Rāvaṇa

Această intrare sau secțiune despre subiectul hinduismului nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

O reprezentare a Rāvaṇa , regele rakṣasa din Lanka .

Ravana pe un car de alamă, Searsole Rajbari, Bengalul de Vest, India.

În mitologia hindusă , Rāvaṇa ( devanagari रावण) a fost regele care a avut sarcina de a salva Lanka de la regula tiranică a lui Kewura și principalul adversar al Rāma , așa cum este povestit în poezia epică Rāmāyaņa .

Viaţă

Copilărie

Timp înainte de asta Rāvana s-a născut Lanka a fost împărțită în trei „districte”: Yakkah Gothraya, Nagah Gothra și Devah Gothra. Yakkah era un popor luptător care nu se temea de nimic, de la numele Yakkah care înseamnă monstru; a fost comandată de regele Sumali, un rege înțelept și iscusit în luptă, care a condus cu ajutorul înțeleptului preot-văzător Pulashthi Rishi, care locuia în apropierea Polonnaruwa actuală. Sumali fusese forțat să se ascundă de regele Kuwera, care îl bătuse și îl rănise în luptă și căutase în zadar o modalitate de a-l urmări și a-l ucide pentru a deveni noul rege al Lanka. Nagah era un popor mercenar situat între malurile râului Kelani, acum Columb.

Rāvaṇa apare din înțelept Vishrawa Muni și yakkha printesa Pushpoth Katha, fiica lui Sumali.

Tatăl lui Rakha, Sumali, îi dorește să se căsătorească cu cea mai puternică dintre ființele lumii muritoare, pentru a genera un moștenitor excepțional pentru a-l salva pe Lanka de puterea malefică care i-a fost cauzată și, în acest scop, respinge propunerea datorită avansului vârsta lui Vishrawamuni; Pulashthi Rishi este convins că mama viitorului lor salvator este Rakha. Apoi Rakha pleacă spre palatul lui Vishrawamuni împreună cu sora ei Kaikesi, care insistă să o însoțească; pe drum se întâlnesc cu Malani, fiica regelui Maninagah din descendența Nagah, care, totuși, minte despre identitatea ei pentru a nu trezi suspiciuni cu privire la originea ei. De fapt, ea s-a repezit la calea lor după ce a aflat că Rakha era mama aleasă pentru viitorul conducător, iar Malani nu ar lăsa descendența Yakkah să preia puterea, așa că planul ei ar fi să-l omoare pe Rakha și apoi să se căsătorească cu Vishrawamuni și să devină mamă. de Ravana. Linia Yakkah, însă, ignoră faptul că Pushpoth Katha, fiica lui Sumali și sora geamănă a lui Kaikesi, este încă în viață și se ascunde în pădure; de fapt, fusese scoasă din palatul regal încă de la o vârstă fragedă, pentru ca profeția blestemată despre ea să nu se împlinească. Locuise pe teritoriul Yakkha alături de bodyguard Katha, care o învățase să lupte și să se apere cu pricepere. Pushpoth Katha hotărâse la un moment dat că era timpul să-și revadă familia, așa că plecase spre cetatea în care Sumali și toată familia regală erau ascunse de teribilul Kuwera. Deși Rakah a consimțit la unirea dintre ea și Vishrawamuni, se dovedește că nu va fi mama salvatorului Ravana, ei bine, va fi Poshpoth Katha să nască viitorul rege, Ravana; toate aceste detalii ies la iveală când Poshpoth Katha complet epuizată ajunge la palatul lui Vishrawamuni și este admisă la infirmerie, în timp ce ea este inconștientă, Vishrawamuni o vizitează și, în timp ce o ține de mână, el percepe senzații care dezvăluie că este mama lui Rawana. Există multe sarcini legate de nașterea primului-născut al lui Poshpoth Katha, inclusiv autoproclamatul rege Kuwera, care încearcă în orice fel să-l omoare pe Poshpoth Katha; la un moment dat, ei cred cu tărie că Poshpoth Katha este moartă pentru că își găsesc colierul pe pietre, împreună cu rămășițe carbonizate. După diverse căutări făcute de Kalanemi, fiul risipitor al lui Sumali și discipol al lui Pulashthi Rishi, prin meditație, el are viziuni despre Poshpoth Katha într-o peșteră înconjurată de servitori. Când Kalanemi merge să-i ceară explicații lui Pulashthi Rishi, el îi spune că Poshpoth Katha se află într-o peșteră lângă vechiul palat regal alături de Tadakah, sora lui Sumali, de asemenea, expertă în meditație, și slujitorii ei războinici. Cu toate acestea, Kalanemi nu este calm, simte că Poshpoth Katha are nevoie de ajutor și, prin urmare, decide să-și salveze sora. Sumali, aflând că fiica ei este încă în viață, iese din ascunzătoarea ei în peșteră și prin pasaje secrete din subteran reușește să ajungă la Poshpoth Katha, cu câteva secunde înainte să o nască pe Rawana. În cele mai vechi timpuri, numele conducătorilor erau atribuiți în timpul ceremoniei de numire, unde numele nou-născuților erau hotărâți de Pulashthi Rishi, care știa să prevadă viitorul; în timpul acelei ceremonii, când Pulashthi Rishi este pe cale să dea numele Ravana fiului lui Malani, Poloshpoth Katha și Kalanemi apar cu copilul în brațe. Rāvaṇa , primul născut al cuplului, este deci atât un asura, cât și un brahman și, din moment ce se naște cu zece capete, este numit Dasagriva („cu zece capete”) sau Dasamukha („cu zece fețe”); va avea ca frați, pe cei doi gemeni Kumbhakarna și _______, fratele vitreg Vibhīshaṇa și sora vitregă Sūrpanakhā .

