Mama ajutorului perpetuu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mama ajutorului perpetuu, icoană (54 × 41,5 cm) a școlii cretane venerată în biserica Sant'Alfonso all'Esquilino
Biserica San Matteo din Merulana într-o gravură de Giovanni Maggi din 1625
Mozaic care înfățișează Maica Ajutorului Perpetu pe fațada bisericii Sant'Alfonso all'Esquilino

Mama ajutorului perpetuu (în latină Mater a Perpetuo Succursu ) este unul dintre titlurile sub care Maria, mama lui Isus , este invocată, în esență, în contextul catolic .

Originea acestui titlu este legată de o icoană greacă a școlii cretane deja păstrată în biserica augustiniană San Matteo din Merulana ; imaginea a fost apoi transferată la cea a lui Sant'Alfonso all'Esquilino din Roma , condusă de religioși ai Congregației Preasfântului Răscumpărător , căruia Papa Pius IX i-a atribuit sarcina de a promova cultul.

Istorie

Începutul cultului Mariei ca mamă a ajutorului perpetuu din San Matteo din Merulana datează de la traducerea în biserică a unei icoane mariane din Amòlyntos , la sfârșitul secolului al XV-lea și coincide cu încredințarea clădirii sacre pustnicii lui Sant 'Augustin .

Această Madonă, numită inițial „di San Matteo” (din titlul bisericii), a fost numită curând „del Perpetuo Soccorso”, după cum reiese din epigraful latin de pe frontonul exterior al portalului bisericii datând din 1579 : Deiparae Virgini Mariae succursus perpetui . [1] Invocarea a reamintit devotamentul față de Maica Domnului Ajutor , deosebit de viu în rândul augustinienilor și care își avea centrul principal în biserica mănăstirii pustnicilor din Palermo . [2]

Imaginea a fost așezată pe altarul principal al bisericii și a fost ținută cu mare considerație și venerație: sărbătoarea Maicii Ajutorului Perpetu a fost sărbătorită cu solemnitate cu ocazia aniversării anuale a traducerii icoanei în San Matteo (în mod tradițional plasat la 27 martie 1499 ).

Devoțiunea populară față de care a făcut obiectul Madonnei este documentată de scrierile lui Johann Besicken (1502), Ottavio Panciroli (1600) și Carlo Bartolomeo Piazza (1703); iezuitul Concezio Carocci , autor al unei serii de omilii populare publicate în 1729 și dedicată „celor mai faimoase imagini ale Sfintei Fecioare Maria din Roma”, a dedicat unul dintre discursurile sale Maicii Ajutorului Perpetuu. [3]

San Matteo din Merulana a fost devastat de trupele napoleoniene în 1799, iar augustinienii irlandezi care au oficiat biserica în acel moment s-au mutat la Santa Maria in Posterula, aducând cu ei venerata imagine. Icoana a fost plasată într-o capelă internă a mănăstirii anexată la biserică și uitată.

La mijlocul secolului al XIX-lea , Redemptoristul Valerio Marchi a adunat mărturia unui frate în vârstă, Agostino Orsetti, care a deplâns starea de abandon în care icoana a dispărut [4] și în 1863 a găsit confirmarea faimei acestei imagini într-un omilie pronunțată în biserica Gesù de iezuitul Francesco Blosi, care a citat discursul fratelui său Concezio Carocci. [5]

Întrucât Redemptoristii de la acea vreme își construiau casa generală chiar pe Via Merulana, pe locul bisericii dispărute San Matteo, au decis să ceară să li se încredințeze imaginea astfel încât să poată fi plasată, într-un mod onorabil, în biserica dedicată întemeietorului lor Sfântul Alfons : la cererea lui Nicholas Mauron, superior general al Redemptoristilor, la 11 decembrie 1865 Papa Pius IX a atribuit icoana congregației [6] și la 26 aprilie 1866 Valerio Marchi și Ernesto Bresciani a luat efigia Maicii del Perpetuo Soccorso din mănăstirea Santa Maria in Posterula și a transferat-o pe altarul temporar pregătit în interiorul Sant'Alfonso all'Esquilino . [7]

Origini legendare

Legenda despre originile cultului Maicii Ajutorului Perpetu din San Matteo din Merulana a fost reconstruită la începutul secolului al XVIII-lea de către iezuitul Concezio Carocci pe baza câtorva dovezi documentare și, mai presus de toate, a unui pergament antic. păstrată în sacristie. [8]

