Marco Sciarra

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Marco (di) Sciarra , cunoscut și sub numele de Marco Sciarpa ( Rocca Santa Maria , 1550 (?) [1] - Ascoli Piceno , 1593 ), a fost un brigand italian , un bandit notoriu care a trăit și a lucrat în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. în teritoriile Italiei centrale și sudice .

Păstorii brigand

Torquato Tasso capturat de Marco Sciarra

Abruzzese , originar din Castiglione din parohia Riano lângă Rocca Santa Maria din munții Teramo, „homo, deși cu o stare scăzută, de suflet și duh înalt” - așa cum este descris de Tommaso Cost, savant napolitan al vremii - Sciarra era s-a alăturat bandiților care au infestat Campagna romană în 1584 .

De multe ori rătăcirea soldaților săraci și mercenari s-a desființat odată cu sfârșitul războaielor italiene, în 1559 , transformată în banditism . Acest lucru s-a întâmplat în zonele care leagă câmpiile și munții: creșterea populației a vânat în mod constant bărbați din munți care nu găseau spațiu în economia agriculturii semi-nomade și transformarea de la păstor transhumant la bandit a fost un fenomen foarte frecvent în mediul rural.Roman caracterizat prin latifundiul nobil.

În majoritate erau țărani și ciobani înfometați care își începuseră cariera de bandit furând niște capete de vite de la moșierii romani. Numeroși preoți de țară, simboluri ale unei nemulțumiri și a unei stări de rău răspândite în rândul clerului rural, s-au alăturat, de asemenea, în rândurile bandiților. Păstorii-bandiți care au crescut pe teritoriul pășunilor lor au cunoscut bine locurile în care vor lucra ca bandiți: după raiduri și-au găsit refugiu în munți unde au cunoscut peșteri în care să se adăpostească adesea necunoscute celor care le-au urmat, care neobișnuiți cu plimbări lungi pe pante abrupte, călcând în spatele mișcărilor lor rapide.

Așadar, un fel de gherilă, care a urmat tactica loviturii și a fugii , mai degrabă decât haiducii din întâmplare și, în plus, bine ghidată și organizată de trei locotenenți din Sciarra: Pacchiarotto, Battistella da Fermo și Luca, fratele lui Marco. În scurt timp, pentru curajul și capacitatea sa de a comanda Sciarra, fusese recunoscut ca lider de diferite grupuri de brigandi împrăștiați, care în cele din urmă au format o armată de aproximativ o mie de oameni care au purtat un adevărat război pentru bandele care începeau din munții Abruzzo, întinse de la Marche la mediul rural roman ajungând până în zona napolitană și Puglia .

Flagellum Dei

„ Marcus Sciarra, flagellum Dei, et commissarius missus a Deo contra usurarios et detinentes pecunias otiosas ” („Marco Sciarra, flagelul lui Dumnezeu și trimis de Dumnezeu împotriva cămătarilor și a celor care posedă bani neproductivi”): așa este banditul care îl a avut faimă populară pentru că, după cum raportează „Avvisi”, un fel de ziare ale vremii, Sciarra a furat de la bogați pentru a-i redistribui săracilor.

Cei care erau îngroziți de gașca Sciarra erau, prin urmare, cei care posedau averi pe care nu le investeau pentru a genera muncă și bunăstare pentru cei săraci și care în schimb au prosperat cu cămătărie care i-a făcut pe săraci din ce în ce mai mizerabili. Acest lucru explică de ce guvernul Papei a încercat fără succes să elimine sprijinul pe care țăranii l-au acordat bandiților care, în general, și-au respectat puținele bunuri și modul de viață în timp ce soldații papali au jefuit și au ucis.

Nu este de mirare atunci înflorirea poveștilor și a legendelor țărănești despre banditul numit „Regele țării” pentru generozitatea față de proprii dușmani sau pentru bunătatea sufletească și cavalerismul său. Se spune că într-o zi la Ripattoni s-a trezit participând la o petrecere de nuntă. Sub privirile îngrozite ale soților și oaspeților care l-au recunoscut pe el și pe gașca sa, el a coborât în ​​liniște, a cerut miresei să-i dea un dans și, în cele din urmă, după ce a dansat și cu celelalte femei, și-a dus mâna la pălărie strânsă printre oamenii săi și bani, probabil colectați din abundență, a făcut un cadou miresei.

