Sanctuarul Madonnei Minunilor (Casalbordino)

Sanctuarul bazilicii Santa Maria dei Miracoli
Stat	Italia
regiune	Abruzzo
Locație	Casalbordino
Religie	catolic
Titular	Maria
Ordin	benedictin
Arhiepiscopie	Chieti-Vasto
Consacrare	1962
Arhitect	Ing. Giuseppe Zamboni din Bologna
Stil arhitectural	Neo Renaștere
Începe construcția	Al XVI-lea
Completare	1962
Site-ul web	www.miracoli.abruzzo.it/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 09'31.57 "N 14 ° 36'47.01" E / 42.158769 ° N 14.613059 ° E 42.158769; 14.613059

Sanctuarul bazilical Santa Maria dei Miracoli (sau al Madonna dei Miracoli ) este situat în localitatea Miracoli, în municipiul Casalbordino , un oraș din provincia Chieti . Este destinația unui pelerinaj (în perioada 9-11 iunie) pe care poetul abruzzez Gabriele D'Annunzio l-a imortalizat în Triumful morții .

Istorie

Capela primitivă și sanctuarul din 1824

Originile bisericii datează de la apariția mariană din 1576 a țăranului Alessandro Muzii, după o furtună cumplită. După aceea, s-a dezvoltat în curând o devoție populară față de această apariție, iar în locul respectiv, într-un câmp vast la nord de Casalbordino, a fost construită prima capelă, mărită în 1614, păstrând altarul original, cu fresca Fecioarei. the îngenuncheat Muzii. Apariția diferitelor evenimente portențioase a determinat în scurt timp populația să invoce „Madonna di Casalbordino” pentru minuni. Localitatea Pian del Lago cu capela a devenit „Madonna dei Miracoli”, iar devoțiunea s-a răspândit nu numai în zona Vasto, ci în tot Abruzzo.

Autoritățile au decis să construiască un templu major pentru primirea pelerinilor, proiectat în 1824 de arhitectul Torresi, care a conceput clădirea cu un plan de cruce greacă, a expus cărămizi fără tencuială, altarul principal al Madonnei a rămas totuși același. , și a fost acoperit cu zidărie. Această biserică, dotată cu o mică cupolă octogonală, este cea văzută în fotografiile istorice de la începutul secolului al XX-lea și, de asemenea, într-un film de la începutul anilor 1920 produs de Teatina Film și, evident, a fost cel vizitat de poetul Gabriele d ' Annunzio în 1889., care a descris-o în câteva scrisori către Barbara Leoni și în romanul Trionfo della morte (1894).
Fresca din secolul al XVI-lea a Madonna dei Miracoli a suferit pagube în secolul al XIX-lea din cauza îmbătrânirii și a fumului lumânărilor, restaurările au modificat parțial imaginea originală, în timp ce s-au născut falsuri ale icoanei votive. În 1880, monseniorului Ruffo Scilla a primit îndepărtarea și restaurarea frescei pe pânză, creând un alt altar din lemn; iar în pragul noului secol s-a decis „încoronarea” efigiei Fecioarei pentru marea devoțiune populară.

Fațada noaptea

Ideea i-a venit fratului benedictin părintele Idelfonso Tiberio di Casalbordino, în 1878, s-a obținut un acord în Capitolul Vatican la 2 iunie 1897, coroana a fost comandată firmei Tanfani din Roma, specializată pentru coroane papale. La 11 iunie 1899, Mons. Cocchia arhiepiscopul Chieti, în prezența Mons. Zimarino, Giuseppe Morticelli, episcopul Pennei și episcopul Larino Monsignor D'Imilia, a încoronat efigia Madonnei în aplauzele mulțimii, se estimează că erau 200.000 de pelerini erau prezenți.

De la încoronarea Madonei până la noul sanctuar în 1962

După Marele Război, sanctuarul a căzut în mizerie, din cauza penuriei clerului, chemat la arme. Sanctuarul a fost încredințat, din nou din inițiativa părintelui Idelfonso Zimarino, călugăr din Montevergine, părinților benedictini. De fapt, Zimarino i-a scris abatele din San Giuliano d'Albaro din Genova, părintele Colombano Cartoni, pentru a lua în considerare cauza Casalbordino, pentru a reînvia tradițiile benedictine antice din Abruzzese. Starețul Cartoni a încheiat o înțelegere cu episcopul teatral Monseniorul Nicola Monterisi și, astfel, la 17 decembrie 1925 a fost adoptată o rezoluție pentru construirea unei mănăstiri anexate la sanctuar. Proiectul a fost încredințat inginerului Odero din Genova, prima piatră a fost pusă în 1926, ulterior a preluat arhitectul Lorenzo Chiaraviglio, care a construit noua clopotniță deasupra vechii turele, un turn puternic cu un plan patrulater, de 40 de metri, cu ferestrele de hublou pentru clopote, finalizate în 1939; prima piatră a fost luată în mod simbolic din ruinele abației din apropiere Santo Stefano din Rivomaris , păzind coasta Casalese.

