Miracolul (Messori)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Miracolul
Spania 1640: investigarea celui mai șocant minune marian
Autor Vittorio Messori
Prima ed. original 1998
Tip Înţelept
Subgen religie
Limba originală Italiană
Editați datele pe Wikidata · Manual

Miracolul este un eseu al scriitorului și jurnalistului italian Vittorio Messori . Se ocupă de un miracol care, conform tradiției catolice, ar fi avut loc în Spania secolului al XVII-lea , a cărui veridicitate conform tezei autorului ar fi mărturisită prin numeroasele documente de perioadă citate: unui tânăr fermier, Miguel Juan Pellicer, piciorul care fusese amputat acum doi ani și jumătate.

Pe această temă, a fost publicat anterior în Franța de André Deroo L'homme à la jambe coupée (1960), tradus ulterior [1] .

Conţinut

La sfârșitul lunii iulie 1637, Miguel Juan Pellicer, în vârstă de douăzeci de ani, originar din Calanda, în Aragon , se afla la Castellón, la aproximativ 60 km de Valencia , unde a lucrat ca fermier cu unchiul său. În timp ce conduce un vagon de fermă, călare pe unul dintre cei doi catâri care îl trag, el cade, probabil din somn, iar roata vagonului îi trece peste piciorul drept, fracturându-i tibia .

După primirea primelor tratamente la Castellón, la 3 august a fost internat la spitalul din Valencia, unde a rămas cinci zile; apoi decide să meargă la Zaragoza pentru a fi tratat în spitalul dedicat Madonna del Pilar , căruia îi este foarte devotat. Călătoria, lungă de trei sute de kilometri, durează cincizeci de zile; la sosirea sa, medicii au descoperit că piciorul se află acum într-o stare avansată de gangrenă și nu mai este nimic de făcut decât să-l amputeze. La jumătatea lunii octombrie, doi maeștri chirurgi, Juan de Estanga și Diego Millaruelo, efectuează operația: piciorul este tăiat cu patru degete sub genunchi și îngropat, după obiceiul vremii, într-o secțiune specială a cimitirului spitalului. Bontul este cauterizat la foc.

Miguel Juan Pellicer a rămas internat câteva luni, până când în primăvara anului 1638 i s-a pus la dispoziție un picior de lemn și cârje și a fost externat. În următorii doi ani el continuă să cerșească, cu permis regulat, la sanctuarul Pilar: în această perioadă, cu siguranță, un număr mare de cetățeni din Zaragoza îl văd în mod regulat. El se întoarce periodic la spital pentru a fi verificat și medicat de doctorul Estanga. În fiecare seară îi solicită pe însoțitorii sanctuarului o parte din uleiul care arde în lămpile sacre și îl folosește pentru a unge ciotul piciorului, în convingerea de a atrage ajutorul Fecioarei către el însuși.

În primele luni ale anului 1640 , Pellicer, acum douăzeci și trei, decide să se întoarcă la Calanda împreună cu părinții săi, iar după o călătorie de aproximativ o săptămână ajunge acolo în a doua săptămână a Postului Mare (între 4 și 11 martie). Nefiind în măsură să ajute la munca câmpului, el reia „meseria” de cerșetor rătăcind în fiecare zi prin satele din jur călare: mulți alți oameni îi pot vedea astfel mutilarea.

În seara zilei de 29 martie, la aproximativ zece, Pellicer se culcă: din moment ce patul său este ocupat de un soldat dintr-o garnizoană care stă în Calanda în noaptea aceea, se culcă pe un pat temporar amenajat în camera părinților săi. Între zece și unsprezece și unsprezece, mama lui intră în cameră și vede două picioare ieșind din mantie. Ea crede inițial că soldatul și Miguel Juan au schimbat locul și își cheamă soțul pentru a clarifica neînțelegerea. Dar, trăgând deoparte pelerina, cei doi soți uimiți își dau seama că este tocmai fiul lor. Îl scutură imediat și țipă la el ca să se trezească: durează câteva minute până când Pellicer se trezește dintr-un somn foarte profund și spuneți că ați visat că se află în sanctuarul Pilar și își unge piciorul cu ulei binecuvântat, în timp ce el făcuse de multe ori. Toți trei sunt de acord imediat că reapariția piciorului se datorează cu siguranță mijlocirii Fecioarei din Pilar.