Conform fabuloasei povești a părintelui Carocci, icoana a fost furată din Creta de un negustor [9] care apoi, salvat de un naufragiu sigur prin mijlocirea Fecioarei , a ajuns la Roma și a găsit ospitalitate cu un prieten; la moarte, negustorul i-a cerut prietenului său să expună icoana într-o biserică, dar bărbatul, împins de soție, nu și-a îndeplinit ultima dorință. Când a murit și prietenul său, Fecioara i-a apărut fiicei sale tinere, dezvăluindu-se cu titlul de Mama Ajutorului Perpetu, cerându-i să fie expusă icoana într-o biserică dintre bazilicele San Giovanni in Laterano și Santa Maria Maggiore . Văduva prietenului negustorului, după povestea viziunii fiicei sale, a fost de acord să readucă Madonna în cultul public. [10]

La 27 martie 1499, familia ar fi livrat apoi imaginea la biserica San Matteo din Merulana, care avea vedere la drumul dintre cele două bazilici, iar după intrarea în biserică, Madonna și-ar dezvălui imediat puterea taumaturgică vindecând „ braț degerat "al unuia credincios. [11]

Descriere

Icoana Maicii Ajutorului Perpetu este pictată pe o scândură de lemn de 54 x 41,5 cm. Autoria exactă a panoului este necunoscută, dar este atribuită iconografului cretan Andrea Rizo da Candia , autor al unor imagini similare păstrate în Fiesole , Bari , Parma , Patmos , Retimo . [1] Conform unor texte, icoana ar proveni din sanctuarul Kardiotissas din Lasithi , lângă Candia . [2]

Icoana este de tipul Maicii Domnului Pasiunii ( Amolyntos ): acest subiect iconografic poate fi urmărit în zona greco-cretană încă din secolul al XII-lea și în Serbia și Rusia încă din secolul al XIV-lea. Tema iconografică subliniază participarea Fecioarei la Patimile lui Isus . [3]

Maria este înfățișată în jumătate de figură, pe un fundal auriu, purtând Copilul în brațul stâng și întinzând mâna dreaptă. Fecioara are capul acoperit de un voal albastru în exterior și verde în interior, cu o stea pe frunte; rochia ei este roșie. Pe laturile capului sunt literele grecești MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Maica Domnului). [12]

În dreapta capului Mariei este descris, în jumătate de figură, arhanghelul Mihail (identificabil prin inițialele ὉἈρΜ, sau Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ) susținând o vază din care ies sulița și trestia cu buretele; în mod similar, în stânga capului Fecioarei, este reprezentat arhanghelul Gabriel (ὉἈρΓ, sau Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ) care arată crucea și unghiile către Copil. [13]

Pruncul Iisus , identificabil prin literele grecești de pe umărul său IC-XC (Ἰησοῦς Χριστός), privește crucea prezentată de Gabriel și ține mâna dreaptă a mamei sale cu ambele mâini, ca și când ar cere ajutor. Poartă un costum verde și o mantie galben închis; pentru a sublinia consternarea copilului, sandala dreaptă i se arată desfăcută, atârnând de picior. [13]

Cultul

Încoronarea solemnă a imaginii a fost decretată de capitolul bazilicii patriarhale a Sfântului Petru din Vatican și a fost sărbătorită duminică, 23 iunie 1867 : în memoria încoronării canonice a imaginii, Redemptoristilor li s-a permis să sărbătorească sărbătoarea Mama ajutorului perpetuu cu rit dublu clasa a doua în duminica dinaintea sărbătorii nașterii Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie).

Redemptoristii au propagat cultul Fecioarei sub titlul de Mama Ajutorului Perpetuu chiar și în afara Europei: oficiază bazilicele dedicate Maicii Domnului Ajutorului Perpetuu din Boston , ridicate la un sanctuar național în 1954 , [14] în Parañaque , Filipine , declarat altar național în 1958 [15] și altarul național al Maicii Domnului de Ajutor Perpetu din Parohia St. Patrick din Toronto . [16]

Catedralele eparhiale din Asmara , Eritreea, Astana , Kazahstan, Makurdi , Nigeria, Oklahoma City și Rapid City , în Statele Unite, și Udon Thani , Thailanda sunt numite după Maica Domnului de Ajutor Perpetu. Fosta catedrală a orașului Labrador (declarată ulterior bazilică minoră) a avut aceeași dedicație.

Alte sanctuare ale Mamei ajutorului perpetuu se află în Liguori , Missouri și Uniontown , Pennsylvania.

O congregație de călugărițe canadiene de predare poartă numele Maicii Domnului de Ajutor Perpetu, o congregație de călugărițe coreene născute în Phenian de către misionarii americani de la Maryknoll , o congregație de călugărițe franciscane , născută în Missouri pentru a ajuta imigranții polonezi din Statele Unite și congregația Surorilor de Caritate a Maicii Domnului Bunului și Perpetuului Ajutor , fondată în Mauritius de Caroline Lenferna de Laresle .

