Biserica parohială Santa Maria di Vespiolla
| Biserica parohială Santa Maria di Vespiolla | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Piemont |
| Locație | Baldissero Canavese |
| Religie | catolic |
| Titular | Maria |
| Eparhie | Ivrea |
| Începe construcția | Secolul al X-lea |
Biserica parohială Santa Maria di Vespiolla (sau Vespiola) este situată chiar în afara orașului Baldissero Canavese , de-a lungul drumului care duce la Campo și Muriaglio, cătunele Castellamonte . Clădire mică și rustică, de origine romanică, găzduiește un ciclu de fresce datând din a doua jumătate a secolului al XV-lea
Istorie
Originile modestei biserici romane din Vespiolla, din municipiul Baldissero Canavese , ar fi anterioare anului 1000 ; poate că dedicația către Fecioară Maria pe care biserica a păstrat-o de-a lungul timpului datează și de la data întemeierii sale.
Documentele arhivistice îl includ printre primele zece biserici parohiale antice ale eparhiei de Ivrea , care încă în 1368 - 70 aveau sub ea diverse biserici, inclusiv cea a lui San Pietro in Castellamonte [1] .
Poziția bisericii, în afara orașului, în mijlocul mediului rural, a dat naștere la diverse presupuneri cu privire la motivele alegerii locului, luate în considerare de unii (în virtutea rămășițelor cărămizilor romane găsite în săpăturile efectuate la fața locului) un loc de înmormântare al Romanului sau locul în care se afla un altar sacru .
A fost timp de secole biserica mamă din Castellamonte și alte biserici vecine, până când în 1396 a fost construită o nouă biserică parohială în centrul orașului. Biserica - care la acea dată trebuie să fi fost deja într-o stare arhitecturală și decorativă proastă - și-a pierdut importanța. A locuit, izolat de comunitate, un îngrijitor repartizat la clopotele; ultimul a murit în 1749 . Parohia a prins viață în timpul sărbătorii Madonei delle Grazie și, în orice caz, trebuia să fie o destinație pentru adepții care mergeau acolo pentru a implora mijlocirea Fecioarei.
În acest fel, în virtutea devotamentului popular, este probabil explicată prezența ciclului de fresce în absidă realizat în secolul al XV-lea .
Astăzi doar clădirea romanică a absidei dreptunghiulare (un semn al originilor sale medievale timpurii , așa cum se poate vedea în biserica parohială San Lorenzo din Settimo Vittone din Canavese ) și arcul sfânt .
Celelalte părți ale bisericii au fost reconstruite la mijlocul secolului al XVIII-lea , când, pentru salvarea frescelor din absidă din secolul al XV-lea, s-a decis recuperarea clădirii până acum într-o stare grea de degradare arhitecturală. Micul portic care precede intrarea este o construcție recentă.
Frescele
Frescele din biserica parohială sunt partea cea mai interesantă din punct de vedere artistic al bisericii. Așezate pe suprafețele absidei și ale arcului sfânt, acestea erau încă vizibile în 1870 (așa cum mărturisește A. Bertolotti în Passeggiate Canavesane ); au fost apoi acoperite cu un strat de tencuială, probabil crezând că acum sunt iremediabil deteriorate [2] . O restaurare atentă efectuată în ultima vreme a redat o bună lizibilitate picturilor.
Urmând o iconologie larg răspândită de origine romanică , în centrul absidei găsim figura lui Hristos , așezată în migdale obișnuite de lumină și înconjurate de Tetramorf , reprezentarea simbolică a celor patru Evanghelii . Mai jos, pe suprafața internă a absidei neregulate semicirculare, este descrisă teoria celor doisprezece apostoli . În partea superioară a arcului sfânt, găsim - urmând întotdeauna un cadru iconologic canonic - în stânga, Îngerul Buna Vestire ținând un cartuș cu cuvintele inițiale ale „Ave Maria”, iar în dreapta figura Fecioarei Annunziata , plasat în interiorul unei arhitecturi elegante care atestă o anumită atenție a pictorului necunoscut asupra utilizării perspectivei . Pe cei doi stâlpi ai arcului găsim, respectiv, înfățișată o Madonna del latte și un personaj cu armură și cu însemnele nobile, capul încadrat de raze de lumină: o figură care pare să iasă din miniaturile unui roman amabil și care este greu de recunoscut.
