Koinè Padana

Prin koinè padana , sau koinè nordic , sau chiar koinè lombard-venețian , înțelegem ilustrul vulgar din nordul Italiei (în special Piemont , Lombardia , Emilia-Romagna și Veneto ), utilizat în principal între secolele XIII și XV . În sursele medievale se numește pur și simplu „limbă scrisă” sau lombardă (în sensul medieval toponimul „lombardia” indica un teritoriu mult mai mare), totuși, creând ambiguitate cu limba populară vorbită acolo (fără a include venețianul), în timp ce savanții moderni folosesc koiné medieval înalt italian , origini koiné înalt italian .

Studii mai importante în acest sens

Adolfo Mussafia , profesor la Universitatea din Viena , a subliniat existența koinéului lombard-venețian , în lucrarea sa Monumente antice ale dialectelor italiene (1864). Bernardino Biondelli se exprimase deja în favoarea existenței unui ilustru vulgar, care ar fi fost folosit în nordul Italiei între secolele al XII -lea și al XV-lea , iar mai târziu cărturari precum Carlo Tenca , Bartoli , Salvioni .
Acest koiné medieval lombard-venețian este totuși destinat ca o convergență spontană a limbii vernaculare municipale din nordul Italiei și nu ca un limbaj structurat univoc.
Savanți precum Ascoli și Contini (acesta din urmă, pentru „Lauda dei Servi della Vergine” recunoaște că „limba este koiné Padana” ^[1] ) au susținut că prezența reziduală a elementelor locale era încă predominantă.
Carlo Tagliavini, s-a exprimat în felul următor: „În nordul Italiei, scriitorii lombardi și venețieni formau un literaryοινή literar care s-a manifestat cu autori precum Bonvesin de la Riva , Giacomino din Verona , Uguccione din Lodi, Girardo Patecchio etc. . " ^[2] .

Pornind de la secolul al XV -lea , Koine Lombard-venețiană a început să dea drumul la toscan , un fenomen care Tagliavini, în același pasaj citat, descrie după cum urmează: „Florentinul, datorită ( Dante ) și alte toscanii mari, ca Petrarca și Boccaccio , datorită poziției centrale a Florenței și a condițiilor istorice ale vremii, s-au răspândit treptat în fiecare parte a Italiei, făcând, de asemenea, să dispară highοινή înalt-italian, care în secolul al XIII-lea ajunsese la un anumit prestigiu ” .

În prezent, un mare susținător al koinéului lombard-venețian este Glauco Sanga ; alți cărturari preferă să se refere la limba înalt-italiană a originilor cu numele simplu de „scripta” .

Caracteristici lingvistice

De la Salvioni și de la Sanga, următoarele sunt considerate printre trăsăturile unificatoare ale koiné:

• referirea la modelele literare ale latinului mediu, provensal, francez;
• acceptarea formelor comune întregului teritoriu, adesea în conformitate cu modelele literare;
• generalizarea formelor locale, adică difuzarea trăsăturilor lingvistice în afara teritoriului original;
• eliminarea progresivă a particularităților locale.

Mărturii medievale

În discuțiile lingvistice de la Dante la Machiavelli sunt adesea citate toscan și lombard, așa cum subliniază Glauco Sanga în discursul său de la Conferința de la Milano și Pavia „Koiné în Italia de la origini până la secolul al XVI-lea” ^[3] . foarte controversat pentru a stabili dacă cu lombardul ne referim la vernacolul lombard (pe care în termeni moderni l-am indica drept piemontez, lombard și emilian) sau la lombard-venețian koiné (a cărui utilizare a fost extinsă și în Veneto).

Termenul „lombard” însemna limba vorbită și (mai presus de toate) scrisă în „lombardia” vremii, toponim care indica întreg nordul Italiei. Mai jos sunt câteva citate ale contrastului antic dintre lombard și toscan, așa cum a fost simțit de contemporani.

Salimbene de Adam

Următorul citat este de la Sergio Salvi ^[4] . Salimbene de Adam , în jurul anului 1280, în „Cronica” sa (a cărei transcriere poate fi găsită și aici [1] ^{[ link rupt ]} ) vorbește despre un frate Barnaba care:
„optime loquebatur Gallice, Tuscice et Lombardice” (vorbea fluent franceza, toscana și lombarda).

Dante în Divina Comedie

Citat din Glauco Sanga.
În canto XXII din Infern, Virgil îi pune o întrebare lui Ciampolo, un blestemat (versetul 65):
"... cunoști pe cineva care este latin, ...?" (unde limba latină în limba lui Dante înseamnă italiană)
iar acesta din urmă, în versetele 97-99, răspunde:
„... Dacă vrei să vezi sau să auzi
- a început din nou speriatul -
Toschi sau Lombardi, îi voi face să vină; ... "
În acest caz, însă, toscanul și lombardul, conform tuturor criticilor lui Dante, ar trebui înțelese ca o referință geografică și nu ca o referință lingvistică ca Ciampolo, pentru a se încuraja cu cei doi vizitatori (Dante și Virgil), menționează regiunile lor de origine.