Viśrava înțelege că, în ciuda caracterului său agresiv și arogant, fiul său are abilități științifice excepționale și se străduiește să-l învețe Vedele și toate textele sacre, precum și tot ceea ce trebuie. kṣatriya (casta militară și regală).

Regele Lanka

La încheierea studiilor sale, Rāvaṇa începe o ceremonie foarte lungă de pocăință în onoarea lui Shri Brahmā , care îi apare în cele din urmă pentru a compensa eforturile sale. Rāvaṇa cere nemurirea, dar descoperă că nu i se poate acorda și apoi cere să nu poată fi rănit sau ucis de niciun zeu sau ființă cerească, de niciun demon, șarpe sau fiară sălbatică; în disprețul său față de oameni nu le cere protecție. Brahmā este de acord și îi acordă, de asemenea, puteri magice și cunoașterea armelor divine.

Puternic al puterii obținute, Rāvaṇa se duce la bunicul său Sumali, care are un regat în lumea interlopă și preia conducerea armatei sale să ducă război fratelui său vitreg Kubera , devas ai Nordului ( Lokapāla ) și trezorier al zeilor; în ciuda faptului că Kubera s-a născut dintr-o căsătorie anterioară a Viśrava , el și-a împărtășit de bunăvoie averea cu frații săi vitregi, dar Rāvaṇa revendică întregul său regat Lanka de la el și amenință să-l ia cu forța. La sfatul tatălui său, care îi arată că fiind o ființă cerească împotriva căreia nu poate câștiga Rāvaṇa , în virtutea protecției oferite de Brahmā, Kubera abdică în favoarea Rāvaṇa .

Deși aderarea sa la tron ​​este nelegitimă, domnia sa este descrisă ca fiind binevoitoare și pozitivă; sub guvernul său din Lankan, el trăiește o perioadă de mare bogăție și prosperitate, iar oamenii nu-și înfometează niciodată.

Împăratul celor trei lumi

După cucerirea Lanka, Rāvaṇa îl întâlnește pe Shri Śiva pe schitul său de pe munte Kailāśā (astăzi Kangrinboqê, în Tibet ). Necunoscând că muntele îi era sacru, de fapt, el încearcă să-l încarce pe o căruță; Śiva , enervat de aroganța lui, împinge muntele cu degetul și zdrobește Rāvaṇa sub ea; când adepții lui îl informează, Rāvaṇa se pocăiește și compune cântece în cinstea zeului, venerându-l mult timp, până când Compătimirea lui Śiva îl eliberează de închisoarea sa și îi acordă putere suplimentară și sabia lunii imens de puternică ( chandrahas ). Rāvaṇa, la rândul său, devine devotat zeului și consoartei sale, pe care le onorează cu dansul Śiva Tandava Strota , (o formă de stuti ).

Datorită puterii nou dobândite, Rāvaṇa se lansează într-o serie de campanii militare, cucerind tărâmurile umane, cerești și demonice; după ce a unificat lumea interlopă sub un singur regat, el își așează fiul pe Ahiravana pe tron. După ce a format o alianță cu invincibilele asuras Nivatakavacha și Kalakeya și după ce a cucerit un număr mare de regate ale lumii muritoare, celebrând ceremoniile necesare, își asumă coroana Împăratului. Când fratele său vitreg Kubera îl certă pentru cruzimea sa Rāvaṇa , înfuriat, duce război pe cer, învingându-i pe Deva în luptă și umilit pe Kubera: după ce și-a asumat controlul asupra Deva, Asuras și muritori, el se proclamă Împărat al celor Trei Lumi.