Ciocnirea cu spaniolii

Moartea Papei Sixt V în august 1590 a coincis cu o mare foamete care a lovit orașul Roma. Noul pontif, papa Urban al VII-lea, a murit după doar douăsprezece zile de pontificat și din nou în conclav a aprins sufletele cardinalilor contrastele dintre Marele Duce Ferdinand I și spaniolii care se ciocneau pentru a-și alege propriul candidat.

Pentru a agrava situația, au început să circule zvonuri printre poporul roman despre o posibilă incursiune în orașul banditului Marco Sciarra care împreună cu celălalt lider de bandă Battistello da Fermo, cu o mică armată de o sută de haiduci, se spune că se pregătesc să atace colegiul sacru al cardinalilor pentru a colecta o răscumpărare. Cele două formațiuni de haiduci erau de fapt la marginea orașului de câteva luni, efectuând numeroase jafuri și raiduri. Mai mult, s-a temut că cineva ar putea fi de acord cu bandiții pentru a influența alegerea noului papă. Spaniolii făgăduiseră să aprovizioneze orașul cu alimente în schimbul alegerii unuia dintre candidații lor ca papă, dar între timp au păstrat cerealele nemișcate pe docurile din portul Napoli.

În cele din urmă, în decembrie 1590 , odată ce situația periculoasă de instabilitate a fost eliberată odată cu alegerea Papei Grigore al XIV-lea , unul dintre favoritii spaniolilor, vicerege spaniol, el a decis că a sosit timpul să scăpăm odată pentru totdeauna de Sciarra. bandă care între timp își umflase rândurile odată cu sosirea lui Alfonso Piccolomini , ducele de Monte Marciano, care căzuse din rușinea marelui duce Ferdinando, și acum în fruntea unei bande care operează în Romagna. Hotărât să extermine bandiții, viceregele a înființat o armată de 4.000 de oameni comandată de Carlo Spinelli „soldat cu multă înțelepciune și valoare” și, pentru a-i tăia capul trupei, a promis și o mare recompensă de 4000 de ducați pentru cei care au ucis Marco Sciarra și din 3000 pentru moartea fratelui său Luca.

„Regele țării, deloc înspăimântat, a continuat să jefuiască și să jefuiască în mediul rural roman, venind să-i provoace pe soldații papei lângă Albano. Cei doi bandiți aliați erau stăpânii netulburați ai unui vast teritoriu care pleca din Po și din mlaștinile Ravennei către zonele Pădurea Vezuvului Pădurea Faiola, situată la mică distanță de Roma pe drumul spre Napoli, fusese aleasă ca sediu al Sciarrei care, asediat într-o fermă de soldații spanioli, a fost salvată in extremis due la intervenția neașteptată a bandei Piccolomini.

Șeful de bandă a reușit astfel încă o dată să nu fie prins, dar aliatul său Piccolomini a fost capturat în Romagna și dus la Florența unde a fost executat. Expediția spaniolilor în cele din urmă nu a realizat nimic într-adevăr, așa cum se spune, chiar și șeful armatei spaniole Spinelli, care călărea pe un cal alb arătător, ar fi fost ucis dacă Marco Sciarra însuși, care și-a apreciat și admira inamicul , nu a ordonat întregii sale bande să nu-l lovească.

Asediul lui Cerreto Laziale

În 1592 , Sciarra își stabilise sediul în Itri în castelul care domină orașul, extorcând călătorii pe Via Appia . Printre acești nefericiți, potrivit legendei populare, s-a numărat Torquato Tasso , care a fost recunoscut de bandit și a fost făcut să continue fără a-i face rău.

