua au loc între 1 februarie 1933, adică a doua zi după numirea lui Hitler în funcția de cancelar și 1 martie 1933, la trei zile după incendiul Reichstagului și decretul cu care drepturile constituționale au fost suspendate.Germania. În doar o lună, viața Mobilificio Oppermann și a tânărului Berthold încetează, în timp ce ceilalți membri ai familiei Oppermann și vânzătorul Wolfsohn experimentează o izolare tot mai mare.
O întâlnire a conducerii fabricii de mobilă Oppermann are loc la începutul lunii februarie și Gustav încearcă să se opună schimbării denumirii companiei. Câteva zile mai târziu, Gustav însuși semnează ușor un manifest întocmit de Societatea bibliofililor împotriva barbarizării progresive a vieții publice; o campanie de ură se declanșează împotriva lui Gustav în ziarele conservatoare, care afectează și negativ compania Oppermann. Martin trebuie să negocieze vânzarea fabricii de mobilă către Wels în condiții de inferioritate.
Tânărul Berthold devine obiectul violenței fizice și morale de către profesorul Vogelsang și cei doi colegi de școală național-socialiști ai săi. Vogelsang cere ca Berthold să facă o retragere publică umilitoare, în sala principală a liceului, a opiniilor sale împotriva național-socialismului. Prietenii și membrii familiei îl sfătuiesc pe Berthold să se supună. Tânărul își petrece noaptea citind pe Michael Kohlhaas și este surprins de cuvintele protagonistului din povestea lui Kleist «Nu intenționez să rămân într-o țară în care drepturile mele nu sunt protejate. Dacă trebuie să fiu călcat, prefer să fiu un câine mai degrabă decât un bărbat ” ^[18] . Prin urmare, Berthold alege să se sinucidă. În timp ce nepotul său moare, Gustav călătorește în străinătate cu trenul, condus de preocupările prietenilor și familiei sale pentru siguranța sa.

Cartea a treia: mâine

Ultima carte spune soarta diferitelor personaje după Gleichschaltung nazist. Gustav, care s-a refugiat în Elveția, citește în presa străină a țărilor democratice ceea ce se întâmplă în Germania supus acum cămășilor brune ; secretarul său credincios Frischlin, care i s-a alăturat pentru a-l informa despre devastare, s-a distins în anii următori (naziștii realizați în casa și studioul lui Gustav, confirmă ororile: sfârșitul libertăților constituționale, umilințe publice ale inamicilor, arestări, ucideri, închisoare în lagărele de concentrare a evreilor, opozanților și suspecților, dar numărul național-socialiștilor motivați de ambiție, carierism sau frică crește.
Între timp, în Germania, Martin Oppermann, pierdut în discuții legale în încercarea de a salva ceva din fabrica de mobilă, este arestat, maltratat și în cele din urmă obligat să plătească chiar și costurile reținerii. Edgar Oppermann este forțat violent să părăsească clinica în care a lucrat; fiica sa Ruth reușește totuși să plece în Palestina. Asistentul de magazin Wolfsohn este arestat și torturat; cu toate acestea, este eliberat și el decide să plece împreună cu familia în Palestina.
Gustav, care se mutase în Provence, își schimbă documentele cu cele ale unui exil german și, sub un nume fals, se întoarce în Germania, unde încearcă să desfășoare propagandă antinazistă; dar este arestat și trimis în lagărul de concentrare Moosach , unde este forțat să lucreze forțat atroce, care va duce la moartea sa. Două luni mai târziu, Heinrich Lavendel, nepotul lui Gustav, primește două documente de la unchiul său de la Frischlin: un raport scris de Gustav despre violența pe care o văzuse comisă de „lansquenetele naziste” în Germania și Moosach și o carte poștală scrisă de unchiul său , cu o vorbă talmudică : „Avem sarcina de a contribui la lucrare, dar nu ni se dă să o finalizăm”.

Critică

Procurorul Michael Siegel din München, care deține un afiș pe care scrie „Nu mă voi mai plânge niciodată de naționaliști buni”

Fritz Klein în lagărul de concentrare Bergen-Belsen (aprilie 1945)