Statuia procesională a Maicii Domnului și a țăranului Alessandro Muzii

Bombardamentul aliat din 24 noiembrie 1943 a deteriorat sanctuarul Torresi, care încă păstra structura crucei grecești din 1824. Pentru a repara clădirea, s-a decis să se construiască una mai mare, având în vedere că afluxul de pelerini a revenit la supărare. Noul arhitect responsabil de proiect a fost Giuseppe Zamboni din Bologna: lucrările au început la 23 iulie 1951, au fost săpate fundațiile, pe 29 a lunii monseniorul Giovan Battista Bosio, episcopul Chieti, a oficiat ritul de binecuvântare a așezării a primei pietre. La 9 august 1954, după o examinare efectuată de prof. Terenzio Quirico Barbone al fraților minori, imaginea istorică a Madonei a fost scoasă de pe altar și dusă la mănăstire. De fapt, imaginea avea nevoie de o restaurare urgentă, împovărată de ani și de ploi și vreme rea din cauza pagubelor aduse sanctuarului în timpul războiului. Astăzi, un itinerar detaliat al expoziției se găsește în cripta sanctuarului, cu fotografii istorice, și puteți vedea cum pictura originală căzuse în mai multe locuri, mutilând grav icoana Madonei. Lucrările de repictare au fost efectuate la 29 august 1954, iar efigia a fost mutată pe altar, chiar dacă această pictură s-a dovedit a fi foarte grea și invazivă spre fresca veche.

La 28 mai 1961, un decret al Capitolului Vaticanului a acordat, după autorizarea din 1899, sărbătoarea Încoronării solemne a Madonei, la 12 august 1962, înainte de sărbătoare, a fost purtată icoana Madonnei cu statuia ei în triumf la Casalbordino. După sărbătorile solemne, noaptea, însoțită de făclii, icoana votivă s-a întors în sanctuar pentru binecuvântare și încoronare, cu o diademă cardinală strălucitoare din 25 de pietre prețioase, binecuvântate anterior la Roma de Papa Ioan XXIII . În interiorul sanctuarului, icoana a fost așezată definitiv în noul altar monumental înalt de 12 metri. Sanctuarul a fost consacrat oficial în 1962, reconstruit din nou cu un stil pseudo-antic, mai precis neorenascentist, și un plan longitudinal cu trei nave, cu două capele laterale și o criptă sub altar

În septembrie 1998, noul altar al lui S. Michele a fost binecuvântat cu instalarea statuii Sfântului la poalele căreia este așezată o stâncă de pe Monte Sant'Angelo. Altarul de bronz reprezintă în față legămintele stipulate între Dumnezeu și oameni în cursul istoriei mântuirii: Noe și Arca, Moise și tăblițele Legii și Cina cea de Taină.

În 1986 , construcția pătratului semicircular din față datează de la un proiect realizat de Filomena Fiadino . Portalul din bronz datează din 1988 , creat de Giuseppe Madonna , cu o reprezentare centrală a Apariției Madonei către Alessandro Muzio și cincisprezece panouri care descriu misterele Rozariului . Portalul potrivit construit de Antonio di Spaltra di Vasto datează din 1990 . Portalul din dreapta este format din 8 panouri care descriu viața Sfântului Benedict . Intrarea cu arcul monumental datează din 2001 . ^[1]

În aprilie 2010, Papa Benedict al XVI-lea a ridicat biserica la demnitatea unei bazilici minore . ^[2]

Descriere

Faţadă

Datorită fotografiilor istorice, este posibil să se vadă reconstituită istoria arhitecturală a sanctuarului, de la proiectul din 1824 până la cel nou din 1962. Proiectul lui Zamboni a inclus un plan de cruce grecească, cu corpuri ieșite, o fațadă foarte simplă, caracterizată prin pronaos cu arcade rotunde, dominat de fațada cu fereastră centrală. Clopotnița stătea pe spate, o mică turelă pătrată, iar în centru se ridica cupola fără tambur, dominată de capac.

În anii 1920 și 1930, actuala mănăstire stătea în spatele sanctuarului, construită din cărămidă cu cărămizi expuse, cu un plan dreptunghiular. În 1939 vechiul clopotniță a fost demolat și reconstruit de la zero, cu un plan patrulater și în forme mai monumentale. Noul sanctuar a fost construit între 1956 și 1962, deoarece bombele de război au străpuns fațada și o parte din tavan: fațada și pereții laterali au fost demolate, precum și presbiteriul central cu cupola, lăsând clopotnița în picioare și altar mare. În fotografiile vizibile, de asemenea, în expoziția permanentă a istoriei bazilicii din criptă, este posibil să vedem modul în care fațada era în reconstrucție, împreună cu cupola cu tambur și baldachin mai înaltă decât cupola turtită anterioară. Altarul principal a fost finalizat ultima dată în 1962, realizat din marmură policromă cu duble coloane cu capitel monumental, care susțin templul arhitecturat, cu icoana votivă în centru.