Este - după cum arată o inscripție care a ieșit la iveală abia odată cu restaurarea recentă - a fericitului Bernard de Baden , un prinț german care, la căderea Constantinopolului în 1453 , a fost trimis de împăratul Frederic al III-lea la diferite curți din Franța și Italia, pentru a lega alianțe și a organiza o cruciadă împotriva turcilor . Fără a renunța la misiunea sa, a intrat în Genova în 1458, în timp ce ciuma se dezlănțuia acolo; infectat de boală, și-a reluat călătoria oricum, dar când a ajuns la Moncalieri a murit acolo la 15 iulie 1458 cu ajutorul fraților franciscani care îl găzduiseră. Faima devoțiunii creștine profunde a acestui prinț german, care a murit la doar treizeci de ani, și o vindecare miraculoasă care se presupune că a avut loc deja în timpul înmormântării sale, au început să răspândească cultul ca un binecuvântat [3] și orașul Moncalieri a adoptat ca patron din 1502 . Data morții sale apare atunci ca „post quem” în ceea ce privește execuția acestei fresce: faptul că capul este înconjurat de raze de lumină în locul halo-ului canonic înseamnă că canonizarea sa nu era încă oficială.
Autorul frescelor - dacă este implicat un singur pictor - este necunoscut. A. Moretto le atribuie lui Giacomino da Ivrea sau atelierului său, tot pe baza panglicii țesute care încadrează pătratele apostolilor, tipice acestui atelier. De fapt, limbajul pictural, naiv și puțin grăbit, este ecoul celui al lui Giacomino care a avut numeroase comisioane între Canavese și Valle d'Aosta , rămânând în marja celor mai cultivate curente picturale ale goticului piemontean târziu (în primul rând cel al Jacquerio ). Limbajul, totuși, nu este uniform: își permite un rafinament curtenitor în figura menționată mai sus a fericitului Bernard de Baden și recuperează o vigoare naturalistă spontană în cea a Sfântului Iacob cel Mare , descrisă în trăsăturile abrupte și ușor absente ale unui muncitor viguros pe câmpuri.
Imagini ale frescelor
Biserica văzută din exterior
Apostoli
Apostoli
San Giacomo Maggiore
Notă
- ^ Informațiile despre parohie sunt preluate în cea mai mare parte de pe fișa lui C. Bertolotto, Superintendența pentru patrimoniul istoric, artistic și demo-etno-antropologic din Piemont, conținută în Ghidul vizitei bunurilor deschise în Piemont tipărit de FAI , 2009. De asemenea, a fost consultat A. Moretto, Open survey on the Canavese freses , G. Richard lithographic-type establishment, Saluzzo, 1973, pp. 110-112
- ^ Tencuiala s-a desprins apoi din cauza infiltrării umidității, lăsând din nou descoperită o parte a ciclului de frescă văzut de A. Moretto în jurul anului 1970
- ^ El a fost înmormântat în biserica Santa Maria della Scala și numeroase minuni au continuat să apară pe mormântul său, ceea ce l-a făcut să extindă venerația și cultul binecuvântat în diferite regiuni ale Europei. Papa Clement al XIV-lea, la 16 septembrie 1769, și-a confirmat cultul, declarându-l patron al Marelui Ducat de Baden , precum și al eparhiei Fribourg , al orașului Moncalieri și al lui Vic din dieceza Nancy din Franța. Vezi site-ul web Santi e Beati
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica parohială Santa Maria di Vespiolla
linkuri externe
- Biserica parohială Santa Maria di Vespiolla , despre orașe și catedrale .