Vestea faptului se răspândește imediat la Calanda: în dimineața următoare judecătorul satului, asistat de doi chirurgi, îl examinează pe Pellicer și scrie un raport pe care îl trimite imediat superiorilor săi. La 1 aprilie, Duminica Floriilor , Părintele Marco Seguer, paroh din Mazaleón , un oraș aflat la aproximativ cincizeci de kilometri distanță, merge acolo, însoțit de notarul regal Miguel Andréu: acesta întocmește un act în care consemnează mărturia jurată a zece persoane .

Pe 25 aprilie, Pellicer și părinții săi merg într-un pelerinaj la Zaragoza, pentru a mulțumi Madonnei del Pilar, iar și aici tânărul este văzut de mulți oameni care l-au mai văzut cu un picior: la cererea autorităților municipale, un anchetă formală pentru a constata veridicitatea faptului. Procesul, prezidat de arhiepiscopul orașului, se deschide pe 5 iunie și durează aproape un an. Toate audierile sunt publice și nu există voci de disidență. Sunt înregistrați 24 de martori, aleși ca fiind cei mai de încredere dintre mulți care l-au cunoscut pe Pellicer, atât în ​​Calanda, cât și în Zaragoza.

La 27 aprilie 1641 , arhiepiscopul Zaragoza emite sentința, cu care recunoaște oficial autenticitatea miracolului. La sfârșitul acelui an, Pellicer este, de asemenea, invitat la curtea din Madrid : regele Filip al IV-lea îngenunchează în fața lui și sărută piciorul miraculos.

O circumstanță singulară care reiese din rapoarte este că piciorul reapărut părea să fie același picior care fusese amputat cu doi ani și jumătate mai devreme. De fapt, a fost recunoscută prin câteva zgârieturi și cicatrici preexistente; în plus, la spitalul din Zaragoza, a fost săpat mormântul în care a fost îngropat piciorul tăiat și a fost găsit gol.

În anexă, Messori raportează opinia lui Landino Cugola, șef de chirurgie la Policlinica Universității din Verona și specialist în replantarea membrelor. Cugola a examinat cu atenție mărturiile raportate în procesul-verbal al procesului, din care reiese că piciorul care tocmai reapăruse era rece și dur, degetele de la picioare contractate, culoarea învinețită, iar Pellicer nu putea încă să se sprijine pe el și trebuia să meargă mai departe cârje; în câteva zile piciorul și-a recăpătat puterea și căldura, iar degetele s-au întins. În plus, piciorul a fost cu câțiva centimetri mai scurt din cauza pierderii de țesut osos cauzat de fractură, dar în aproximativ trei luni a fost re-extins până când și-a recăpătat lungimea inițială. Potrivit lui Cugola, toate aceste fapte corespund perfect cursului postoperator normal al unui picior reimplantat (regresul osos este în mod normal ajutat prin punerea membrului în tracțiune; în cazul lui Pellicer s-a întâmplat spontan).

Documente

În cartea Messori enumeră și detaliază documentele vremii care în opinia sa ar atesta „minunea Calandei”. Principalul:

  • actul întocmit de notarul Andréu: documentul original, care din fericire a scăpat de distrugerea războiului civil spaniol , a fost expus din 1972 într-o vitrină din biroul primarului din Zaragoza.
  • procesul-verbal al procesului de la Zaragoza: documentul original, păstrat timp de aproape trei secole în arhivele Capitolului din Zaragoza, a fost împrumutat unui călugăr benedictin francez, părintele Lambert, în jurul anului 1930, care l-a dus în Franța. Din păcate, în timpul celui de- al doilea război mondial , Lambert a fost ucis de germani și nu se știe ce soartă a avut manuscrisul. Înainte de moartea sa, însă, au fost publicate patru ediții tipărite, prima dintre care, în 1829, a fost autentificată de doi notari care au certificat corespondența exactă cu textul original.
  • două copii certificate ale procesului-verbal, întocmite în aceeași zi cu originalul și semnate și ștampilate de notari înșiși (în terminologia juridică, două tranzite notariale ): una, păstrată în arhivele municipiului Zaragoza, arsă într-un incendiu în 1808, în timpul războaielor napoleoniene . Cealaltă, pe de altă parte, păstrată în arhivele Catedralei Pilar, există și astăzi.
  • raportul judecătorului din Calanda, întocmit dimineața imediat după fapt: nu a ajuns la noi, dar există urme documentare ale existenței sale.