La inceputul Rāmāyaṇa el domină acum totul și pe toți și se spune că poate comanda răsăritul și apusul soarelui.

Relația cu femeile

Ravana răpire Sita , uciderea Jathayu .

Rāvaṇa demonstrează aceeași aroganță și agresiune față de femei pe care le aplică și în cuceririle sale militare; are mai multe soții, dintre care ultima este Mandodari, prințesa lui Mandore , fiica unui asura și a unei apsare , renumită pentru grația și înțelepciunea ei, precum și pentru frumusețea ei; el menține și un harem gros, alcătuit din femeile pe care le-a aservit în nenumăratele sale cuceriri. Orice femeie care nu cedează lingușirii sale o ia cu forța. Două întâlniri, în special, îi vor marca soarta și sfârșitul.

Prima greșeală a Rāvaṇa se va îndrăgosti de o fată pe nume Vedavati. O întâlnește într-un schit, unde ea meditează și se închină lui Shri Viṣṇu , cu care dorește să se întâlnească și să se căsătorească și este captivat de frumusețea și puritatea ei; dar ea îi refuză atențiile și Rāvaṇa o ia cu forța, rupându-i castitatea și distrugându-și visul de a se căsători cu zeul, iar fecioara se sinucide într-un pire de sacrificiu, jurând că va reveni pentru a-i provoca moartea. Conform legendei, ea va renaște ca Sītā , soția lui Rāma (și, prin urmare, a lui Viṣṇu ) și, din moment ce el se va îndrăgosti de ea și în această formă, va avea loc lupta lui cu avatarul zeului și inevitabila ei înfrângere.

O altă greșeală a sa va fi că l-a molestat pe apsara Rambha, care se dovedește a fi logoditul fiului lui Kubera; el aruncă așadar asupra lui un blestem greu: dacă vreodată Rāvaṇa va lua din nou o femeie cu forța, capul îi va cădea. Acest blestem ar fi motivul pentru care Sītā a reușit să rămână castă chiar și în timpul închisorii lungi (aproape un an) din castelul din Rāvaṇa .

Interpretări

În Rāmāyaņa , Rāvaṇa este descris ca un rege binevoitor alături de poporul său, ca fost rege Bali, fostul rege al celor trei lumi, care Viṣṇu învinsese cu avatarul său anterior ( Vāmana ), dar căruia îi permisese să domine din nou lumea într-un alt yuga ; de asemenea, este un devot înflăcărat al Śiva și, în ciuda aroganței sale, este un brahman excelent. Caracterizarea sa în Rāmāyaņa tinde să ilustreze pericolele poftei și aroganței, mai degrabă decât o figură a „răului” în sens absolut.

Conceptul de a Rāvaṇa „bine” este totuși puternic contestat în lumea hindusă; la secta hindusă Ayyavazhi din Tamil Nadu , chiar, Rāvaṇa întruchipează răul absolut, în conformitate cu principiile sectei, care alături de întrupările Binelui ( Viṣṇu ) crede că există întrupări ale Răului (Kroni) pe care avatarii trebuie să le lupte.

Alte tradiții

The Rāmāyaņa nu este singurul text religios despre care vorbește Rāvaṇa ; în Bhāgavata Purāṇa , Rāvaṇa și fratele ei Kumbhakarna sunt reîncarnarea lui Jaya și Vijaya, păstrătorii porților Vaikunta , reședința Viṣṇu , care a fost blestemat de călugări cărora le refuzase intrarea și s-au reîncarnat pentru insolența lor; Viṣṇu a intervenit pentru a-și modera blestemul și i-a întrebat dacă vor prefera să se reîncarneze de șapte ori mai credincioși ai săi sau de trei ori ca dușmani ai săi. Dorind să revină la îndatoririle lor cât mai curând posibil, cei doi frați au ales calea mai scurtă, dar mai dificilă.

În prima renaștere, Jaya și Vijaya au renăscut ca Hiranyakashipu și Hiranyaksha și Viṣṇu s-a întrupat ca Varāha și Narasiṃha și i-a ucis pe amândoi; în Treta Yuga ca Rāvaṇa și Kumbhakarna, e Viṣṇu i-a ucis ca Rama; în cele din urmă în Dwapara Yuga , Jaya și Vijaya s-au născut sub numele de Śiśupala și Dantavakra pentru a fi uciși de el ca Krishna . După cele trei renașteri și trei crime, s-au întors la Vaikunta.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ravana

linkuri externe

• ( EN ) Rāvaṇa , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul hinduismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează hinduismul