Istoria Jamaicii
Această intrare sau secțiune despre subiectul Jamaica nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Primele populații și sosirea europenilor
Primii oameni care au locuit în Jamaica au fost Taino , care, venind din America de Sud , s-au stabilit acolo în jurul anului 1000 și au numit țara Xamayca, ceea ce înseamnă o țară bogată în apă și păduri. Istoria insulei poate fi reconstituită macroscopic împărțind-o în diferite perioade, marcate de fapte deosebite.
Prima perioadă este cea a expedițiilor lui Cristofor Columb peste Atlantic : navigatorul genovez a ajuns pe insulă în timpul celei de-a doua călătorii ( 1494 ), dar a fost ocupată fizic doar câțiva ani mai târziu, când, în 1504, exploratorul Juan de Esquivel , venind din apropiere de Santo Domingo , l-a anexat la domeniile imperiului hispanic.
Similar experienței istorice din Bahamas , întâlnirea dintre colonizatorii europeni și nativi a fost absolut pașnică, dar căutarea exasperată de muncă servilă de către spanioli a dus la o inflație dezastruoasă a numărului de indigeni de pe insulă. Conform unor estimări recente, tratamentul „nenatural” al poporului Arawaki și- a redus drastic numărul, atât de mult încât, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea , nu a existat absolut nicio urmă a acestora.
Primele colonizări europene
Prima așezare spaniolă reală a fost fondată pe coasta de nord, în actualul cartier Sf. Ann; mai târziu, noi așezări au fost răspândite mai omogen, cum ar fi Nueva Sevilla (acum Noua Sevilla ) și Santiago de la Vega, orașul spaniol de astăzi (în sudul insulei), al cărui nume amintește trecutul colonial hispanic. Insula Jamaica a aparținut timp de aproape un secol și jumătate spaniolilor, care și-au înființat propria colonie , Jamaica spaniolă (sau Colonia Santiago ). La fel ca în multe părți din America de Sud, totuși, Spania nu a dezvoltat niciun fel de afacere înfloritoare, limitându-se la un simplu „hit and run”, care a dus la devierea masivă a resurselor către patria mamă.
Slaba aderență teritorială și slăbiciunea structurilor politice ale spaniolilor au determinat, începând din secolul al XVII-lea , un interes din partea puterii coloniale în creștere, Anglia. La 10 mai 1655 , un corp de marinari englezi a aterizat în portul Kingston și a mărșăluit (practic netulburat) spre „capitala” Santiago. Expediția, care a avut loc la mijlocul perioadei cromwelliene, nu a fost altceva decât un proiect improvizat excelent orchestrat de amiralul Penn: în conformitate cu scopul inițial, flota britanică ar fi trebuit să aterizeze pe insula Hispaniola, dar, nereușind să facă deci, sa reparat în Jamaica. Întreprinderea militară britanică a fost pe deplin satisfăcătoare, deoarece în câteva zile a fost cucerită colonia spaniolă. Cu toate acestea, spaniolii supraviețuitori au început un război feroce de gherilă în interiorul țării: lanțul muntos al Munților Albastru a oferit adăpost perfect luptătorilor; cel puțin până în 1660 , anul în care rezistența hispanică a fost nevoită să se retragă în Cuba .
Începutul real al dominației engleze
Spania a recunoscut oficial suveranitatea britanică asupra Jamaicii prin Tratatul de la Madrid din 1670 , care a pus capăt războiului anglo-spaniol izbucnit în 1665 : insula a devenit apoi o colonie a coroanei britanice , colonia Jamaica . Dominația engleză a insulei ar putea avea loc fără probleme după sosirea unei comisii din patria mamă și înființarea biroului guvernator al Jamaicii, la care s-a alăturat un consiliu colonial ( 1661 ), ales de aceiași coloniști englezi. Insula Jamaica a jucat un rol strategic în controlul CDF al Mării Caraibelor , precum și baza strategică de la care britanicii au fost capabili să lanseze atacuri vizate (bazându-se cel mai adesea pe piraterie ) asupra coloniilor și comerțului concurenților.