Alte documente de importanță mai mică:

  • certificatul de botez al lui Miguel Juan Pellicer, 25 martie 1617.
  • înregistrarea admiterii sale la spitalul din Valencia.
  • o broșură comandată de capitolul Pilar unui frate carmelit, publicată în același an 1641.
  • o altă carte publicată de un medic german în 1642; tatăl iezuit care a semnat imprimaturul a adăugat o declarație în care susținea că l-a cunoscut personal pe Pellicer mai întâi cu un picior și apoi cu două.
  • raportul audierii lui Miguel Juan Pellicer la tribunalul din Madrid.
  • numeroase documente care dovedesc existența istorică reală a multor dintre personajele din poveste.

Comentarii Messori:

«Marea majoritate a evenimentelor din trecut (chiar și printre cele mai importante) sunt atestate cu mult mai puțină certitudine documentară și garanții oficiale. Este o observație obiectivă, nu o asigurare apologetică "

( pp. 136-137 )

Critica raționalistă

Sergio de Santis, de la CICAP, în recenzia sa de carte se întreabă de ce, un astfel de „senzațional” caz de miracol care pare să răspundă atât de bine la declarația lui Anatole France cu privire la ex-voto „Văd multe cârje, dar nici un picior de lemn „a fost complet uitat de Biserică timp de trei secole și jumătate afirmând că, probabil, dovezile„ granitului ”prezentate de Messori nu sunt atât de solide [2] .

Luigi Garlaschelli, tot de la CICAP , a prezentat ipoteza [3] conform căreia Miguel Juan Pellicer era un „fals invalid” care își ascundea piciorul ținându-l pliat în spatele coapsei; descoperit de soldatul care dormea ​​în casă, ar fi pus în scenă miracolul pentru a nu fi nevoit să admită înșelăciunea. În susținere, Garlaschelli relatează primele cuvinte ale lui Pellicer „miraculos” care erau „Tatăl meu, iartă-mă” în loc de un „Miracol! Miracol!” Mai spontan. Situația va scăpa apoi de sub control familiei care, odată ce s-a răspândit zvonul miracolului odată cu sosirea martorilor și ofițerilor Sfintei Inchiziții, a trebuit să continue pe aceeași linie pentru a nu fi condamnați la rândul lor pentru fraude. Această ipoteză necesită ca chirurgii și asistenții medicali de la spitalul din Zaragoza care au efectuat amputarea și care au depus mărturie la proces au confundat Pellicer cu altcineva: Garlaschelli susține că într-un spital mare, cu foarte mulți pacienți spitalizați în fiecare zi, este puțin probabil ca muncitorii, după mai bine de doi ani, și-au amintit de un pacient dintre mulți și subliniază, de asemenea, că Pellicer nu s-a arătat niciodată lui Calanda cu piciorul fracturat, dar, în ciuda faptului că a trebuit să se mute între Valencia și Zaragoza și să-l găsească pe Calanda de-a lungul drumului, a preferat să treacă prin Teruel . În sprijinul acesteia, el mai spune că piciorul „reașezat”, în primele zile, a apărut ca „slab, contractat, albăstrui”, la fel ca și când s-ar fi atrofiat de la o perioadă lungă de inactivitate.

O altă ipoteză este cea a identității greșite, pentru care Miguel Juan Pellicer ar fi fost înlocuit de o persoană similară cu el: Garlaschelli sugerează că ar putea fi unul dintre frații săi chiar dacă, așa cum subliniază Messori, nimeni nu era un geamăn. Cu toate acestea, în procedură nu este menționat niciunul dintre cei șapte frați ai lui Pellicer, ci doar o soră.

Ediții

Notă

  1. ^ André Deroo, Omul cu piciorul rupt. Minune uimitoare a Madonei del Pilar . Ediții Pauline, 1961
  2. ^ Sergio de Santis, Misterul piciorului a revenit , pe cicap.org, CICAP . Adus la 14 iulie 2010 .
  3. ^ Luigi Garlaschelli , îndoielile mele cu privire la „miracolul“ a recrescut piciorului , pe cicap.org, CICAP . Adus la 14 iulie 2010 .
  4. ^ Cu apendicele prof. Landino Cugola.

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_miracolo_(Messori)&oldid=121881037 ”