Selknam

Această intrare sau secțiune de antropologie nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Acest articol sau secțiune are probleme cu structura și organizarea informațiilor . Motiv : există și vocea fuegini , dar aceasta pare să fie scrisă fără să știe, repetări probabile El rearanjează structura expozitivă, logică și / sau bibliografică a conținutului. În discuție puteți colabora cu alți utilizatori la rearanjare.

Selk'nam
Un războinic Selknam
Denumiri alternative	Pe o
Locul de origine	Tierra del Fuego
Perioadă	8000 î.Hr.-secolul XX
Limbă	Selk'nam
Religie	Tribal
Distribuție
Chile Argentina
Manual

Selk'nam , numit și Ona , erau o populație de nativi americani care locuiau în marginile sudice extreme ale Americii de Sud , situate în Tierra del Fuego, la sud-est de Strâmtoarea Magellan , acum dispărută. Ele sunt, de asemenea, cunoscute sub numele de Ona, numele dat de Yamana sau Yaghan, care locuiau în canalele insulelor Tierra del Fuego până la Capul Horn și împreună cu locuitorii Alakauf sau Halakwulup sau Kaweskar din canalele din Insulele chiliene la nord - vest de Tierra del Fuego, au format grupul de așa-numiți Fuegieni maritimi, ocupând coastele sudice și vestice și insulele mai mici din sudul extrem al continentului american . Selk'nam și Haush , înrudiți și dispăruți, numiți Fuegini pedestri, reprezentau unul dintre principalele grupuri Ona și erau la rândul lor împărțiți în două grupuri, nordul și sudul, ostile unul cu celălalt. Au fost printre ultimii descoperiți de colonizatorii europeni în secolul al XIX-lea .

Limbă

Limba selk'nam era o limbă chon. Ultima limbă maternă a murit în 1974, dar Joubert Yanten Gomez, un lingvist minune din Santiago, Chile, a autodidact la limbă la începutul secolului 21, când era încă un adolescent. Acum se numește Keyuk, un nume de origine Selk'am. Joubert a studiat un dicționar publicat în 1915 de José María Beauvoir, misionar salesian, și apoi a folosit și înregistrările lingvistice făcute de cunoscuta antropologă Anne Chapman, cu patruzeci de ani mai devreme, pentru a-i învăța fonologia. În prezent vorbește alte câteva limbi indigene și învață limba Yagan. ^[1]

Istorie

Copii Selknam

Selk'nam-ul a ajuns în Argentina încă cu 10.000 de ani în urmă, la sfârșitul ultimei ere glaciare . Probabil au aparținut unui al doilea val migrator, care s-a dezvoltat la est de lanțul andin și este posibil să fi fost înrudiți cu tehuelșii din Patagonia și cu Guaicuru din Chaco cu care au împărtășit tipurile de măști și rituri de inițiere. Dar se presupune, de asemenea, că toate cele trei popoare indigene care locuiesc în Tierra del Fuego provin din triburi asiatice, care, după ce au traversat strâmtoarea Bering , au migrat către celălalt capăt al globului . Colonizatorii europeni le-au descoperit abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, prima observație datează din călătoria lui Ferdinando Magellano , care la 21 octombrie 1520 s-a aventurat prin pasajul îngust care lega Oceanul Atlantic de Pacific , numit mai întâi Todos los Santos și apoi redenumit cu numele său . Se spune că de-a lungul malurilor acelui canal și în mijlocul insulelor sale au ars focurile aprinse de nativi. Tocmai acest fenomen i-a adus locului numele de Tierra del Fuego. Charles Darwin , în 1830 , i-a văzut la bordul Beagle-ului , formulând o judecată care le-a evidențiat întârzierea și condiția barbariei extreme. În 1869, o misiune anglicană a fost stabilită și s-a stabilit în Tierra del Fuego sub conducerea RP Waite Hockin Sterling . De atunci a fost posibil să se identifice triburile native . Cu toate acestea, avem mai multe referințe despre aceste grupuri prin intermediul expediției italiene conduse de exploratorul Giacomo Bove , care a lăsat numeroase scrieri (prezente în colecția Buletinelor Societății Geografice Italiene care i-a organizat expedițiile), unde viața și obiceiurile nativilor . G. Bove a condus două expediții în Patagonia și Tierra del Fuego în anii 1881 și 1882 , iar alta în Arhipelagul Magellan în anii 1883 și 1884 . De asemenea, sunt importante notele personale ale locotenentului lui Vascello G. Roncagli (membru și al expediției Bove), care în 1882 a făcut, cu eminenți naturaliști, o călătorie călare de la Punta Arenas la Santa Cruz, documentată în jurnalul său. Exterminarea Selk'nam-ului a început la mijlocul secolului. XIX, odată cu sosirea minerilor de aur și a fermierilor de oi, și a fost săvârșită de coloniștii spanioli , irlandezi , italieni și englezi . A fost o adevărată vânătoare pentru indigenii care au stabilit compensații bănești pentru cei care i-au ucis sau capturat, atât de mult încât unii au definit exterminarea Selk'namului drept una dintre cele mai cinice pagini ale genocidului indienilor. Selk'nam nu s-au putut apăra cu armele lor primitive. În urma bolilor și epidemiilor de variolă și rujeolă (ultima dată în 1925 ), Selk'nam a murit încet. S-a estimat că în jurul mijlocului secolului al XIX-lea populația aborigenă din Țara de Foc a ajuns la aproximativ zece mii de locuitori. ^[2] Potrivit lui Juan Damianovic ^[3] , pe baza unui studiu demografic privind starea de sănătate a fuegienilor, au existat doar câteva grupuri mici în pericol de dispariție, cum ar fi Alakaluf, în regiunea strâmtorii Magellan, în sudul golfului Penas și în jurul Punta Arenas ( insula Dawson , Fuerte Bulnes, insula Riesco, Puerto Natales ), Yaghan sau Yàmana în insulele Navarino și în zona Canalului Beagle , în cele din urmă insula Ona a insulei Grande (Tierra del Fuego). Aceste populații numărau acum doar 120, 61 și, respectiv, 44 de indivizi. La sfârșitul secolului al XIX-lea, conform recensământului misiunii salesiene care se stabilise în Tierra del Fuego în 1893 , Selk'nam număra 3000. Un grup de Ona capturat de coloniști a fost expus de un impresar la Expoziția de la Paris. în 1889 .

