Sfântul Spin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Coroana de spini păstrată în biserica Notre Dame din Paris din 1806

Prin termenul Sfântul Spin se înțelege orice fragment din lemn venerat ca o relicvă, deoarece a fost considerat parte a așa-numitei coroane de spini care, conform tradiției evanghelice, a fost adusă de Isus .

Istorie

Istoria Sfintelor Spini (ca cea a multor alte moaște) se bazează în cea mai mare parte pe tradiții medievale neverificabile. Cele mai vechi înregistrări datează din secolul al XIII-lea , dar, de asemenea, ca rezultat al acestor relicve sunt legate povești legendare.

În Legenda de Aur a lui Iacob de Voragine se spune că crucea pe care a murit, Iisus Hristos , precum și coroana de spini și alte instrumente ale Patimii , au fost adunate și ascunse de unii discipoli. În jurul anului 320 , mama împăratului Constantin , Elena , a lămurit, la Ierusalim, molozul care se acumulase în jurul Golgotei , dealul Răstignirii. Cu acea ocazie, moaștele Patimii vor reveni la lumină. Conform aceleiași cărți, Elena avea să aducă la Roma o parte a crucii, un cui, un ghimpe din coroană și un fragment de inscripție pe care Pilat îl pusese pe cruce. Un Ierusalim a rămas alte moaște, inclusiv întreaga coroană de spini.

Spre 1063 coroana a fost dusă la Constantinopol și a existat cu siguranță până în 1237 , când împăratul latin Baldwin al II - lea a dat-o unor comercianți venețieni, obținând un împrumut substanțial (o sursă vorbește despre 13.134 monede de aur). La scadența împrumutului, regele Ludovic al IX-lea al Franței , îndemnat de Baldwin al II-lea, a cumpărat coroana și a adus-o la Paris , ospitandola în palatul său până când a fost terminată Sainte-Chapelle , inaugurată solemn în 1248. Tezaurul din Sainte Chapelle a fost în mare parte distrusă în timpul Revoluției Franceze , așa că acum Coroana este lipsită de aproape toate dopurile.

Cu toate acestea, în timpul călătoriei către Paris, numeroși spini fuseseră înlăturați pentru a fi donați bisericilor și sanctuarelor din motive speciale meritorii; alți spini au fost donați de suverani francezi succesivi către prinți și ecleziastici în semn de prietenie. Din aceste motive, multe localități franceze, dar mai presus de toate italiene, se laudă astăzi cu posesia unuia sau mai multor spini sacri în coroana lui Hristos.

Cult

Pe lângă Roma (biserica Santa Croce in Gerusalemme), Pisa (Santa Maria della Spina), Palermo (Carmine Maggiore), Ariano Irpino (două pini donați de regele Carol I de Anjou și păstrați în muzeul de argint , adiacent bazilicii catedrala ), Cremona (catedrala - donată de papa Grigorie al XIV-lea , fost episcop al orașului timp de treizeci de ani), Pizzighettone (un dop donat de Francisc I ), Padova (trei pini adăpostiți în bazilica Sfântului Antonie ), Vicenza ( biserica din Santa Corona ), Cagliari (un dop donat Catedralei Santa Maria de Papa Clement al VII-lea ), în Ravenna (muzeul arhidiecezan, unde doi spini ai coroanei sunt păstrați într-o cruce, la etajul al doilea al clădirii), la biserica parohială Costa di Rovigo , din Voghera (catedrala), din Pavia ( Duomo ), Sfinții Spini sunt venerați în multe alte locuri, precum catedrala Sezze , biserica Sf. Gheorghe din Montechiaro d'Acqui , Iluminarea din biserica Sant'Elpidio a Mare , chie sa di Sant'Agostino in Fermo , biserica Santa Maria Maggiore din Vasto , biserica San Barnaba din Milano (trei spini donati de Carlo Borromeo ), biserica Santa Maria Assunta din Sabbioneta , manastirea Sacra Spina di Petilia Policastro ,biserica Santa Maria Assunta din Colle di Quarrata , bazilica San Nicola di Bari, biserica San Gaetano din Barletta , catedrala Andria , parohia Santa Maria del Cerro din Cassano Magnago , din San Giovanni Bianco , în parohia Santa Maria din mediul rural din Torre Pallavicina , în Meleti (din 1682, mai întâi în biserica San Barnaba din Milano), în Montefusco , în Cusano Mutri , abația Chiaravalle della Colomba , în sanctuarul Petilia Policastro , în Giffoni Valle Piana , în Santa Caterina (un sat de munte din provincia Vicenza [1] ), în Vanzone con San Carlo , în sanctuarul Sfintei Fecioare a Rozariului din Pompei , în biserica San Pietro Martire din Ascoli Piceno [2] precum și în Noto , în Sicilia, unde a fost purtată în procesiune în fiecare Vineri Sfinte încă din 1295. Se găsesc și în biserica San Giovanni Battista din Morbegno (Lombardia). La Monreale, în catedrală, se păstrează un ghimpe din coroana donată de Filip al III-lea al Franței, unde restul rămășițelor tatălui său Ludovic al IX-lea al Franței ; lui Cefalu în cupolă unii dintre spinii coroanei donați de Roger al II-lea al Siciliei și ulterior unii furați și duși la Gratteri ; în Sciacca în biserica San Michele conține doi spini sacri. Aceste dopuri au fost donate de Eleonora de Aragon, fiica lui Ioan de Sicilia și a soțului ei William Peralta ; au fost considerați autentici de episcopul de atunci din Agrigento, Matthew Fugardo, 31 mai, când 1386 a adoptat o bulă episcopală la inaugurarea bisericii și a mănăstirii Preasfintei Maria dell'Itria cunoscută sub numele de Marea Badia. Acești spini sacri aparținuseră familiei regale siciliene, care venise prin D'Anjou .

