Sigebert din Gembloux

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sigebert în piața principală din Gembloux

Sigebert de Gembloux , în latină Sigebertus Gemblacensis (aproximativ 1030 - Gembloux , 5 octombrie 1112 [1] [2] ), călugăr benedictin , a fost un cronicar medieval , autor al Chronicon , cunoscut și sub numele de Chronographia , o lucrare istorică care îmbrățișează perioada cuprinsă între 381 și 1111 [3] .

Biografie

Probabil născut în Brabantul Valon , Sigebert a intrat foarte tânăr ca oblat la mănăstirea Gembloux (lângă Namur , aparținând principatului episcopal din Liège ) unde a primit o excelentă pregătire intelectuală, în principal de Olbert de Gembloux , inclusiv, pe lângă scrierile Părinților Bisericii (el a apreciat în mod deosebit San Girolamo și Sant'Agostino d'Ippona ), clasicii latini (inclusiv Horace ) și o puțină greacă și ebraică . [1] [2]

Chemat la abația Saint-Vincent de Metz de către starețul Folcuin, el a devenit scolastic al acesteia, adică directorul școlii monahale. În cei 25 de ani petrecuți la Metz a început să compună primele vieți ale sfinților. În jurul anului 1071 s-a întors la Gembloux, unde a rămas până la moarte. Biograful său desenează un portret al lui Sigebert de o mare înțelepciune, pietă și cordialitate. [1] [2]

El a apărat vehement partidul împăraților Henric al IV-lea și Henric al V-lea împotriva papilor Grigore al VII-lea , Urban al II-lea și Pasquale al II-lea . A murit în 1112. [2]

Lucrări

Scrierile lui Sigebert aparțin a trei genuri diferite:

  • Scrieri hagiografice : răspunzând nevoii spirituale a vremii, a scris numeroase „vieți ale sfinților”, de mică valoare istorică și biografică, lipsind deoarece sunt aproape total critice. Minunatul și miraculosul ocupă mult spațiu, iar stilul este considerat a fi destul de artificial [2] : viața episcopului Thierry, fondatorul abației din Metz; pasiunea și profețiile Sfintei Lucia ; viața Sfântului Sigebert , a Sfântului Guibert , fondatorul Abației din Gembloux, a Sfântului Lambert din Maastricht , martir episcop de Liège etc. [4] Sigebert a lăsat, de asemenea, un De viris illustribus , scris spre sfârșitul vieții sale, unde reunește o serie de informații biografice despre scriitorii creștini timpurii și contemporanii săi, similar lucrărilor cu același nume de Ieronim și Gennadius , ca precum și o listă de lucrări proprii. [5]
  • Scrieri controversate: în 1075 Sigebert opus primului Papa Grigore al VII , care a declarat nul sacramentelor administrate de simoniacal preoți sau curvarii (Adversus laicorum în Epistola presbyteros conjugatos calumnyam). Și mai vehementă a fost opoziția sa față de Grigore al VII-lea însuși cu privire la lupta pentru investitii : Sigebert a fost unul dintre puținii oameni de biserică care au luat apărarea împăratului Henric al IV-lea, când în 1076 a fost destituit și excomunicat de Grigore al VII-lea pentru că l-a numit același. ca episcopi . Mai târziu, în jurul anului 1102, a apărut o nouă dispută, cu papa Pasquale al II-lea, care îl împinsese pe contele Flandrei Robert al II-lea să lupte împotriva locuitorilor din Liège considerați „ schismatici ” deoarece erau apropiați de Henric al IV-lea; Sigebert a scris o epistolă către Leodienses pe această temă . [1]
  • Scrieri istorice: Sigebert este amintit mai ales ca un cronicar, de fapt el a compus un Gesta abbatum Gemblacensium (1071) care a raportat ceea ce se știa despre conduita abației, fondată în 936, de către primii ei stareți. Lucrarea a fost continuată chiar și după moartea sa, până în 1136, de către ucenicul Godeschalc. Cea mai faimoasă și cea mai valoroasă scriere a sa istorică rămâne Chronicon , o cronică universală a celor mai importante evenimente din 379 (sau 381) până în 1111, o continuare ideală a Cronicii lui Eusebiu din Cezareea și a Croniconului Sfântului Ieronim. Început după 1083, publicat în 1105 și continuat până în 1111, Chronicon citează o serie de surse pierdute pentru noi și mărturisește o anumită măiestrie istorică în autorul său; a fost foarte popular până la sfârșitul Evului Mediu , a avut numeroși adepți, a fost copiat în numeroase codici , folosit de numeroși autori și în cele din urmă tipărit (Paris, 1513) când tehnologia dezvoltată de Gutenberg a fost disponibilă. [1]

Sigebert este unul dintre autorii citați despre legenda Papei Ioana , dar nu se găsesc dovezi ale acesteia în cele mai vechi manuscrise, în prima ediție tipărită există doar sintagma Fama est hunc Joannem fuisse fœmam [6] , poate opera editori din secolul al XVI-lea sau urma unui manuscris pierdut. [7]

Notă

  1. ^ a b c d și Patrologiae cursus completus , cit.
  2. ^ a b c d și Étude critique sur la vie de Saint Sigebert III roie d'Austrasie , cit.
  3. ^ Ezio Franceschini, Schițe ale unei istorii literare a Evului Mediu latin , Milano, ISU Università Cattolica, 2008, p. 50.
  4. ^ PL 160 , col. 591-829 .
  5. ^ PL 160 , col. 547-588 .
  6. ^ Charles Louis Richard, Bibliothèque sacrée, ou Dictionnaire universel historique, dogmatique, canonique, géographique et chronologique des sciences ecclésiastiques. Vol. 23-24 , Éditeur Boiste fils ainé, 1825, p. 328
  7. ^ AAVV, Dictionnaire apologétique de la foi catholique: contain the preuves de la vérité de la religion et les réponses aux objections tirées des sciences humaines. Volumul 2 , editat de Adhémar d'Alès , Paris, Gabriel Beauchesne, 1924, pp. 1253-1255.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 88.029.539 · ISNI (EN) 0000 0001 0922 4682 · LCCN (EN) n87881954 · GND (DE) 118 614 142 · BNF (FR) cb12006054t (dată) · BNE (ES) XX998944 (dată) · BAV (EN) ) 495/38297 · CERL cnp00920027 · WorldCat Identities (EN) lccn-n87881954