Extincţie

Dispariția Selk'namului ca popor, sau mai bine zis ca societate organizată, datează de la mijlocul secolului al XX-lea. Știrile despre moartea ultimului reprezentant care ar fi determinat dispariția definitivă a tribului nu sunt clar verificabile. În mai 1974 a murit ultima femeie selknam: Angela Loij, de sânge în întregime indian, care a dispărut chiar în perioada în care Bruce Chatwin a pus piciorul pentru prima dată pe insula Tierra del Fuego. Potrivit antropologului Miguel Angel Palermo, ultima Ona a murit în 1995 . Enriqueta Gastelumedi, care a murit în Ushuaia la vârsta de 91 de ani la 30 august 2004 , era fiica unei mame indigene și a unui tată spaniol. Cunoscută sub numele de „India Varela”, a fost un sculptor dedicat incrustării lenga , lemnului Țării de Foc, prin care a readus simbolurile culturii Ona. Multe dintre lucrările sale sunt păstrate în Usuhaia la „Muzeul sfârșitului lumii”, altele au fost vândute de artist turiștilor europeni și americani pentru a-și întreține familia. ^[4]

Arheologia siturilor

Cele mai vechi situri, datate în jurul a 11.000 de ani î.Hr., sunt cele din Peștera Fell și Pali Aike , situate pe țărmurile nordice ale strâmtorii Magellan (partea atlantică). De atunci strâmtorile nu au existat și Marea Insulă a Țării de Foc nu a fost altceva decât apendicele extrem al continentului , ele pot fi considerate indicatori ai primelor așezări umane de la marginea extremă a continentului sud-american. Datele geologice și cele de la C ₁₄ (efectuate pe resturile carbonice ale incendiilor) coincid. Artefactele litice găsite sunt caracterizate prin vârfuri de coadă de pește, discuri ciudate în piatră lustruită și asocierea cu fauna dispărută ( milodon , cal sudic și o camelidă asemănătoare alpacelor ). Situl Tres Arroyos , în interiorul insulei mari Tierra del Fuego (10 km sud-vest de San Sebastiano) este datat de 10.500-11.000 de ani î.Hr. și prezintă o dietă bazată pe Guanaco (încă existând camelid), vulpe , păsări , sud cal (dispărut) și moluște de pe o coastă la 20 km distanță . Un alt sit datat de 9.590 î.Hr. este cel al sitului Marazzi , situat la sud-est de Bahia Inutil . În jurul anului 9000 î.Hr., o catastrofă ecologică de natură nu complet definită a dus la dispariția multor faune și, după unii, chiar și a umanității la acele latitudini. Cele mai vechi așezări găsite pe malul Canalului Beagle, la capătul sudic al Țării de Foc (situl Tunel I), unde dieta de bază constă din Guanaco și moluște, datează din 7000 î.Hr. Până de curând se credea că primii locuitori de pe malul Canalului Beagle au fost canoe indiene, dar această descoperire dă primogenitura Selk'namului. Yamana a sosit între 6.500 și 6.000 de ani î.Hr., deja complet adaptat la viața maritimă, potrivit Anne Chapman . Cele mai interesante și complete site-uri ale acestora se află pe coastele insulei Navarino, dar sunt mai recente. Separarea Marii Insule a Țării de Foc din Continent datează de la 6.000 / 5.000 î.Hr. și se datorează creșterii nivelului mării care a format apele puțin adânci ale celor două blocaje din Magellan (în prezent mai puțin de 100 de metri adâncime) și definitiv a inundat mlaștinile intermediare. De atunci, Selk'nam au rămas împărțiți de Aoniken sau Ahonikenk și s-au diferențiat progresiv de ei. ^[5]