Sărbătoarea Maicii Ajutorului Perpetu este stabilită pentru 27 iunie .

Novena

The Novena to Our Lady of Perpetual Help a fost publicată pentru prima dată la Jaén în 1899. Ulterior, o nouă reeditare a fost făcută de către fratii redemptoristi americani în 1927, care a fost urmată pe 23 iunie 1948 de o ediție definitivă și revizuită de către redemptorii australieni și Irlandez.
Părintele Leo James engleză C.Ss.R. (1907-1997) și fratele Gerard O'Donnell au fost principalii autori ai acestei ultime cărți de rugăciuni, care este recitată în fiecare săptămână în Biserica Sant'Alfonso Maria de 'Liguori din Roma, în care originalul icoanei sacre a Doamna noastră de Ajutor Perpetu. [17] [18]

La 17 mai 1866, Papap Pius IX prin Congregația Riturilor a garantat imprimaturul la trei rugăciuni specifice pentru titlul marian al Maicii Domnului de Ajutor Perpetu, acordând indulgența plenară de 100 de zile. [19]

În Biserica Catolică Filipină , Novena se pronunță în Biserica Baclaran, un altar național situat la marginea Parañaque , în care este expusă o copie a icoanei.
Cultul Maicii Domnului de Ajutor Perpetu a marcat extremele a două călătorii apostolice ale lui Ioan Paul al II-lea : întâlnirea cu religioși ai congregațiilor filipineze și a institutelor de viață consacrată la 17 februarie 1981, la Manila [20] ; călătoria apostolică din martie 1983, care s-a încheiat cu un discurs în fața bisericii din Port-au-Prince , în Haiti. [21]

În Statele Unite, CatholicTV transmite cele nouă zile de rugăciune de la Bazilica Shrine a Maicii Domnului de Ajutor Perpetu din Mission Hill, o suburbie din Boston .

Notă

  1. ^ a b La Mendola-Silvestri, op cit. , p. 17.
  2. ^ a b La Mendola-Silvestri, op cit. , p. 18.
  3. ^ a b La Mendola-Silvestri, op cit. , p. 16.
  4. ^ Bresciani, op cit. , pp. 34-35.
  5. ^ Bresciani, op cit. , p. 36.
  6. ^ Bresciani, op cit. , pp. 37-38.
  7. ^ Bresciani, op cit. , p. 38.
  8. ^ Bresciani, op cit. , pp. 15-16.
  9. ^ La Mendola-Silvestri, op.cit. , p. 19.
  10. ^ Bresciani, op cit. , pp. 16-20.
  11. ^ Bresciani, op cit. , pp. 20-21.
  12. ^ Bresciani, op cit. , p. 14.
  13. ^ a b Bresciani, op cit. , p. 15.
  14. ^ Bazilica și Altarul Maicii Domnului de Ajutor Perpetu , Boston , la gcatholic.org . Adus pe 3 martie 2019 .
  15. ^ Altarul național al mamei noastre de ajutor perpetuu, Parañaque , la gcatholic.org . Adus pe 3 martie 2019 .
  16. ^ National Shrine of Our Mother of Perpetual Help, Toronto , pe gcatholic.org . Adus pe 3 martie 2019 .
  17. ^ Novena către doamna noastră de ajutor perpetuu , la www.maryourhelp.org .
  18. ^ Recitată de nouă copie Baclaran, Biserica San Alphonsus - Roma https://www.youtube.com/watch?v=6Zg2LU4UYBQ
  19. ^ Biserica Catolică Congregatio Indulgentiarum et Sacrarum Reliquiarum, The Collezione: Or, Collection of Prayers and Good Works, la care suveranii pontifici au atașat sfinte indulgențe , la books.google.com , Colegiul Woodstock, 28 iulie 1878. Găzduit pe Google Books .
  20. ^ Discurs al lui Ioan Paul al II-lea în timpul întâlnirii cu religioșii în Altarul Maicii Domnului de Ajutor Perpetu din Baclaran , pe vatican.va , Libreria Editrice Vaticana .
  21. ^ ( IT , FR , PT ) Încheierea Congresului euharistic - omilia lui Ioan Paul al II-lea , pe vatican.va , Port-au-Prince, Libreria Editrice Vaticana , 9 martie 1983. Accesat 14 octombrie 2019 ( arhivat 14 octombrie, 2019) .

Bibliografie

  • Ernesto Bresciani, Note istorice despre imaginea veche și prodigioasă a Madonna del Perpetuo Soccorso , Tipografia SC de Propaganda Fide, Roma 1866.
  • Vincenzo La Mendola și Gilberto Silvestri, Icoana mamei ajutorului perpetuu, istorie și meditații , Editrice Shalom, Camerata Picena 2016.

Alte proiecte

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh96003613