Revizionismul marxismului
Această intrare sau secțiune despre istoria contemporană nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Prin revizionismul marxismului înțelegem procesul istoric și atitudinea teoretică de revizuire a fundamentelor conceptuale ale ideologiei marxiste . Cel mai autoritar reprezentant a fost germanul Eduard Bernstein (1850-1932), care, pornind de la observația că predicțiile marxiene privind intensificarea luptei de clasă și proletarizarea claselor de mijloc, a negat iminența unui proces revoluționar.
Istorie
A apărut spre sfârșitul secolului al XIX-lea , provenind din faptul că realitatea economiei capitaliste nu părea să corespundă previziunilor marxismului. De fapt, după Marea Depresiune din ultimele decenii din ' 800 , a început o nouă perioadă de expansiune și prosperitate care a reabilitat forma liberului schimb și a alimentat o nouă credință în capitalism .
Această evoluție părea să infirme previziunile catastrofale ale marxismului, în timp ce, pe de altă parte, procesul în creștere de concentrare a companiilor în forme de trusturi și carteluri nu părea să corespundă unei exacerbări a luptei de clasă , ci unei mai mari prudențe din partea proletariat în prezentarea propriilor sale cereri.
Reviziștii, dintre care cel mai autoritar reprezentant a fost social-democratul german Eduard Bernstein ( 1850 - 1932 ), au tras consecința că, din moment ce deteriorarea și prăbușirea teoretizată de marxism nu au avut loc în dezvoltarea capitalistă, metodele revoluționare ar trebui considerate învechite și trebuiau înlocuite de reforme sociale lente și succesive. A urmat o dezbatere fundamentală (Bernstein-Debat) în cadrul social-democrației germane și în principalele mișcări socialiste europene; o condamnare clară a fost exprimată de Karl Kautsky și Rosa Luxemburg , dar formele revizionismului au fost totuși prezente în curentele vii ale socialismului european, parțial în experiența sindicaliștilor revoluționari (revizionismul de stânga) și copleșitor în alegerile în sens reformist că a însoțit dezvoltarea partidelor socialiste europene, provocând îndepărtarea lor treptată de la ideologia marxistă (revizionismul de dreapta) și construirea unei căi politice, în cadrul căreia practica politică ar fi trebuit să se bazeze pe o tactică de alianțe cu burghezia democratică. prin practici reformiste.
In Italia
În Italia , tendințele revizioniste au început în a doua jumătate a anilor 1990, de gânditori non-marxisti precum Achille Loria , Francesco Saverio Merlino și Benedetto Croce . Antonio Labriola s-a opus.
Din 1904 , o aripă a revizionismului a urmat o altă tendință. Acest „revizionism de stânga” a fost răspândit de susținătorii unei revizuiri a textului marxist în sens revoluționar și în concordanță cu teoriile sindicalismului revoluționar . Acest revizionism și-a avut teoreticianul în Georges Sorel, iar motivele sale au fost preluate în Italia de Arturo Labriola și Enrico Leone . Revisionismul a avut, de asemenea, abordări teoretice reformiste cu hedonismul economic al lui Giovanni Montemartini sau rezultate singulare cu „marxismul fără valoare” al lui Antonio Graziadei .
Benito Mussolini a fost implicat în revizionismul sorelian - în perioada de la fuga sa în Elveția pentru a evita proiectul, până la expulzarea sa din Partidul Socialist Italian până la înființarea Fasci di Combattimento în 1919 . Mussolini , în timpul militanței sale socialiste, a luat de la început poziții critice împotriva revizionismului lui Bernstein, atacându-i violent pe paginile ziarului său „ Lotta di Classe ”, revendicând, deși, o anumită autonomie față de ortodoxia lui Marx și Engels. Introdus inițial în marxism de Balabanoff, Mussolini - descoperind Nietzsche la scurt timp, în timpul șederii sale în Elveția între 1903 și 1904 - a încercat o primă sinteză a celor două sisteme, considerând marxismul „al sistemului adepților lui Marx” „sufocat” și „lipsit” din „ [1] . În 1911, la conferința socialistă de la Cesena intitulată „Ce este mort și viu în marxism”, Mussolini și-a rezumat poziția la momentul respectiv cu privire la gândul filosofului de la Trier în trei puncte esențiale: doctrina determinismului economic, lupta clasei și teoria catastrofă, rezultând astfel imposibilitatea unui reformism eficient [2] .