Fațada este parțial inspirată de bazilica Santa Maria Novella din Florența , cu baza împărțită de restul corpului printr-o cornișă de sfoară și se împarte vertical în trei sectoare de patru perechi de coloane cu capitel ionic, cu trei portaluri arhitecturate, dintre care cu atât mai mare este cel central; dincolo de cornișă, fațada este limitată doar la corpul central, cu două perechi de coloane ionice care încadrează trei ferestre cu arc rotund central, dintre care cea mai mare fereastră este întotdeauna cea centrală, care se termină cu lintelul de timpan triunghiular. Cupola se ridică în centrul transeptului.

Clopotnița a fost ușor modificată în arcade, nu mai este un hublou, ci cu un ordin de patru ferestre foarte înguste și alungite pe fiecare parte, cu un arc rotund. Interiorul are trei nave, cu bolți de butoi cu lunetă, marcate de stâlpi pătrati cu arcade rotunde; pe lângă entablamentul perimetral și arcul de triumf, nu există elemente decorative speciale, dar totul vizează caracterizarea formei geometrice și a perspectivei, ca în arhitectura renascentistă. Două capele laterale mari întâmpină Imaculata Concepție și Sfânta Inimă a lui Iisus, în timp ce statuia procesională a Madonnei se află în cripta de sub altar, dotată cu o mică sală pentru rugăciune și altar.
Mănăstirea alăturată este accesibilă dintr-un portal pseudo-romanic cu lunetă decorată cu mozaic, se dezvoltă în clădirea principală și în mănăstirea patrulateră care amintește de cele ale vechilor mănăstiri medievale, cu porticul cu coloane duble și scanarea bolților în se întinde.

Piața a fost reamenajată în anii 1980, cu un design geometric, două clădiri care creează un fundal pitoresc pentru accesul principal, echipate cu Banca Benedictină, oficii poștale și un chioșc pentru pelerini. Mai recent este un arc de triumf scenografic monumental, cu un plan pătrat.

Legenda Madonnei

Statuia Madonnei și a omului miraculos purtată pe umeri pentru procesiune

La 11 iunie 1576 a avut loc o apariție pentru fermierul Alessandro Muzio di Pollutri , care venise în localitatea Piano del Lago pentru a vedea daunele provocate de o inundație puternică. Recitând rozariul, a auzit clopotul bisericii parohiale a orașului sunând anunțând sfințirea Euharistiei. Așa că Maica Domnului a apărut explicând că potopul a fost trimis din Cer ca un avertisment împotriva păcatului omului, salvând totuși tabăra lui Alexandru. Acolo, prin urmare, a fost construită o capelă votivă, care fusese deja transformată într-o mică biserică în 1614 pentru pelerinaje frecvente. În zilele de 10 și 11 iunie ale fiecărui an, la Sanctuar, se sărbătorește aniversarea minunii legendare cu o sărbătoare tradițională ^[3] .

Biblioteca internă

Biblioteca a fost înființată în jurul anului 1929 și a fost deschisă publicului abia în 2004 . Biblioteca este formată dintr-o secțiune modernă formată din 50.000 de cărți cu următoarele teme: teologie , exegeză , patristică , istoria bisericii și istoria generală, dogmatică morală , spiritualitate , drept canonic , cateheză , ecumenism , monahism , literatură și geografie italiană și străină și o secțiune antică cu 5000 de volume tipărite între secolele XVI și XVIII incluzând un cor luminat din 1507 . Secțiunea antică este formată dintr-o mobilă din lemn de epocă valoroasă. ^[4]

Procesiuni la Sanctuar în artă

Tabloul șchiopătat , pictat de Francesco Paolo Michetti care descrie pelerinajul la Casalbordino

• În romanul din 1894 Triumful morții , Gabriele D'Annunzio descrie sanctuarul ca o destinație obligatorie pentru pelerinii locali și Fossacesia . Descrierea decadentă îl face un recipient al misterului și terorii, pentru că protagonistul Giorgio își aduce iubita Ippolita acolo pentru a o introduce în urâțenia țăranilor din țara sa natală.

D'Annunzio descrie o Liturghie în cinstea Maicii Domnului care a apărut la Casalbordino și ulterior trece la analiza bolnavilor și a prostituatelor care cu plângeri intră în biserică, cerșind cu forță sălbatică iertare și har. Însuși D'Annunzio în 1889 a vizitat sanctuarul, lângă Pescara , pentru a-și prezenta inspirația din scenele de evlavie care au avut loc pe ordinea de zi, și în special în iunie.

• O pictură tempera pe pânză de aproximativ 10 m lungime și 4 m înălțime, intitulată Pilgrimage to Casalbordino (or the Storpi ) ^[5] , prezentată de Francesco Paolo Michetti la Expoziția Universală de la Paris din 1900 și păstrată în prezent la Muzeul Michetti din Francavilla al iapă , descrie procesiunea celor schilodiți care aveau loc la vremea respectivă în Casalbordino , stând pe detaliile jalnice ale protagoniștilor, rănile și suferințele lor în timp ce doi boi, simbolizând indiferența naturii față de suferința umană, trec cu vederea imperturbabil.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe sanctuarul Madonei dei Miracoli

Portal de arhitectură	Portal de artă
Portalul catolicismului	Portalul Costa dei Trabocchi