Dante în De vulgari eloquentia

Paola Benincà (Univ. Din Padova) îl numește pe Dante „un lingvist al vremii” și citează următorul pasaj din ultimul capitol al primei cărți din „De vulgari eloquentia” :
"Nam sicut quoddam vulgare est invvere quod proprium est Cremone, sic quoddam est invere quod proprium est Lombardie, [sic] est invere aliquod quod sit totius sinistre Ytalie proprium; et sicut omnia hec est invento, sic et illud quod totius Ytalie est. Sicut illud cremonense, ac illud lombardum, et tertium semilatium dicitur, sic istud quod totius Ytalie est latium vulgare vocatur " another of the sinister side of Italy: and as you can find these, so you can find what is common to all of Italy. Și ca Cremonese unul, Lombard celălalt și jumătate din Italia a treia, așa că acesta care aparține întregii Italii se numește italian)

Mărturiei lui Dante, Paola Benincà dă următoarea semnificație: „când, după ce a trecut de frunzele Apeninilor, (Dante) începe să examineze dialectele Italiei din stânga (cap. XIV), el citează numai dialecte din Piemont, Lombardia, Veneto. , Emilia și Romagna. Prin urmare, trebuie să concluzionăm că, în acest punct stâng , Ytalie , considerată o zonă lingvistică, indică nordul Italiei, la urma urmei o zonă pe care, de asemenea, pentru evenimentele sale personale, Dante o cunoștea direct foarte bine. "

Și adaugă: „din pasajul pe care l-am examinat deducem că din percepția sa asupra faptelor lingvistice din timpul său, a apărut că în Italia a existat un vulgar, despre care credem că i s-a părut înzestrat cu o unitate fluctuantă. îl numește vulgare semilatium , vulgarul cu care a comunicat jumătatea de nord a Italiei " .

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, cu jumătatea stângă a Italiei, Dante indică Italia de Est (cartea I capitolul X): "sinistri autem pars Apulie, Marchia Anconitana, Romandiola, Lombardia, Marchia Trivisiana cum Venetiis" (în stânga este o parte din Puglia (în Puglia dante include Lucania și Calabria), Marșul Anconei, Romagne, Lombardia și Marca Trevigiana cu Venezie.
Prin urmare, nu trebuie confundat cu nordul Italiei în sens geografic.

„Leys d'amors” provensal

Dincolo de Alpi există și mărturii literare despre Lombardo, precum Leys d'amors provensal, o gramatică în versuri scrisă între 1323 și 1356 la Toulouse și atribuită lui Guillem Molinier .
În „Leys d'amors” există un pasaj mult citat, începând cu Friedrich Diez ^[5] , pentru a ajunge la Rohlfs ^[6] :
"apelam lengatge estranh coma frances, engles, espanhol, gasco, lombard"
Rețineți că în acest pasaj sunt menționate limbile care se învecinează cu provensalul: franceza, engleza (la acea vreme englezii ocupau vaste teritorii în Franța), spaniola, gasca (acum considerată adesea un dialect occitan) și lombarda.

Machiavelli

Glauco Sanga relatează o altă referință găsită în Discursul lui Niccolò Machiavelli despre limba noastră , unde vorbim despre „limba lombardă”, alături de „spaniolă” și „franceză”:
"... de ce spui " ciancie " ca florentinii și nu " zanze " ca lombardii, ...?"

Stefano Guazzo

Următorul citat se datorează lui Sandro Bianconi , în Limbile sale de frontieră ^[7] .

În „Conversația civilă” ( Brescia , 1574 ) a scriitorului piemontez Stefano Guazzo , există încă un indiciu (cu mult dincolo de secolul al XV-lea) al contrastului dintre toscan și lombard:
Dacă va trebui să fug de cele mai grave zvonuri, va fi bine să folosesc în schimb toscanii, ceea ce va face ascultătorilor ocazia să râdă, amestecând dovleci cu felinare, adică cuvintele lombarde cu toscanii .

Autori

Al 13-lea

Bonvesin dra Riva (Milano): poezii;
Pietro da Barsegapè (Milano): Predica din 1274;
Uguçon da Laodho (Lodi): Carte ;
Gerard Pateg (Cremona): Splanamento ;
Giacomin din Verona : poezii;
Guido Fava (Bologna): Gemma purpurea și Parlamenta et epistole ;

Secolele XIV-XV

Antonio da Ferrara : Înainte ca fierul să ardă pilii albi ;
Nicolò de 'Rossi (Treviso): Canzoniere ;
Francesco Vannozzo (Padova): Rime ;
Bernabò Visconti (Milano): Lament .

Notă

Elemente conexe

• Pietro Bembo
• O chestiune de limbaj
• Gallo-italic

linkuri externe

• koine , în Encyclopedia of Italian , Institute of the Italian Encyclopedia, 2010-2011.