În aprilie a aceluiași an, banda Sciarra a reușit să înțeleagă că simpatia și colaborarea țăranilor, presate de amenințările din partea autorităților, au început să eșueze. Bandiții mergeau probabil spre orașul Subiaco, dar pentru a ajunge acolo trebuiau să treacă prin drumul care traversa Cerreto Laziale . Sciarra a promis că el și tovarășii săi nu vor face rău nimănui și a cerut autorităților să treacă. Dar ceretanii s-au temut de poporul papal mai mult decât el și au refuzat permisiunea. Brigandii s-au gândit atunci că, cu o singură lovitură, s-ar putea obține mai multe rezultate: să-i aducă pe Cerretani la supunere cu forța, să treacă și să jefuiască ceea ce le-a venit în mâini. Cerretanii s-au simțit prost: trupele papei, chemate în ajutor, nu au sosit și asediul bandiților era pe punctul de a avea succes. În timpul nopții, bandiții au tăbărât și s-au adăpostit pentru a dormi în hambarele de sub zidurile orașului; atunci un ingenios Cerretano, care a rămas necunoscut, a avut o idee: a luat o pisică, a legat o cârpă înmuiată într-o substanță inflamabilă , a dat-o pe foc și a aruncat nefericitul animal pe hambare de pe pereți.

Biata fiară a fugit dând foc hambarelor și brigandii surprinși în somn și arși au fost fugiți de o ieșire din săteni, care, totuși, a trebuit să încheie lucrarea angajându-se să stingă focul care acum amenința să-l aprindă. însuși asupra întregii țări și a reușit, așa cum se spune, numai prin mijlocirea directă a Sant'Agata martirul care oprise lavul Etnei care era pe punctul de a da foc Catania . [2] Episodul, probabil înfrumusețat de imaginația populară, demonstrează de fapt cum Sciarra nu se mai bucura de sprijinul țăranilor și cum începuse acum faza descendentă a aventurii sale de brigand.

La slujba Veneției

Îngreunată tot mai mult de armata papei și a spaniolelor, trupa Sciarra a început să se disperseze; prin urmare, șeful bandei a considerat că este mai bine să se plaseze sub protecția Republicii San Marco, oferindu-i împreună cu cei mai devotați însoțitori ajutorul său militar. Veneția , care avea nevoie de soldați pentru războiul său împotriva Usocchi , dar a acceptat relațiile sale cu Papale statele , deja tensionate din cauza politicii de autonomie pe care guvernul venețian conducea spre papalitate, sa înrăutățit.

Noul Papa Clement al VIII-lea nu a tolerat faptul că venețienii au acordat protecție bandiților care au comis atâtea crime pe teritoriul său și au amenințat represalii; fără succes, o ambasadă venețiană încercase să-l facă să renunțe la solicitarea livrării Sciarrei. Pentru a rezolva conflictul diplomatic cu Biserica, venețienii au conceput apoi expedientul trimiterii trupei Sciarra la Candia pentru a înlocui soldații decimați de ciuma care se dezlănțuia în acele locuri. Așa cum era de așteptat, cei cinci sute de bandiți au fost de asemenea uciși de ciumă și doar câteva zeci au fost salvați, în timp ce Sciarra, care nu respectase ordinul de îmbarcare, fugise cu niște tovarăși peste granița venețiană.

Adăpostit din nou în statul Bisericii, banditul era gata să-și reia cariera de brigand când în 1593 a fost ucis lângă Ascoli Piceno [3] în localitatea La Croce, de către tovarășul său, Battistello, care în acest mod și-a câștigat iertarea și harul papei pentru el și pentru compușii săi. [4]

Notă

  1. ^ În lucrarea L'Italia dei briganti (ed. Rendina, 1998 p.73) autorul Giuseppe Pennacchia crede că Sciarra s-a născut „în jurul anului 1550 în Venafro ” în Molise . Trebuie remarcat, totuși, că toată literatura de specialitate și-a dat cu certitudine Abruzzese originea tâlhar, de asemenea , certificat de către istoricul Niccola Palma în lucrarea sa despre Dieceza de Teramo ecleziastică și istoria civilă a regiunii nordică a Regatului Napoli : numit de antici praetutium, în primele zile Aprutium astăzi orașul Teramo și eparhia Aprutina. Care conține evenimentele din 1530 până în 1830 (Volumul 3, ed. Angeletti, 1833). Pentru cercetările sale, canonicul Teramo Palma a reușit să consulte arhiva episcopală locală, ceea ce i-a permis să descopere printre altele câteva nume ale însoțitorilor lui Sciarra, precum Ursino și Nonno di Sabatuccio , care veneau din satele învecinate către cel al banditului. În sfârșit, în orașul Rocca Santa Maria, descendenții Sciarrei erau încă în viață în secolul al XVIII-lea . Același istoric a afirmat că Sciarra nu era numele de familie, ci porecla pe care i-au dat-o tovarășii săi pentru acțiunile sale.
  2. ^ « Vicleșugul locuitorilor și jertfa unei pisici se află în centrul Palio della Gatta care are loc în Cerreto Laziale în 24 și 25 aprilie, un orășel care se află la 52 de kilometri de Roma . Petrecerea începe cu o serie de jocuri populare și defilarea procesiunii istorice care amintește de personaje din vechiul Cerreto, în special cele legate de un episod din 1592 , când orașul a fost asediat de marea bandă de infractori condusă de brigandul Marco Sciarpa. Pentru a concura pentru Palio della Gatta, un animal căruia orașul i-a ridicat și un monument, cele patru cartiere intră pe teren: Torre, Trabocca, Costatole și Lavaturu. Inutil să spun că Palio este o statuetă din lemn care descrie animalul de care locuitorii din Cerreto sunt foarte atașați. "( În )
  3. ^ G. Accolti, Raguaglio della morte di MS, foarte faimos bandit, și al succesului adepților săi , Roma, 1593
  4. ^ Arhivele de Stat din Roma, Trib. Guvern, Procese penale, sec. XVI n. 265, ins. 1, cc. 1v-2.

Bibliografie

  • Girolamo Accolti, Raguaglio al morții lui Marco Sciarra, cel mai faimos bandit și al succesului adepților săi , La Roma, Milano, Verona și retipărit la Vicenza, de Giorgio Greco, 1593;
  • Lodovico Buzato, Camere peste viața și moartea lui Marco Sciarra. Colectat de contele Lodouico Buzzato Padouano , La Roma, lângă Luigi Zannetti, 1594;
  • Fernando Aurini , Viață aventuroasă a Sciarrei îndrăzneț brigand din Abruzzo, cruce a trupelor papale , în „Momento Sera”, Roma, 24 aprilie 1954;
  • Fernando Aurini , la patru sute de ani de la naștere. Brigandul Marco Sciarra din Abruzzo a murit pentru a-și revedea iubita femeie , în „Momento Sera”, Roma, 23 februarie 1958;
  • Fernando Aurini , legendarul brigand Marco Sciarra din Abruzzo , (partea I), în "L'Ora d'Abruzzo și Molise", Pescara, 31 ianuarie 1962;
  • Giorgio Morelli, Contribuții la o istorie a banditismului în timpul virreialității spaniole. Marco Sciarra (1584-1593) , Napoli, Societatea napoletană de istorie a patriei, 1970, extras din: „Arhiva istorică pentru provinciile napoletane”, seria a treia, vol. 7.-8. (1968-69), pp. 293-328;
  • Felice Menna, Marco Sciarra, nemilos nemernic abruzzez din secolul al XVI-lea , S. l., 1990, extras din: "Il Rinnovamento", 20 (1990), n.178 (20 martie);
  • Gherardo Ortalli (editat de), Bandele armate, bandiții, banditismul și represiunea justiției în statele europene ale vechiului regim , Jouvence, Roma 1986. (studiu despre banditism în zona mediteraneană între secolele XVI și XVII)
  • Banditisme et social violence in les sociétés méditerranéennes , actes du colloque de Bastia, 27-29 mai 1993, textes réunis et presentés par G. Ravis-Giordani et A. Rovere, La Marge 1995.
  • Banditismul sudic la sfârșitul secolului al XVI-lea , în Proceedings of the IV Convention of Lucanian Historiography, Pietragalla 26-29 septembrie 1974, « Arhiva istorică pentru Calabria și Lucania », a. XLII (1975) (cu o intervenție a lui Rosario Villari ).
  • Introducere în banditismul mediteranean, secolele XVI-XVII , editat de F. Manconi, Carocci, Roma 2003.
  • Irene Polverini Fosi, Societatea violentă. Banditismul în statele papale în a doua jumătate a secolului al XVI-lea , Edizioni dell'Ateneo, Roma 1985
  • Elso Simone Serpentini, Marco Sciarra - flagelul lui Dumnezeu și rege al țării , Demian Edizioni, Teramo, 2012.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 89658391 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-89658391
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Marco_Sciarra&oldid=121696100 ”