Shaykhi

Moscheea Imam Ali din Najaf

Shaykhī (în arabă : ﺷﻴﺨﻲ ) sau shaykhism (cunoscut și sub numele de Kashfiyya ) termen folosit de islamiști pentru a se referi la adepții mișcării religioase șiiți considerate heterodoxe de alte mișcări pentru interpretarea coranică și a apărut în secolul al XVIII-lea de către învățatul Shaykh (acest de aceea mișcarea este numită Shaykhī , sau „a Șeicului ”) Aḥmad b. Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī ( al-Aḥsāʾ , 1753 - lângă Medina , 1826), ^[1] activ în Irak și Persia .

Ei au crezut cu tărie în presupunerea șiiită a douăsprezecea a epifaniei celui de-al 12-lea Imam , care va restabili la sfârșitul timpului cele mai pure și autentice valori ale primului Islam care se folosise de îndrumarea umană și spirituală a Profetului. Mahomed .

O a doua presupunere a fost aceea a credinței în existența unui om, numit „Ușa” ( Bāb ), considerat „Imamul timpului său” ( Imām al-zamān ), care avea sarcina în fiecare moment istoric de a garanta intermedierea între Imam și credincioși, precum și deținătorul celei mai oculte semnificații a Coranului. Toate acestea au modificat întregul sistem profetologic sunnit care nu prevede o redeschidere a ciclului profetic și, de asemenea, cel șiit, care a recunoscut doar imamul ascuns, vizibil doar în momentul apariției sale, astfel de daruri carismatice supranaturale. De fapt, în Shiismul Twelver ne așteptăm la parusia celui de-al 12-lea Imam, Muhammad al Mahdī, care s-a ascuns în 260 AH, care se va întoarce la sfârșitul timpului.

Shaykhism a încercat, sincretic , pentru a reuni gândul Mulla Sadr Shirazi , așa-numita Scoala de Ispahan , ceea ce a supraviețuit Akhbari crezut și Gnosticism susținută de o parte importantă a Ismailism , dar a câștigat ostilitatea Shiism tradiționale. Pentru un grad excesiv de lectură alegorică pe care Shaykhi îl folosea pentru a interpreta originea coranică sau simbolurile pe care le conține.

Din 1826 până în 1843, mișcarea a fost condusă de Siyyid Kázim , care, înainte de a muri, nu a numit un succesor, ci a cerut studenților săi să caute Mahdi, deoarece el credea că a apărut ^[2] . Mulți dintre discipolii săi au căutat Mahdi , printre care se număra Mullā Ḥusaīn , care mai întâi și mai târziu de alții au acceptat mesajul lui Báb .

În 1844 mișcarea aproape a dispărut, de asemenea, datorită creșterii în Persia a babismului , care numără șahismul printre „nobilii săi părinți” și la începutul secolului XXI a fost redusă la o mică minoritate de credincioși din Iran și Irak, cu un număr mai mare de adepți în Kerbelāʾ și, mai ales, în Baṣra .

Shaykhi-urile care nu au acceptat mesajul lui Báb au devenit adepți ai lui Hājjī Karīm Khān Kirmānī (1809 / 1810-1870 / 1871) care aveau vederi mai apropiate de Usuli decât de Siyyid Kázim .

Shaykhism Ghiduri după Shaykh AHMAD b. Zayn al-Dīn al-Aḥsāʾī

• Sayyid Kāẓim Rashtī (d. 1844).
• Mullah Ḥusayn și Sayyid ʿAlī Muḥammad ( Bab )
• Hājjī Karīm Khān Kirmānī (1809 / 1810-1870 / 1871)

Notă

Bibliografie

• H. Corbin , Terre celeste et corps de résurrection de l'Iran Mazdéen aIran Shiʿite , Paris, 1960.
• Idem, "L'école shaykhie en théologie shiʿite", în Annuaire de l'École Pratique des Hautes Etudes , Section des Sciences Religieuses (1960-1961).
• G. Scarcia, „Kerman 1905:„ Războiul dintre Šeiḫi și Bālāsarī ”, în Analele Institutului Universitar Oriental din Napoli (AIUON), NS, XIII (1963), pp. 195-238.

Elemente conexe

• Babism

• Báb

• Siyyid Kázim

• Șiismul

• Doi decimani

• Ismailism

• Akhbari

• Mullā Ḥusaīn

• Usuli

• Mahdi

linkuri externe

• ( EN ) Shaykhi , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Shaykhi , în Encyclopædia Iranica , Ehsan Yarshater Center, Columbia University.

Portalul Iranului

Portalul Islam