Legende și cronici

Relicvie din secolul al XVIII-lea care conține Sfântul Spin al coroanei lui Hristos păstrat în biserica parohială Cortemilia

Conform unei tradiții care nu a avut loc, Sfânta de Spini Montechiaro d'Acqui va fi adusă din Țara Sfântă de către un legendar cavaler Cortemilia care va participa la prima cruciadă din 1099 . De la Lichtenberg, unul dintre spini a fost apoi donat Cortemilia din apropiere în 1542 , iar aici este păstrat și venerat și astăzi. Sacre Spine di Montechiaro sunt încă venerate și purtate în procesiune solemnă în fiecare primă duminică din mai. La Sfântul Spin de la Cortemilia a fost dedicat în iulie 2012, o cale istorică permanentă „în aer liber” creată de niturile Giordano Berti și Letizia, formată dintr-o serie de opt ilustrații create de Severino Baraldi și tipărite pe piatră.

Biserica San Giovanni Battista di Cusano Mutri deține un ghimpe considerat întotdeauna provenit din coroana lui Hristos. Este o raminacea lungă de aproximativ doi centimetri și jumătate, dintre care una este fixată într-o torță pentru a o ancora. Este tradiție că acest vârf de lemn, împreună cu alți doi, a fost adus de un cruciad, un anume Barbato Castello, la întoarcerea sa din Țara Sfântă. Când a ajuns pe teritoriul Cusanese, a întâlnit unele fenomene. Mai târziu a sărit în defileul Caccaviola, de la o înălțime înfricoșătoare, din care a ieșit fără zgârieturi. Chiar și astăzi locul se numește „Zumpe sau Barbate” (Salto di Barbato).
Este scris că populația a recurs la Sfântul Spin, ținut în venerație supremă, și expus în vremuri de calamitate și alte nevoi (cutremure, ploi sau secete) și a fost acordat. În 1693 Spina a devenit de două ori roșu aprins ca o lumânare aprinsă. Acest lucru s-a întâmplat de două ori în mod egal pe 3 februarie 1710 în timpul procesiunii de Sant 'Onofrio. Un alt eveniment aparent miraculos îl găsim descris în detaliu în actul notarial din 3 august 1805 . În acea zi, din moment ce cutremurul care a început în 26 iulie era încă în desfășurare, a avut loc o procesiune de pocăință, purtând „Sfântul Spin”, o altă osteneală cu relicva Lemnului Sfintei Cruci și statuia Fecioarei din Dureri, la "Monte Calvario". Odată ajuns acolo, în timp ce binecuvântarea cu relicva menționată era împărtășită, vârful acesteia a devenit alb, ca și când ar fi înflorit. Procesiunea penitențială foarte mișcătoare se perpetuează dimineața devreme (de la 6 dimineața) pe 3 august a fiecărui an, cu participarea unei multitudini de oameni.

Chiar și micuța biserică Santa Caterina , de pe ' Platoul celor șapte municipii, menține un Sfânt Thorn: în interior este păstrată moaica unui ghimpe din Coroana lui Hristos, obiect sacru de mare venerație pentru localnici. [1] Potrivit legendei, pentru a-și dovedi autenticitatea, în 1533 a fost ars împreună cu alți spini sălbatici adunați de diferite tufe de mărăcini: focul a ars totul, în afară de dopul pe care l-ar fi găsit între cenușa ne-arsă. Sărbătoarea Sfântului Spin se ține în fiecare an pe 14 septembrie în satul Santa Caterina [3] . Din istoria Sfântului Spin și a bisericii care deține în 1999 a fost scrisă o carte publicată de un ziar local.