Geografie și așezare

Savantul J. Imbelloni s-a ocupat de definirea proto-culturilor din marginea Pacificului și Magellan. ^{[6] Caracterul} general al populațiilor indigene așezate de-a lungul coastelor sudice, începând de la insula Chiloé , până în regiunea strâmtorilor și până la ieșirea Canalului Beagle în Oceanul Atlantic, este acela de a fi pescari primitivi și parțial culegători, de la care provine clasificarea generică a Canoerilor . R. Biasutti a recunoscut o „provincie magellanică” și o „provincie chiliană”, împreună cu Ciono , la care trebuie adăugată o „provincie peruană” care reunește grupurile preistorice mai mult sau mai puțin izolate de pescari primitivi care și-au lăsat urmele pe Coasta Pacificului în straturile inferioare ale văii Lima și lângă Arica , Pisagua și Taltal și, de asemenea, populațiile Uro-Ciango de pe coasta dintre râul Loa în nord și Copiapò în sud . Până în secolul trecut, provincia Magellan a inclus locuitorii de coastă din ambele părți ale strâmtorii Magellan și ale canalelor care înconjurau Tierra del Fuego, și anume Alakaluf și Yàmana. Termenul Fuegini s-a născut din numele Isola Grande, a cărui adoptare în etnografie a fost originea unor erori grave. Datorită faptului că Tierra del Fuego a fost, de asemenea, parțial locuită de Ona (Selk'nam și Haush), noțiunea geografică pură conținută în acel nume a fost confundată cu clasificarea antropologică și nu este deloc rar de găsit în cercetările științifice. literatura din America de Sud operează în care Alakaluf și Yamana, precum și Ona , îmbrățișează în termenul unic „Fuegini”. Aceștia din urmă nu aparțin canonerilor, ci complexului de vânători patagonieni. Prin urmare, pe baza listei populațiilor de coastă care se extind de la Țara de Foc la Peru , există un adevărat lanț de grupuri reziduale mai mult sau mai puțin extinse, care sub aspectul rasial și cultural reprezintă o formațiune remarcabil de uniformă. Zăcămintele antice se manifestă sub formă de zăcăminte de coajă, din care arheologul extrage vârfuri de săgeată litice, arme de coajă și os , unelte de piatră.

Apărat într-un anumit fel de poziția sa geografică, grupul sudic Aònikenk și-a păstrat mai tenace caracterele autentice. În mod similar, Ona, care este porțiunea de refugiați Patagons dincolo de strâmtoare, în Țara de Foc, a scăpat mai bine de orice modificare, în virtutea izolării, păstrându-și până astăzi statura (aproximativ 174 cm ) și formele craniene.

Economie

Din punct de vedere cultural, Ona nu este altul decât Patagonele care au rămas în statutul de vânători de pietoni, fără a adopta obiceiurile ecvestre ale Patagonelor continentului. Selk'namii erau nomazi. În timpul iernilor aspre, au campat pe coastele cu un climat mai temperat, în timp ce vara mergeau la vânătoare în interior. ^[7] Aveau două tipuri de locuințe : coliba conică cu caracteristici mai permanente decât adăpostul temporar constând dintr-un cadru fragil de ramuri pe care erau întinse piei pentru a forma un fel de ecran simplu, care a fost descris de părintele Areizaga și Pigafetta printre vechile Patagoni care abia mai recent au ridicat corturi de piele cu o construcție cu adevărat complexă, cu o formă patrulateră, împărțită în multe compartimente prin pereți transversali și potrivite pentru adăpostirea unui întreg grup familial. Activitatea lor de vânătoare s-a adresat în principal Guanaco-ului pe care l-au vânat folosind arcuri mici și săgeți cu vârf de piatră. Pe lângă Guanaco, s-au hrănit și cu alte animale : pinguini , cetacee , moluște , cormorani , ouă, ciuperci , fructe de pădure, rădăcini, alge . Au împărțit teritoriul cu Haush sau Manenek și acest lucru a permis schimburi comerciale. În marșurile de tabără, femeia era cea care purta sculele și cortul detașabil pe umeri, așa a fost și cu Patagonele până la introducerea calului . Aceștia au folosit leagănuri, similare cu sania, pentru copii, totuși utilizarea lor ca sanii nu este documentată.

