Minunea lui Theophilus

Minunea lui Theophilus
Joaca
Autor	Rutebeuf
Titlul original	Le Miracle de Théophile
Limba originală	Franceză veche
Tip	drama liturgică
Compus în	Al 13-lea
Premiera absolută	Septembrie 1263 sau 1264
Personaje
Teofil Saladin și Diavolul Fecioara Maria episcopul și alte religioase

Manual

Le Miracle de Théophile (în italiană The Miracle of Theophilus ) este o dramă liturgică în franceza veche de Rutebeuf , pusă în scenă în septembrie 1263 sau 1264 . Spune povestea Sfântului Teofil din Adana , care și-ar fi vândut sufletul diavolului și apoi, pocăindu-se, ar fi fost mântuit de Maica Domnului .

Povestea

Conform legendei, bursarul Theophilus, care a murit poate în 538 , a trăit în Cilicia . Povestea sa ca păcătos pocăit a fost larg răspândită în Evul Mediu și a fost asociată, datorită similitudinii subiectului, cu cea a Santa Maria Egiziaca (protagonista unei alte lucrări a lui Rutebeuf , Viața Santa Maria Egiziaca , aproximativ 1263 ).

La moartea episcopului , Teofil, în lucrarea prezentată ca senescal , a refuzat să-i ia locul, deși opinia publică l-a îndemnat să facă acest lucru pentru marile sale virtuți: aceasta a fost cauza nenorocirii sale, deoarece noul episcop l-a demis. . iar Theophilus, cufundat în mizerie, a fost abandonat de toți. Aici începe drama lui Rutebeuf: Cuviosul Teofil, plin de rânjeală, merge la evreul Salatino și prin el încheie un pact cu diavolul (numit Cahu); după care își recuperează averea și onorurile, dar face tot felul de rele, cum ar fi să meargă la prietenii săi - chiar și cei care nu-l trădaseră - și să-i insulte. Apoi pocăindu-se (după șapte ani conform legendei), Teofilo invocă Madonna , care îl ceartă mai întâi și apoi, confruntat cu o remușcare sinceră, promite să recupereze carta pe care Teofilo o semnase și o predase lui Cahu; recuperându-l, îl aduce lui Teofil care îl dă episcopului pentru o lectură publică, astfel încât nimeni să nu cadă în același păcat.

Munca

Drama este plasată la începutul literaturii dramatice franceze ^[1] : adaptează scenei un „gen” literar practicat deja sub formă de narațiuni rimate (precum Miracolul sacristanului și o doamnă interpretată de Madonna de Rutebeuf el însuși), Miracolul .

Lucrarea este încă destul de simplă: niciodată nu intervin mai mult de două personaje la un moment dat - și mai mult decât atât monologurile lirice predomină asupra dialogurilor - și pune în scenă doar câteva episoade exemplare ale poveștii, fără a întârzia tranzițiile și reacțiile psihologice ale personajelor - numărând probabil pe faptul că publicul știa deja povestea ^[2] .

Metrica textului este variată și alternează octosilabe în rima sărutată , strofe cuplate (două octosilabe urmate de o cvadrizilă care rimează cu octosilabele ulterioare, conform schemei AAbBBcCCd etc.), strofe de patru monorimi alexandrine și quinarii din rugăciunea către Fecioara, pentru un total de 663 de versuri.

Adaptări moderne

În secolul al XX-lea, opera a făcut obiectul unei adaptări editate de Gustave Cohen , pentru debutul companiei de teatru Les Théophiliens , fondată cu studenții săi la Sorbona ^[3] . Adaptarea a intrat pe scenă pe 7 mai 1933, în sala Louis-Liard din Sorbona ^[4] , cu montarea încredințată lui René Clermont ^[3] .

Notă

^ Vezi paragraful dedicat în intrarea de pe Rutebeuf .
^ P. Brunel et alii , Histoire de la littérature française , Paris, Bordas, 1972, t. Eu, p. 49.
^ ^a ^b Grace Frank; Urban T. Holmes, Jr .; Charles RD Miller; Memories of Fellows and Corresponding Fellows of the Medieval Academy of America , Speculum , Vol. 34, No. 3 (iulie, 1959), pp. 530-536 (de la JSTOR )
^ Conversion ou évolution ?, Un témoignage personnel de Gustave Cohen , în «Ecclesia», 24, martie 1951, pp. 71-78

Bibliografie

( FR ) Cea mai recentă ediție a textului este dată în Rutebeuf, Œuvres complètes , Michel Zink (éd.), Paris, Garnier, 2001, cu traducere în franceza modernă.
Ca ediție italiană, cităm Rutebeuf, The Miracle of Theophilus , Alfonso d'Agostino (ed.), Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2000.
Unele studii:
- ( FR ) Gustave Cohen , Le miracle de Théophile , Paris, Centre de documentation universitaire, 1933.
- ( IT ) Ernesto Lunardi, Miracolul lui Teofil în Gonzalo de Berceo , Lugano, Editura Cenobio, 1956.
- ( FR ) Gilbert Dahan, Salatin, du Miracle de Théophile de Rutebeuf , în Le Moyen Âge n. 83, 1977, pp. 445-468.
- ( EN ) Edelgard Dubruck, The Devil and Hell in Medieval French Drama , în România n. 100, 1979, pp. 165-179.
- ( FR ) Jean Dufournet - Françoise Lascombes, Rutebeuf et Le Miracle de Théophile, în Mélanges de langue et de littérature médiévales offerts à Alice Planche , Paris, Les Belles Lettres, 1984, pp. 185-197; ried. în L'univers de Rutebeuf , Orléans, Paradigme, 2005, pp. 161-180.
- ( FR ) Edmond Faral, Quelques remarques sur Le Miracle de Théophile, în România n. 72, 1951, pp. 182-201.
- ( FR ) Stéphane Gompert, Du dialogue perdu au dialogue retrouvé. Salvation et détour dans Le Miracle de Théophile, în România n. 100, 1979, pp. 519-528.
- ( FR ) Denis Lalande, De la "Chartre" de Théophile à la "Lettre commune" de Satan. Le Miracle de Théophile de Rutebeuf , în România n. 108, 1987, pp. 548-558.
- ( EN ) EJ Mickel, Liber arbitru și antiteză în Miracle de Théophile, în Zeitschrift für romanische Philologie n. 99, 1983, pp. 304-316.
- ( FR ) Paul Verhuyck - Anneli Vermeer-Meyer, La plus ancienne scène française , în România n. 100, 1979, pp. 402-412.
- ( FR ) Michel Zink, De la Repentance Rutebeuf à la Repentance Théophile, în Littératures n. 15, 1986, pp. 19-24.