În municipalitatea Quarrata , din provincia Pistoia ,biserica Santa Maria Assunta in Colle , restaurată și mărită în secolul al XX-lea de arhitectul Giovanni Michelucci , păstrează un ghimpe sacru, donat de regele Franței lui Beatrice de Bourbon, soția lui Roberto al șaselea fiu al regelui Carol I de Napoli . Prin diferite vicisitudini ereditare a ajuns, aproape uitată, în capela vilei Capezzana, la granița cu Colle di Quarrata. În anii '20 ai anilor '900, pastorul Colle a cerut și a obținut ca moaica să fie păstrată în biserica sa, unde rămâne astăzi, astfel încât să poată fi expusă venerării credincioșilor [4] .

În biserica Carmine Maggiore din Palermo , printre numeroasele și faimoasele moaște sunt venerate de credincioși, așa cum este înregistrată la Generalul Ordinului Carmelit: ... aici (ecclesia) lignum Crucis et Spina Sanctissimi capitis Our Domini Jesu Cristi în superstarul nostru Angelo martyr hoc Conventu Derelicta conservantur ... (Arch. Gen. The Codex S. Angeli f. 249). Relicva avea să ajungă la Palermo datorită unui carmelit, Sf. Angelo, în 1220 , după cum se raporta în vechile inventare ale mănăstirii. Marile sărbători în cinstea lui, atât de mult încât să dea naștere unei confraternități (acum suprimată). Astăzi cultul Sfântului Spin este amintit în vinerea postului și în prima duminică a lunii mai.

Conform tradiției, Sfântul Spin al lui Cassano Magnano a fost găsit de San Carlo Borromeo în Castelul Visconti cu ocazia vizitei pastorale din 1570 .

Orașul Sciacca are o zestre de doi spini sacri care se află la Biserica Sf. Mihail Arhanghel. Aceste dopuri au fost donate de Eleonora de Aragon, fiica lui Ioan de Sicilia și a soțului ei William Peralta ; au fost considerați autentici de episcopul de atunci de Agrigento, Matthew Fugardo, 31 mai, când 1386 a adoptat o bulă episcopală la inaugurarea bisericii și a mănăstirii Maicii Domnului dell'Itria cunoscută sub numele de Marea Badia. Acești spini sacri aparținuseră familiei regale siciliene, care venise prin D'Anjou .

Sfântul Spin de la Cremona a fost donat în 1591 de Papa Grigore al XIV-lea capitolului catedralei din orașul Lombard în timpul unei vizite la Roma.

Cel al lui Giffoni a fost donat de cardinalul Leonardo de Rossi de la Giffoni la sfârșitul secolului al XIV-lea, dat de regele francez Carol al IV-lea . Această ultimă relicvă ar fi prezentat un presupus fenomen de roșeață a urmelor de sânge: în dimineața zilei de vineri, 25 martie, pe coloana vertebrală păstrată într-o cutie de cristal, urmele de sânge ar fi dobândit o culoare roșie aprinsă ca și cum sângele ar fi fost vărsat dintr-o cateva momente. Fostul prefect al Catedralei, Franco Tartandini, a reamintit că „ alți spini sacri păstrați în Italia demonstrează fenomene și mai inexplicabile și evidente, deoarece micile înfloriri sunt observate chiar atunci când Vinerea Mare coincide cu 25 martie: ultima dată a fost în 2005 în Andria . Vineri, 25 martie 2016, Vinerea Mare a coincis cu Buna Vestire a Domnului și eparhia Andria a salutat un „semn” de bunăvoință de la Domnul la unsprezece ani după ultima.

În jurul orei 16.50, înainte de începerea sărbătoririi Patimilor Domnului nostru Iisus Hristos, ghimpa și-a schimbat aspectul și a prezentat schimbări manifestate în mici umflături albicioase precum pietre prețioase.

Galerie de imagini

Notă

Bibliografie

  • Giovanni Battista Alfano, pe Sfântul Spin al coroanei Domnului nostru Iisus Hristos, Unire, Napoli, 1932
  • James Bentley, Oase fără pace. Istoria relicvelor, sacre și profane, din antichitate până în zilele noastre: pe măsură ce au fost găsite, depozitate, jucate, cumpărate și vândute, fragmentate și proliferate, Milano 1985
  • Chiara Mercuri, coroana lui Hristos. King Crown. Monarhia franceză și coroana de spini în Evul Mediu, Roma 2004
  • Diversi autori, Sfântul Spin al Andriei și moaștele Coroanei de Spini. Editor Schena, 2005
  • Michele Loconsole, coroana de spini a lui Hristos. Istorie și mister, Edizioni Cantagalli, Siena , 2005. ISBN 8882722082
  • Michele Loconsole, The Telo și Spina. Două moaște comparate, Progedit Editore, Bari 2016. ISBN 9788861942851
  • Vincenzo Mandracchia Sciacca and the sacred thorns Sciacca 2012 semina verbi editore

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 44066