Jakob Johann von Uexküll

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jakob Johann von Uexküll

Jakob Johann von Uexküll ( Keblaste , 8 septembrie 1864 - Capri , 25 iulie 1944 ) a fost un biolog , zoolog și filosof eston .

A fost un pionier al etologiei și este considerat unul dintre fondatorii ecologiei .

După ce a studiat zoologia la Universitatea din Tartu din 1884 până în 1889 , a lucrat la institutul de fiziologie al Universității din Heidelberg , într-un grup cu Wilhelm Kühne , iar mai târziu la Stația Zoologică din Napoli . În 1907 a primit un doctorat onorific de la Universitatea din Heidelberg pentru studiile sale în fiziologie musculară . În 1926 a fondat Institutul pentru Umweltforschung la Universitatea din Hamburg .

El a introdus noțiunea de mediu ( Umwelt ) în biologie . Fiecare animal trăiește închis în mediul său mondial, o lume închisă față de alte medii lumii, chiar dacă este conectat la acestea. De exemplu, căpușa reacționează la doar trei stimuli: atunci când femeia însărcinată se poziționează pe o ramură și așteaptă trecerea unui animal, un prim stimul olfactiv ( acidul butiric emis de foliculii sebacei ai mamiferelor ) sugerează că se lasă toamna; datorită unui organ sensibil la temperatură , înțelege dacă a căzut asupra unui animal; dacă a avut noroc, prin atingere se poziționează pe un spațiu de piele goală, lipindu-se de cap, astfel încât să poată suge sângele fierbinte. Odată plin, scade, depune ouă și moare. Deși limitată în comparație cu a noastră, aceasta este o lume aparte. Acolo unde știința clasică a văzut o singură lume, incluzând toate speciile vii dispuse ierarhic, von Uexküll plasează o infinită varietate de lumi perceptive , legate între ele chiar dacă se exclud reciproc [1] .

Influența gândirii sale

Influența gândirii sale a depășit limitele biologiei pentru a ajunge la filosofie , în special fenomenologie și hermeneutică și semiotică . Între 1909 și 1916, Max Scheler a descoperit și a apreciat pentru prima dată importanța filosofică a lui Uexküll ( Formalismul lui Scheler este o reinterpretare a Esteticii transcendentale a lui Kant prin Uexküll). [2] Pe această bază, Scheler plasează faimoasa distincție între animalul uman, deschis lumii ( Weltoffenheit ) și animalul non-uman, care trăiește în incinta mediului ( Umweltgeschlossenheit ). ", Deși la un nivel diferit. Tocmai printr-o practică de deschidere către lume, adică printr-un exercițiu de depășire a închiderii mediului, Scheler va regândi și reducerea fenomenologică a lui Husserl. Conceptul de Umwelt este așadar plasat la baza antropologiei filosofice : omul este animalul care se poate forma prin transcenderea închiderii mediului, expunându-se astfel provocării și riscurilor deschiderii. [3] .

Ulterior, Heidegger, în cursul universitar al semestrului de iarnă 1929-30, publicat apoi sub titlul Conceptele fundamentale ale metafizicii , preia conceptul de Umwelt , sau mai degrabă de o totalitate închisă pe care el o definește și ca „cercul dezinhibator”, în cadrul căruia animalul își îndeplinește funcțiile vitale. În acest sens, după cum sa menționat mai târziu de Derrida , există un umanism rezidual tipic primei faze a gândirii lui Heidegger [4] : pentru gânditorul german, chiar și pe baza cercetărilor lui von Uexküll, este posibil să se concluzioneze că animalul este sărac. lumea (adică are propriul său mediu-lume, dar aceasta este mai degrabă o sferă ontologic limitată de care este legat animalul și în care este incapabil să experimenteze relația cu entitatea ca atare, în relația sa cu ființa), în timp ce singurul om este acea entitate anume care este capabilă să experimenteze în mod conștient relația cu ființa care o determină și cu celelalte entități care alcătuiesc mediul său mondial.

Mai recent, Georges Canguilhem [5] , Maurice Merleau-Ponty , Helmuth Plessner , Gilles Deleuze [6] , Jacques Lacan , Giorgio Agamben [7] și antropologul Tim Ingold [8] s-au interesat și de munca sa. Una dintre cele mai semnificative evoluții este reprezentată de lucrările semiologului Thomas Sebeok și de întregul curent al biosemioticii .

Lucrări traduse

  • Jakob von Uexkull și Georg Kriszat; Mediu și comportament , trans. de P. Manfredi, Il Saggiatore, Milano 1967.
  • Jakob von Uexkull; Spiritul nemuritor al naturii , trad. de A. și M. Cottrau, Laterza, Bari 1947.
  • Jakob von Uexkull; Medii animale și umane. O plimbare în lumi necunoscute și invizibile , Ilustrații de Georg Kriszat, editat de M. Mazzeo, Quodlibet , Macerata 2010.
  • Jakob von Uexkull; Biologie teoretică trad. și introducere de Luca Guidetti, Quodlibet, Macerata 2015 ISBN 978-88-7462-710-3

Notă

  1. ^ Kull, Kalevi 2001. Jakob von Uexküll: O introducere. Semiotică 134: 1–59.
  2. ^ Max Scheler se ocupă de aceste chestiuni, precum și în recenzia din 1914 a lui von Uexküll (preluată acum în GW XIV, 394-396) în Formalismus (1913-1916) și în Das Ressentiment im Aufbau der Moralen (1912) (cf. G. Cusinato, Biosemiotica și psihopatologia ordo amoris , Milano 2018, 70-79).
  3. ^ Vezi G. Cusinato, Totalitatea incompletă , Milano 2008.
  4. ^ Heidegger va încerca ulterior să respingă și să depășească această atitudine de gândire, începând cu așa-numita Scrisoare despre umanism
  5. ^ G. Canguilhem, La connaissance de la vie , Vrin, Paris 1992. pp. 146-147
  6. ^ G. Deleuze, Abecedarul lui Gille Deleuze , "A ca animal", Deriveapprodi, Roma 2006; Millepiani , Castevecchi, Roma 1997; și Spinoza. Filozofie practică , Guerini, Milano 1991
  7. ^ G. Agamben, The open , Bollati, Turin 2002. pp. 44 și următoarele
  8. ^ T. Ingold, Ecology of culture , "Living or building: how the men and animals make the world their home" (1995), Meltemi, Roma 2004, pp. 111-139

Bibliografie

  • Carlo Brentari, Jacob von Uexküll. La originile antropologiei filosofice , Brescia, Morcelliana, 2012. ISBN 978-88-372-2604-6

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 49.319.199 · ISNI (EN) 0000 0001 1061 5349 · LCCN (EN) n85804053 · GND (DE) 118 763 407 · BNF (FR) cb12446722n (data) · NLA (EN) 35.965.754 · NDL (EN, JA) 00,459,336 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85804053