Ona Tehnologia sa bazat pe scoarță de copac, fibre vegetale și piatră. Printre principalele artefacte sunt raportate cuțite, răzuitoare de piatră, lemn immanicurat și tendoane de frânghii de animale, găuri, harpoane și vârfuri de lance în os , boli în pietre rotunjite, folosite și ca aluniță pentru extragerea sucurilor din rădăcini și măcinarea culorilor . În timp ce Ahonikenk sau Aònikenk foloseau decorațiuni elaborate și policromate, Selk'nam folosea „culori solide”, adică au dat o nuanță uniformă întregului. Decorațiunile corpului lor erau, de asemenea, compacte și omogene. Se pare că pictura rock a fost necunoscută Selk'namului. Printre decorațiile mâinilor Aonikenk, au fost dezvoltate mici figuri umane sau animale foarte stilizate, simboluri ale soarelui , lunii și altele de semnificație necunoscută. Simbolurile soarelui erau cercuri radiante sau elipse sau spirale. Nu au modelat piei, le-au folosit înfășurate în jurul picioarelor ca încălțăminte împreună cu sandale din scoarță și le-au cusut sumar. Locuiau în clanuri familiale care numărau până la 50 de indivizi și nu recunoșteau liderii în afară de Kermal , adică bătrânii, înțelepții.

Religie

Același subiect în detaliu: mitologia Selknam .

Religia selk'nam era destul de primitivă. Existența unei ființe supreme a fost aproape negată, pe de altă parte, șamanul era foarte venerat. S-a spus că posedă puteri supranaturale precum controlul timpului .

Notă

Bibliografie

Patagonele pietonale și fuegienii :

• 1774, T. FALKNER, O descriere a Patagoniei și a părților adiacente ale Americii de Sud , Hereford
• 1839-1843, A. D'ORBIGNY, Voyage dans l'Amérique méridionale , Paris
• 1871, G. CH. MUSTERS, acasă cu patagonii , Londra
• 1906, H. TEN KATE, Matériaux pour servir à l'anthropologie des Indiens de la République Argentine , Rev. Mus. Nac. De La Plata, XII
• 1914, R. LEHMANN-NITSCHE, Tschon Linguistic Group , Rev. Mus. Nac. De La Plata, XXII
• 1931, M. GUSINDE, Die Selknam , Anthropos-Bibliothek, Mödling, V

Canoturi indi din Tierra del Fuego și Canalele de Sud :

• 1891, P. HYADES și J. DENIKER, Mission scientifique au Cap Horn , Paris, VII
• 1909, RE LATCHAM, Antropologie chiliană , Rev. Mus. Nac. De La Plata, XVI
• 1917, JM COOPER, Bibliografie analitică și critică a triburilor Țării de Foc , Bull. Amer. Etnol., Bull. 63, Washington
• 1927, MA VIGNATI, Arqueologia y anthropologia de los conchales fueginos , Rev. Mus. Nac. De La Plata, XXX
• 1928, SK LOTHROP, Indienii din Țara de Foc, Contribuțiile Muzeului Indienilor Americani , New York
• 1946, JM COOPER, The Chono ; J. BIRD, Alacaluf , HSAI, I
• 1952, D. HAMMERLY DUPUY, Los pueblos Canoeros de Fuego-patagonia y los limites del habitat Alakalauf , Runa, V, Buenos Aires
• 2010, R. IANNICIELLO, The Fuegini of the Land of Fire , Quattroventi, Urbino

Perspective

• Francisco Coloane, Indios Hunters , Guanda, 2003
• Lucas Bridges , Ultima margine a lumii , Einaudi, 2009

Elemente conexe

• Mitologia Selknam
• Clasificarea nativilor americani
• Nativi americani
• Fuegini

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Selknam

linkuri externe

• ( EN ) Selknam , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul de antropologie

Portal de istorie