„În Capitală se explică procesul de acumulare capitalistă și cel al centralizării bogăției într-un număr din ce în ce mai mic de capitaliști, la care proletarizarea și imiserarea maselor sunt deosebit de contrastate, un contrast care își poate găsi soluția doar în catastrofă. societății capitaliste " |
| ( B. Mussolini, raport la conferința „Ce este mort și viu în marxism” ) |
Cu toate acestea, deja în 1912 de la Lotta di Classe Mussolini s-a deschis și tezelor revizioniste ale lui Antonio Labriola și Benedetto Croce [3] și din ce în ce mai influențate de Sorel, Pareto și Mazzini , începând deja din 1910 , dar mai ales după războiul italo-turc , Mussolini a grefat instanțe naționaliste și elitiste în gândirea sa socialistă (precum și aderarea la intervenționism ) astfel încât varianta rezultată a fost inacceptabilă pentru tovarășii săi, determinându-l să fie expulzat din PSI în 1914 și la pierderea direcției ziarului „Vino pe". După ieșirea din PSI și izbucnirea Marelui Război, Mussolini și-a definit gândirea politică a acelei perioade drept „Sindicalism național” și reprezintă ultima formă a revizionismului său antimaterialist și marxist naționalist. În anii următori va lua forme complet antitetice în confruntarea politică - și se va ciocni - cu marxismul mai mult sau mai puțin ortodox, până la un detașament aproape total [4] .
Despre acest punct găsim controversata teză a lui Augusto del Noce , potrivit căreia există o continuitate substanțială între fascism și marxism, prima fiind o formă revizionistă a acesteia din urmă.
Anti-revizionism
În urma transformării mișcărilor comuniste marxist-leniniste , revizionismul a devenit, de asemenea, acuzația că partidele comuniste, care până în anii șaptezeci din 1900 erau inspirați de directivele Moscovei , se adresau nu numai social-democrației europene , ci și tuturor acele partide comuniste care nu au recunoscut primatul și directivele PCUS .
Până în anii șaptezeci - optzeci , controversa împotriva curentelor revizioniste a fost un motiv care a reapărut în mod regulat în cadrul partidelor comuniste .
Acuzările de revizionism au fost, de exemplu, aduse de susținătorii politicii staliniste către Mareșalul Tito pentru reinterpretarea comunismului în țara sa (pe atunci Iugoslavia ) și, apoi, către Nikita Khruščёv pentru negarea coexistenței pașnice .
GuvernulRepublicii Populare Chineze , în 1976, odată cu moartea liderului Mao Tse-tung , a desemnat partidele comuniste italiene și sovietice drept revizioniste , respingând respectivele lor telegrame de condoleanțe [5] .
Notă
- ^ Renzo De Felice, Mussolini revoluționarul , Einaudi
- ^ Ibidem
- ^ ibid
- ^ Marco Piraino și Stefano Fiorito "Identitatea fascistă" (Lulu, 2008); Domenico Settembrini „Fascismul imperfect al contrarevoluției” (SEAM, 2001), Ernst Nolte, „Tânărul Mussolini. Marx și Nietzsche în Mussolini socialist”, Sugarco 1997.
- ^ Mario Filippo Pini, Italia și China, 60 de ani între trecut și viitor , L'Asino d'oro edizioni, 2011, pag. 184
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN )Revisionism of Marxism , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | NDL ( EN , JA ) 00572446 |
|---|