Pentru Dagmar Lorenz, structura narativă a fraților Oppermann este complexă, datorită multitudinii de personaje, caracterizate în termeni psihologici, complexității și evoluției continue a fundalului istoric în care au loc evenimentele și interacționează diferitele personaje. Feuchtwanger își contextualizează personajele fictive cu referințe la evenimente reale și personaje istorice, ceea ce produce o impresie de autenticitate. Personajele aparțin diferitelor clase sociale, deși principalul interes al lui Feuchtwanger îl reprezintă membrii burgheziei. Feuchtwanger se concentrează pe psihologia maselor din perioada dintre cele două războaie mondiale, adoptând abordări diferite ale fenomenului mulțimilor naziste și ale figurilor individuale ale militanților sau simpatizanților naziști. Simpatiile lui Feuchtwanger se îndreaptă către adversarii sinceri și inteligenți ai nazismului; dar antifascistii constienti si dizidentii sunt foarte putini. Numeroși sunt indivizii care s-au opus ideologiei naziste înainte ca Hitler să se ridice la cancelarie și, ulterior, să se alăture sau să se adapteze noii realități din oportunism sau dorință de răzbunare. Naziștii sau simpatizanții lor sunt în general indivizi mediocri și corupți, ideologia nazistă barbară și învechită. Cu toate acestea, nu lipsesc exemple de „naziști buni”, care aparțin în mare parte clasei muncitoare; de exemplu Hinkel, un împachetator de mobilă, nazist fanatic care totuși încearcă să evite tortura fizică a fostului său maestru Martin Oppermann în timpul detenției celui din urmă ^[19] .
Pentru Susanna Nirenstein, romanul apare astăzi extraordinar de profetic; romanul nu face altceva decât să fotografieze adevărul. „Faptul este că, așa cum repetă autorul, nimeni nu a vrut să vadă nici declarațiile, nici faptele care, în schimb, au mărșăluit, au strigat, au umilit, au bătut, au ucis, au făcut ravagii asupra civilizației” ^[9] . Aceeași judecată („Cartea a fost extraordinar de profetică”) este dată de Sergio Romano, care se întreabă și de ce „cartea, deși a fost tradusă și publicată rapid în multe țări, nu a provocat indignare largă și nu a avut nicio influență asupra politicii guvernelor”, identificarea cauzelor în prejudecățile cărora evreii au fost victime în perioada interbelică, în dorința opiniei publice de a evita un nou conflict mondial prin a nu se opune lui Hitler și, în cele din urmă, în necredința în fața crudei barbarii „într-un cult și civilizat țară, bogată în succese extraordinare în lumea industriei și a științei " ^[20] .

Unele curiozități pot fi raportate cu privire la veridicitatea faptelor povestite de Lion Feuchtwanger:

• Gustav menționează umilința suferită la München de avocatul Michael Siegel, forțat să meargă pe străzile orașului cu un semn atârnat de gât: „Nu mă voi mai plânge niciodată de naționaliștii buni” ^[21] . Episodul este adevărat și fotografia este prezentă și pe wikipedia
• Unele episoade de atrocități împotriva evreilor din orașul (inexistent) Künzlingen sunt atribuite consulului „Klein din Heilbronn” ^[22] . Aceste episoade sunt, de asemenea, adevărate: au avut loc de fapt în Künzelsau și Creglingen, iar Klein care a condus operațiunile a fost Fritz Klein ^[23]

Lucrări derivate

• Familia Oppenheim (în rusă : Семья Оппенгейм ^?, Transliterată : Sem'ja Oppengejm ) este un film sovietic din 1938 regizat de Grigorij L'vovič Rošal ' ^[10]
• Die Geschwister Oppermann , film TV federal german din 1983 , regizat de Egon Monk și cu Wolfgang Kieling (Martin Oppermann), Michael Degen (Gustav Oppermann), Peter Fitz (Edgar Oppermann), Rosel Zech (Lieselotte Oppermann) ^[24]

Notă

Bibliografie

Ediții

• ( DE ) Die Geschwister Oppenheim , Amsterdam, Querido Verlag, 1933.
• Frații Oppenheim , traducere de Ervino Pocar, Milano, A. Mondadori, 1946.
• Frații Oppermann , traducere de Ervino Pocar, Milano, Skira, 2014, ISBN 978-88-572-2335-3 .

Surse critice

• ( EN ) Dagmar CG Lorenz, Saga familiei lui Lion Feuchtwanger Die Geschwister Oppenheim , în Personaje naziste în propaganda și literatura germană , Leiden; Boston, Brill Rodopi, 2018, pp. 56-63, ISBN 978-90-04-36525-4 .
• Eileen Romano, Câteva informații , în Lion Feuchtwanger, Frații Oppermann , Milano, Skira, 2014, pp. 343-47, ISBN 978-88-572-2335-3 .
• Sergio Romano, Istoria unei familii evreiești în Germania nazistă , în Corriere della Sera , 14 iulie 2014.
• ( DE ) Wilhelm von Sternburg, Lion Feuchtwanger. Die Biografie , Berlin, Aufbau-Verlag, 2014, ISBN 978-3-351-03275-3 .
• Susanna Nirenstein, Romanul care a prezis furia nazistă a revenit , în La Repubblica , 10 iulie 2014. Adus 15 iunie 2021 .
• Roberto Zapperi, Freud și Mussolini: psihanaliza în Italia în timpul regimului fascist , Milano, Angeli, 2013, ISBN 978-88-204-4309-2 .
• ( DE ) Heike Krösche, Die Geschwister Oppermann ( PDF ), în "Ja. Das ganze nochmal": Lion Feuchtwanger: deutsch-jüdisches Selbstverständnis in der Weimarer Republik , Oldenburg (Oldenburg), BIS, 2004, pp. 104-136, ISBN 3-8142-0827-7 . Adus pe 9 iulie 2021 .
• Primo Levi , Potassio , în Sistemul periodic , ed. I, Torino, Einaudi, 1975.
• ( DE ) Erfolg. Drei Jahre Geschichte einer Provinz [ Succes ], Berlin, Gustav Kiepenheuer, 1930.
• ( DE ) Exil [ Exil ], Amsterdam, Querido Verlag, 1940.

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din The Oppermann Brothers

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură