Barbarul și gheișa

Această intrare pe tema filmelor istorice este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

The Barbarian and the Geisha (The Barbarian and the Geisha) este un film din 1958 regizat de John Huston , cu John Wayne în rolul principal și stabilit în Japonia în secolul al XIX-lea.

Complot

Această intrare sau secțiune pe tema filmelor nu este încă formatată conform standardelor . Comentariu : să fie sintetizat și scris după modele de stil (Evitați expresii precum „La un moment dat ...”, „În acel moment se întâmplă ca ...”, „Din păcate nu se va întâmpla” și bucăți de dialog. Intriga este un rezumat Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Americanul Henry (definit de japonezi ca „barbar” ca străin), care în calitate de consul a venit în vizită pentru a stabili contacte cu imperiul japonez, în încercarea de a-l convinge să deschidă porturi, să iasă din izolare și să semneze un tratat de colaborare cu SUA. Faptele sunt stabilite în jurul anului 1858, cu un secol înainte de această lucrare.

Henry este găzduit de nobilul Tamura, care îi acționează ca protector.
Ochici a fost însărcinat să-l însoțească. Ea devine gheișa lui. Henry, după ce l-a întâlnit pe Ochici și și-a admirat bunătatea și eleganța, comentează că a văzut femei orientale de tot felul, precum dansatoare thailandeze, dar preferă gheișele japoneze decât oricare alta. Ochici se prezintă cu câteva cuvinte, spunând despre sine: "înainte de mine s-au născut multe surori, întoarce-te la Zei. Am avut noroc: m-am născut într-un an când recolta orezului era abundentă". Această expresie teribilă a implicat pruncucideri pentru supraviețuire în acele comunități atât de vulnerabile la evenimente externe.

În acel moment se întâmplă ca tensiunea dintre japonezi și „barbari” să crească. Situația internațională este din ce în ce mai tensionată, iar puterile străine sunt dornice să-și cucerească piața.

Ochici este considerat atât de prost de femeile din sat încât nu îi permit să se scalde împreună, așa cum este obiceiul comunității. Acesta este unul dintre numeroasele elemente descriptive din acest blockbuster istoric, care acordă o atenție deosebită ilustrării tradițiilor și obiceiurilor japonezilor vremii (una dintre primele, dacă nu chiar prima lucrare care le-a adus în atenția generalului Public american) și al inevitabilului contrast cu mentalitatea occidentală și, în special, cu cea americană ..

La un moment dat, există un moment de tensiune serioasă, iar Henry se va pune pe linie, pentru ca apoi, aproape sigur, să regrete cu amărăciune. Într-o zi, lângă golful micului sat de coastă, apare o mică navă americană. Henry ridică steagul american de acasă, dar Tomura sosește și îi ordonă să îl scoată: nu există consulii americani în Japonia, deoarece Japonia nu are relații diplomatice cu SUA. De asemenea, anunță că „armele sunt încărcate”. Artileria japoneză, în special un tun imens de coastă, vizează nava.

Henry ajunge și fără să spună un cuvânt, stă în fața tunului. Și atât de mult japonezii îl mișcă, să urmeze nava, atât de mult se așează în fața pistolului. În cele din urmă japonezii renunță. Dar nava americană este mai mult decât un pericol diplomatic. S-a apropiat de coastele japoneze dintr-un motiv anume. Henry, bucuros să revadă o navă națională, ajunge cu barca lângă ea. Dar în acel moment li se spune să nu se apropie: au holera la bord, cu 10 bolnavi și 3 morți. Apoi, tragedia: 4 marinari sar în apă și înoată spre coastă, în timp ce comandantul navei îl roagă pe Henry să oprească acei bărbați împușcându-l. Din păcate nu se va întâmpla.

Epidemia de holeră înnebunește și biciuiește satul. Henry și Ochici fac tot posibilul să vindece oamenii. În timp ce Henry se străduiește să aducă îngrijiri medicale, japonezii recurg la remedii „tradiționale”, care sunt ritualuri colorate împotriva demonului care le bătea viața. Dar nici acestea, nici puținul pe care medicina occidentală le-ar putea oferi nu au fost eficiente. Morții cresc, iar printre riturile religioase colorate sunt conduși să ardă pe piruri funerari înalți. În acel moment, Henry propune o soluție drastică. Există doar 2 lucruri care opresc holera: focul și înghețul. Dar numai Dumnezeu poate trimite gerul . Apoi începe să ardă casele. Evident, locuitorii nu sunt de acord și izbucnesc gâlciuri la care Henry, acuzat că a provocat decompensare și moarte, este acum acuzat și de dorința de a incinera satul. Munca este doar pe jumătate făcută, iar Henry se teme că nu este suficient. Dar, în schimb, moartea este oprită și epidemia scade și dispare.

Cu Ochici, relația de dragoste este tandră și sinceră. Henry face mari planuri pentru viitor. Ochici îl întreabă dacă este adevărat că femeile occidentale nu merg după bărbat, iar Henry îi răspunde că, de fapt, sunt lângă el sau chiar în fața lui.

Dar diferite intrigi se succed și, în cele din urmă, Tomura decide să-l omoare pe Henry, chiar în ajunul Tratatului. Se prezintă îmbrăcat în ninja, iar Ochici este avertizat de ceea ce s-a decis. Ochici nu se răzvrătește, fiind „treaba lui”. Dar se lasă găsit în pat în locul lui Henry, lucru pe care Tomura îl observă doar în ultimul moment. Tomura, în fața acestui sacrificiu voluntar al femeii, există și confuz, nu îl ucide pe Ochici: întâlnindu-l pe Henry îi spune, aruncând o batistă roșie pe picioare, că acum este a lui așa cum există viața lui. Dar, din moment ce și-a scos sabia, va trebui să bea niște sânge și, de fapt, nobilul japonez merge să se sinucidă pentru a-și păstra intacta onoarea.

Fericirea visată de „barbarul” Henry și Ochici a fost spulberată. Odată cu moartea domnului său, Ochici, în numele codului disciplinar al culturii sale, decide să dispară. Ea lasă un pieptene (simbol al ruperii legăturii) și o oglindă (simbol al sufletului) și votează ca călugăriță într-un templu șintoist. Nu l-a mai văzut niciodată pe Henry, dar își amintește vocea lui, l-a urmat în succesele sale diplomatice și inima ei a rămas întotdeauna cu el, chiar și acum, când nu mai pot fi împreună.

Cadrul istoric și artistic al filmului

Acest articol sau secțiune pe tema filmului este considerat a fi verificat . Motiv : revizuirea secțiunii, depreciat ca RO dacă nu are note / surse critice la care se face referire: unele afirmații generice au dreptate să rămână, altele ( „Un exemplu mai recent, stabilit și în Japonia din secolul al XIX-lea este The Last Samurai , de asemenea, cu un american ca protagonist. La fel ca multe opere cinematografice moderne, totuși, este un film mult mai concentrat pe violență și lupte întinse. "sau" Colaborarea cu regizorul John Huston , în locul mai obișnuitului J. Ford, este demnă de mențiune. " ) sunt considerații personale generice Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Unul dintre cele mai faimoase și complexe filme istorice din anii 1950, a fost interpretat de John Wayne într-un rol neobișnuit de peste mări, el care se ocupase deja de japonezi, dar în filme de război total diferite, precum Iwo Jima și Hawks of Rangoon. .

Ford va vizita apoi Orientul Îndepărtat cu Mission in Manchuria , cel mai recent film al său, în care totuși nu exista Wayne. Aceasta este soarta celui mai faimos cuplu din epopeea occidentală, care a ajuns în Orientul Îndepărtat în 2 moduri separate, ceea ce a dus la tot atâtea capodopere ale cinematografiei americane.

În acest rol, el cade într-un diplomat care a venit în pace să înțeleagă un popor diferit de al său. Comparativ cu filmele de propagandă, aceasta este o schimbare notabilă, posibilă până la sfârșitul celui de- al doilea război mondial, care a provocat și faza filmelor de propagandă de război (și denigrarea adversarului). Perioada postbelică, odată cu ocupația americană a Japoniei, s-a caracterizat prin creșterea efectivă a relațiilor, pentru prima dată vizibile, între cele două țări, care, prin cunoștințe reciproce, au provocat unul dintre cele mai importante fenomene de „împărtășire” culturală din secolul XX secol.

La fel ca toate filmele din acest gen, se concentrează cât mai multă atenție asupra diferențelor care apar între două lumi foarte diferite atunci când acestea intră în contact, aducând adesea contribuții contradictorii în idei, boli, religie, utilizări sociale. Alte filme ale vremii se concentrau pe tema relațiilor, nu întotdeauna clare de cristal, japoneză-americană, dar, în acest caz, în perioada contemporană. Una dintre acestea, Casa de bambus a lui Samuel Fuller , s-a concentrat pe Japonia „cucerită” după război, cu infiltrare criminală de către gangsteri americani, care au sosit ca urmare a trupelor de ocupație, împotriva japonezilor.

linkuri externe

• (RO) The Barbarian and the Geisha , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
• ( RO ) Barbarul și gheișa , pe AllMovie , All Media Network .
• ( EN , ES ) The barbar and the geisha , pe FilmAffinity .
• ( RO ) The Barbarian and the Geisha , pe AFI Catalog of Long Films , American Film Institute .

Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema