Muhammad Baqir Behbahani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Akmal al-Waḥīd Behbahānī (în persană محمد باقر وحید بهبهانی ; Isfahan , 1706 [1] - Kerbela , 1791 [2] ) a fost un teolog și jurist șah imam persan uṣūlī.

Altfel numit Vahid Behbahani, sau Wahid Behbahani a fost un savant Shia Twelver . El este, în general, recunoscut ca un restaurator al gândirii școlii Uṣūlī a imamismului șiit și ca un contribuitor activ la răspândirea „ortodoxiei” șiite imamite datorită reflecției sale cu privire la „amenințarea cu takfir care va fi aplicată Akhbari, care au fost apoi forțat să emigreze din Iran. epocă, spre deosebire de pozițiile altor savanți ai teologiei și ai fiqh-ului . [3]

Disputa

În secolul al XVIII-lea , a apărut o dispută profundă între Akhbārīs și Shiite Uṣūlīs . Pe scurt, Akhbārīs credeau că singurele surse de drept erau Coranul și hadithul conținut în cele Patru Cărți , acceptate ca valabile de către Shi'a : fiecare indicație a acestora era, în principiu, fiabilă și în afara lor nu exista o autoritate competentă în condiții de extrapolare și deducere a unor norme juridice suplimentare. Uṣūlīs credeau, în schimb, că colecțiile de hadith conțineau tradiții cu diferite grade de fiabilitate și că este necesară o analiză critică pentru a-și afirma autoritatea. Din punctul său de vedere, sarcina savantului juridic este de a stabili principiile intelectuale de aplicare generală ( Uṣūl al-fiqh ), din care reguli particulare pot fi derivate prin deducție : în consecință, doctrina juridică are instrumentele, în conformitate cu principiu, potrivit pentru rezolvarea oricărei situații, chiar dacă nu este specificat în Coran sau în hadith (vezi „ Ijtihad ”).

În mod tradițional, aceste principii intelectuale au fost analizate prin procedurile logicii aristotelice . Savantul Akhbārī Muḥammad Amī al-Astarābādī a criticat această abordare, afirmând că, din moment ce presupusele principii generale au fost determinate pe baza unei generalizări din regulile de practică existente, întregul proces a fost circular.

Rolul Bihbahānī

Analiza probabilității

Bihbahānī a fost principalul exponent al provocării intelectuale a usuli la dominația Akhbari în Kerbelā ' , în anii șaizeci ai secolului al XVIII-lea . Odată cu prăbușirea dinastiei safavide în urma invaziei afgane din 1722 și a apariției unei noi generații de clerici akhbārī din Bahrain , mișcarea uṣūlī, centrată pe stat, și- a pierdut credința în sine. Cel mai influent cleric din Bahrain, Yūsuf al-Baḥrānī , a fost numit decan al cărturarilor din Kerbelāʾ, unde a condus un atac intelectual furios asupra cărturarilor uṣūlī la mijlocul secolului al XVIII-lea. Rolul lui Bihbahānī în anii 1960 de a contesta neo-akbarismul al-Baḥrānī a fost de a lucra pentru a reconstrui o bază de sprijin, încredere și sprijin financiar care a dus în cele din urmă la o renaștere a uṣūlī după moartea lui al-Baḥrānī în 1772. [4]

Principala contribuție a lui Bihbahānī la teoria juridică a fost analiza probabilității. După ce am stabilit că principiile generale ale legii nu pot deriva cu o certitudine silogistică completă, rezultă că există încă prezumții - suficiente în viața de zi cu zi - pentru a decide pe baza celei mai bune viziuni posibile asupra lucrurilor.

Având în vedere natura probabilistică a unei astfel de abordări și nevoia de certitudine practică, rezultă că trebuie să existe persoane care se bucură de autoritate în a decide aplicarea acestor principii pentru fapte particulare. Prin urmare, rolul unui jurist musulman ( mujtahid ) are o autoritate politică și juridică și nu una pur științifică. Bihbahānī este acuzat, în special de akhbārīs , că a folosit forța fizică pentru a-și întări autoritatea în stabilirea bazelor intelectuale ale Shīʿa ( teocrația ) iraniană.

Principiile probabilității au fost analizate în continuare de Shaykh Murtada al-Ansari (1781–1864) la mijlocul secolului al XIX-lea , atât de mult încât școala uṣūlī a devenit în mod constant forța dominantă în Islamul Shia.

Takfīr

Potrivit savantului Moojan Momen, Bihbahānī a jucat un rol foarte important în islamul șiit sprijinind „amenințarea takfir ” - adică el declară adversarul apostat, apostazia fiind o crimă capitală:

în domeniul central al teologiei și jurisprudenței islamice, unde anterior existau doar ikhtilāf (posibilitatea de a susține diferite opinii), Bihbahānī exclude din pronunția takfīr pe toți cei care nu erau de acord cu principiile raționamentului ( ʿAql și ijtihad ) ca surse de drept. Acest lucru a deschis calea creșterii semnificative a puterii de influență a Mujtahids în perioada Qajar , făcând ca conceptul de marja 'al-taqlid să-și asume un rol central în diferitele domenii ale teologiei și jurisprudenței. [3]

Despre Coran

În al-Fawāʾid al-ḥāʾiriyya el a declarat: „Este clar din numeroase akhbār ( înregistrări istorice) că a avut loc [o corupție a textului coranic] ... Poziția noastră este că este permis să acționăm pe baza a sectelor bine cunoscute. variante [de citire a Coranului ]. Acest lucru este indicat de afirmarea, sau mai bine zis de ordinul, al imamilor că „Trebuie să recite ceea ce oamenii recită până în ziua întoarcerii qāʾimului ”. [5]

Notă

  1. ^ 1118 E.
  2. ^ 1207 E.
  3. ^ a b Moojan Momen, An introduction to Shi'i Islam: the history and doctrines of Twelver Shi'ism , Oxford, G. Ronald, 1985, p. 128, ISBN 0-85398-201-5 .
  4. ^ Juan Cole, Sacred Space and Holy War , Londra, IB Tauris, 2007, p. 72.
  5. ^ Robert Gleave, Inevitable Doubt: Two Theories of Shīʿī Jurisprudence , Leiden, Brill, 2000, pp. 64-5, ISBN 978-90-04-11595-8 .

Bibliografie

  • Roy Mottahadeh, The Mantle of the Prophet , Oxford: Oneworld Publications, 2002. ISBN 1-85168-234-1 .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 25.479.814 · ISNI (EN) 0000 0000 5099 098X · LCCN (EN) nr92027339 · GND (DE) 122 233 255 · BNF (FR) cb155929147 (data) · CERL cnp00568621 · WorldCat Identities (EN) VIAF-25.479.814
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Muhammad_Baqir_Behbahani&oldid=114060056 ”