Cu toate acestea, Jamaica a reprezentat o preocupare destul de spinoasă pentru trupele Majestății Sale, întrucât secolul al XVII-lea a marcat începutul luptei nemiloase a maronilor , care locuiau în interiorul țării. Poporul maron nu era în niciun caz un grup etnic indigen, dar era o rămășiță colonială spaniolă: această populație era formată din descendenții sclavilor eliberați de hispanici. Diferitele încercări de a depăși un obstacol similar în calea colonizării interiorului au obținut întotdeauna foarte puține rezultate, deoarece, chiar și în perioada importării forței de muncă africane, sclavii care au reușit să scape din plantațiile jamaicane au mers apoi să mărească rândurile „sălbatici” Maroon.
Mândria jamaicană și conștiința neagră au însemnat că „rezistența” maronie (care nu a fost niciodată exprimată într-o mișcare politică organizată) a fost mitificată ca conștientizarea autodeterminării componentei africane (care va deveni ulterior majoritară) față de alb și Unul englezesc; deloc surprinzător, ca recunoaștere a valorii luptei împotriva britanicilor, Nanny dei Maroons („Amazonul” care i-a condus) a fost numită eroină națională . O transformare aparte în sistemul de producție a avut loc în jurul sfârșitului secolului al XVIII-lea. Pierderea preeminenței industriei zahărului din insulă și a agriculturii, datorită creșterii costurilor de producție (și a pierderii consecvente a competitivității pe piața mondială), a marcat declinul exploatării modelului sclav . Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea ne amintim și de Războiul Brownilor (1795-1796) , împotriva guvernului colonial britanic al insulei.
Sfârșitul sclaviei
Actul de emancipare din 1838 , adoptat de Parlamentul britanic, a pus capăt formal exploatării populației negre: au fost eliberați și au putut primi salarii regulate și compensații pentru munca agricolă sau industrială efectuată. Rezoluția coroanei de abolire a practicii sclaviei a fost punctul culminant al unui proces de lupte sociale care a văzut nașterea unei mișcări organizate sub conducerea reverendului Sam Sharpe , de asemenea un erou național jamaican. Sharpe, care a rămas faimos (piața principală din Montego Bay este încă numită după el) pentru carisma sa, a fost în fruntea „ revoltei de Crăciun ” ( Rebeliunea Sam Sharpe ) din 1831 .
Implozia sistemului de sclavi i-a transformat pe foștii muncitori ai plantațiilor în mici proprietari, reduși la cultivarea zonelor inaccesibile ale interiorului, adică a terenurilor marginale care se agață de Munții Albastri . Foarte des, noua forță de muncă s-a adunat în jurul comunităților sau satelor (foarte asemănătoare cu modelul iezuit ), organizate și sponsorizate de bisericile creștine sau baptiste.
Luptele legate de posesia pământului (sau mai bine zis, eșecul de a nu-l redistribui) au fost o temă centrală până în prima jumătate a secolului al XX-lea. În această perspectivă, evenimentul cel mai important a fost rebeliunea Morant Bay din 1838, în care și -au pierdut viața doi dintre cei mai ilustri apărători ai drepturilor populației sărace și defavorizate ( George William Gordon și Paul Boggle ).
Nașterea și sfârșitul dictaturii coloniale
Protestele în creștere a lucrătorilor au forțat Marea Britanie să instaureze o formă de „dictatură colonială”. Colonia coroanei a prevăzut dezmembrarea sistemului reprezentativ și a constituției actuale și impunerea unui guvern autocratic, personificat de un reprezentant al Coroanei, care a împiedicat orice formă de participare politică, agregare și reprezentare a maselor. Abia după doi ani de revolte anti-coloniale ( 1937 - 1938 ), Colonia Coroanei a fost desființată: s-a proclamat o nouă constituție și s-a reintrodus sistemul reprezentativ, facilitând tranziția către independență.
În această perioadă, cultivarea trestiei de zahăr a scăzut definitiv, dar a lăsat loc unei diversificări a producției agricole (un panaceu pentru sistemul economic): începând din anii 1920 și 1930, o piață de export prosperă pentru banane , cafea și lemn . Protestele vibrante de redistribuire a terenurilor din secolul al XIX-lea au fost, de asemenea, baza mișcării de independență națională. Imediat, a fost inspirat de punctele de vedere politice ale lui Marcus Mosiah Garvey (de asemenea un erou național) și de reacțiile violente ale lucrătorilor agricoli și industriali la criza economică a Marii Depresii .
Mișcările pentru organizația muncitorilor au servit drept vehicule optime pentru exprimarea acestei conștiințe politice nașterea. Unul dintre cei mai carismatici lideri ai acestei ere de transformare a fost, fără îndoială, Alexander Bustamante , care a fondat BITU ( Bustamante Industrial Trade Union ) în 1938, captând cel mai fervent sprijin al proletariatului insular. Din punct de vedere politic, creșterea entuziasmului național pentru posibila auto-guvernare a stat la baza creării celor mai mari două partide din Jamaica. Norman Manley a fondat Partidul Național Popular (PNP), în timp ce Bustamante a format Partidul Muncitor din Jamaica (JLP).
Legătura dintre dinamica politică și sindicatele a jucat un rol decisiv în tranziția către independență și în menținerea (practic neîntreruptă până astăzi) a regimului democratic, facilitând structurarea sistemului de partide în jurul PNP și JLP. Căutarea consensului democratic (prin instituția votului) și legătura foarte strânsă cu sindicatele au dus la apariția unor forme evidente de „clientelism democratic”: nemulțumirea populației a fost astfel, prin politici populiste și clienteliste, „anesteziată „La toate nivelurile scării sociale.
Perioada de douăzeci de ani 1942 - 1962 a marcat niște etape foarte importante atât din punct de vedere economic, cât și politic. Al Doilea Război Mondial marcase sfârșitul Marii Britanii ca mare putere mondială, care a fost înlocuită de Statele Unite ale Americii . De la început îi înlocuiseră pe britanici drept principalul partener comercial din Jamaica, care, în timpul războiului, a beneficiat de marea cerere de materii prime precum fierul , aluminiul și bauxita . Anii care au urmat conflictului mondial au fost marcați de o migrație aproape de neoprit din insulă în SUA și Europa, pe aripile cererii tot mai mari de forță de muncă cu costuri reduse pentru reconstrucție industrială.
Din punct de vedere politic, sistemul colonial de dominație a început să scârțâie periculos, având în vedere aparenta maturitate politică și democratică demonstrată. WIF ( Federația Indiilor de Vest ), care este ultima încercare de a întârzia independența făcută de coroana britanică, care intenționa să lege Jamaica într-un sistem dominat de englezi, a fost respinsă de referendumul popular din 19 septembrie 1961 . La 6 august 1962 , Parlamentul jamaican a proclamat independența, aruncând 500 de ani de moștenire colonială.
Jamaica independentă
Mentionatul Muncii Bustamante a devenit primul președinte al Free Jamaica și a avut loc poziția lui timp de cinci ani. O perioadă lungă de timp insula a cunoscut un regim de alternanță democratică între cele două partide majore, JLP și PNP: acesta din urmă a venit la putere pentru prima dată în 1972 cu Michael Manley , care a normalizat relațiile diplomatice cu Cuba, dar al cărui al doilea mandat a fost marcată de o escaladare a violenței politice.
În 1980 , președinția a revenit lui Edward Seaga , care a inversat marșul predecesorului său, dând viață unei serii de privatizări în domeniul economic și subliniind alianța guvernului caraibian și a Statelor Unite. În 1989 , Manley a revenit la putere, prezentându-se alegătorilor cu un program mai moderat decât în experiența anterioară. Demisionat în 1992 din motive de sănătate, a cedat locul noului lider PNP, Percival James Patterson .
Din 2006 până în 2007 și din nou din 2012 în calitate de șef al guvernului a fost prima femeie președinte din Jamaica, Portia Simpson-Miller (PNP), care pare intenționată să o elimine pe regina Elisabeta a II-a din rolul ei de șef de stat jamaican.
Bibliografie
- Lorenzo Mazzoni, Rasta Marley, rădăcinile reggae , Alternative Press / NuoviEquilibri, 2009 ISBN 978-88-6222-085-9
- James A. Delle, O arheologie a spațiului social: analiza plantațiilor de cafea în munții albaștri din Jamaica [1 ed.], 978-1-4757-9161-7, 978-1-4757-9159-4 Springer SUA 1998
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre istoria Jamaicii
