Jakob Johann von Uexküll

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jakob Johann von Uexküll

Jakob Johann von Uexküll ( Keblaste , 8 septembrie 1864 - Capri , 25 iulie 1944 ) a fost un biolog , zoolog și filosof eston .

A fost un pionier al etologiei și este considerat unul dintre fondatorii ecologiei .

După ce a studiat zoologia la Universitatea din Tartu din 1884 până în 1889 , a lucrat la institutul de fiziologie al Universității din Heidelberg , într-un grup cu Wilhelm Kühne , iar mai târziu la Stația Zoologică din Napoli . În 1907 a primit un doctorat onorific de la Universitatea din Heidelberg pentru studiile sale în fiziologie musculară . În 1926 a fondat Institutul pentru Umweltforschung la Universitatea din Hamburg .

El a introdus noțiunea de mediu ( Umwelt ) în biologie . Fiecare animal trăiește închis în mediul său mondial, o lume închisă față de alte medii lumii, chiar dacă este conectat la acestea. De exemplu, căpușa reacționează la doar trei stimuli: atunci când femeia însărcinată se poziționează pe o ramură și așteaptă trecerea unui animal, un prim stimul olfactiv ( acidul butiric emis de foliculii sebacei ai mamiferelor ) sugerează că se lasă toamna; datorită unui organ sensibil la temperatură , înțelege dacă a căzut asupra unui animal; dacă a avut noroc, prin atingere se poziționează pe un spațiu de piele goală, lipindu-se de cap, astfel încât să poată suge sângele fierbinte. Odată plin, cade, depune ouă și moare. Deși limitată în comparație cu a noastră, aceasta este o lume aparte. Acolo unde știința clasică a văzut o singură lume, incluzând toate speciile vii dispuse ierarhic, von Uexküll plasează o infinită varietate de lumi perceptive , legate între ele chiar dacă se exclud reciproc [1] .

Influența gândirii sale

Influența gândirii sale a depășit limitele biologiei pentru a ajunge la filosofie , în special fenomenologie și hermeneutică și semiotică . Între 1909 și 1916, Max Scheler a descoperit și a apreciat pentru prima dată importanța filosofică a lui Uexküll ( Formalismul lui Scheler este o reinterpretare a Esteticii transcendentale a lui Kant prin Uexküll). [2] Pe această bază, Scheler plasează faimoasa distincție între animalul uman, deschis lumii ( Weltoffenheit ) și animalul non-uman, care trăiește în incinta mediului ( Umweltgeschlossenheit ). ", Deși la un nivel diferit. Tocmai printr-o practică de deschidere către lume, adică printr-un exercițiu de depășire a închiderii mediului, Scheler va regândi și reducerea fenomenologică a lui Husserl. Conceptul de Umwelt este așadar plasat la baza antropologiei filosofice : omul este animalul care se poate forma prin transcenderea închiderii mediului, expunându-se astfel provocării și riscurilor deschiderii. [3] .

Ulterior, Heidegger, în cursul universitar al semestrului de iarnă 1929-30, publicat apoi sub titlul Conceptele fundamentale ale metafizicii , preia conceptul de Umwelt , sau mai degrabă de o totalitate închisă pe care el o definește și ca „cercul dezinhibator”, în cadrul căruia animalul își îndeplinește funcțiile vitale. În acest sens, după cum s-a remarcat mai târziu de Derrida , există un umanism rezidual tipic primei faze a gândirii lui Heidegger [4] : pentru gânditorul german, chiar și pe baza cercetărilor lui von Uexküll este posibil să se concluzioneze că animalul este sărac. lumea (adică are propriul său mediu-lume, dar aceasta este mai degrabă o sferă ontologic limitată de care este legat animalul și în care este incapabil să experimenteze relația cu entitatea ca atare, în relația sa cu ființa) , în timp ce numai omul este acea entitate particulară care este capabilă să experimenteze în mod conștient relația cu ființa care o determină și cu celelalte entități care alcătuiesc mediul său mondial.

Mai recent, Georges Canguilhem [5] , Maurice Merleau-Ponty , Helmuth Plessner , Gilles Deleuze [6] , Jacques Lacan , Giorgio Agamben [7] și antropologul Tim Ingold [8] s-au interesat și de munca sa. Una dintre cele mai semnificative evoluții este reprezentată de lucrările semiologului Thomas Sebeok și de întregul curent al biosemioticii .

Lucrări traduse

  • Jakob von Uexkull și Georg Kriszat; Mediu și comportament , trans. de P. Manfredi, Il Saggiatore, Milano 1967.
  • Jakob von Uexkull; Spiritul nemuritor al naturii , trad. de A. și M. Cottrau, Laterza, Bari 1947.
  • Jakob von Uexkull; Medii animale și umane. O plimbare în lumi necunoscute și invizibile , Ilustrații de Georg Kriszat, editat de M. Mazzeo, Quodlibet , Macerata 2010.
  • Jakob von Uexkull; Biologie teoretică trad. și introducere de Luca Guidetti, Quodlibet, Macerata 2015 ISBN 978-88-7462-710-3

Notă

  1. ^ Kull, Kalevi 2001. Jakob von Uexküll: O introducere. Semiotică 134: 1–59.
  2. ^ Max Scheler se ocupă de aceste aspecte, precum și în revista din 1914 a lui von Uexküll (preluată acum în GW XIV, 394-396) în Formalismus (1913-1916) și în Das Ressentiment im Aufbau der Moralen (1912) (cf. G. Cusinato, Biosemiotica și psihopatologia ordo amoris , Milano 2018, 70-79).
  3. ^ Vezi G. Cusinato, Totalitatea incompletă , Milano 2008.
  4. ^ Heidegger va încerca ulterior să respingă și să depășească această atitudine de gândire, începând cu așa-numita Scrisoare despre umanism
  5. ^ G. Canguilhem, La connaissance de la vie , Vrin, Paris 1992. pp. 146-147
  6. ^ G. Deleuze, Abecedarul lui Gille Deleuze , "A ca animal", Deriveapprodi, Roma 2006; Millepiani , Castevecchi, Roma 1997; și Spinoza. Filozofie practică , Guerini, Milano 1991
  7. ^ G. Agamben, The open , Bollati, Turin 2002. pp. 44 și următoarele
  8. ^ T. Ingold, Ecology of culture , "Living or building: how the men and animals make the world their home" (1995), Meltemi, Roma 2004, pp. 111-139

Bibliografie

  • Carlo Brentari, Jacob von Uexküll. La originile antropologiei filosofice , Brescia, Morcelliana, 2012. ISBN 978-88-372-2604-6

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 49.319.199 · ISNI (EN) 0000 0001 1061 5349 · LCCN (EN) n85804053 · GND (DE) 118 763 407 · BNF (FR) cb12446722n (data) · NLA (EN) 35.965.754 · NDL (EN, JA) 00,459,336 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85804053