Umilit

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cel al Umiliaților era un ordin religios , provenind din Alessandria , în Piemont .

A fost una dintre numeroasele mișcări spirituale care au apărut în contrast cu obiceiurile relaxate și bogăția larg răspândită, adesea etalată de clerici , susținând o revenire la o viață mai austeră și frugală. Condamnați inițial ca eretici de papa Lucius al III-lea în 1184 , [1] au fost reinstalați cu o bulă de Inocențiu al III-lea . Ordinul a fost apoi suprimat în 1571 .

Ușa Umilitilor din Brera Milano.

Istorie

Născuți ca o mișcare laică, în cadrul căreia au fost deja diferențiate unele caracteristici specifice, Umiliții sunt direcționați de Inocențiu III către trei forme diferite de viață:

  • al treilea ordin, instituit cu un taur din 7 iunie 1201 , era o asociație liberă de laici sau penitenți fără regulă sau profesie religioasă [2] . Această reformă a rupt schemele tradiționale, făcând ca elementul laic să fie binevenit în cadrul Bisericii .
  • al doilea ordin, alcătuit din laici necăsătoriți care respectau normele și formele de viață în comun, a fost recunoscut în schimb pe 12 iunie, cu formula et regula vitae . Aceasta este cea mai originală ramură, deoarece pontiful acordă statutul juridic de religios necăsătoritelor fără a-i face călugări adevărați.
  • primul ordin, mai restrâns, a fost acela aparținând ordo canonicus , compus din clerici care locuiau într-o biserică și dedicat îngrijirii pastorale. A fost aprobat prin scrisoarea din 16 iunie [3] .

După aprobarea nevinovată, umiliții au cunoscut o expansiune foarte puternică, iar domusul a crescut peste tot. Oamenii care au făcut parte din aceasta provin din toate mediile urbane și rurale.

Stema ordinului dintr-un manuscris al Estensei din Modena
Stema abației Mirasole , folosită mai întâi de municipalitatea Opera și apoi componenta principală a stemei din provincia Milano și acum a orașului metropolitan Milano

Printre cei mai ilustri exponenți ai ordinului ne amintim de Luca Manzoli din Florența [4] , care a fost episcop de Fiesole și a fost creat cardinal sub Papa Grigore al XII-lea , și de fericitul Giacomo Pasquali din Siena , care a atins cele mai înalte niveluri ale ordinului și el a fost creat cardinal de Papa Ioan al XXII-lea [5] , însă a murit cu puțin timp înainte ca vestea să sosească de la Avignon [6] . Fericitul Giovanni Oldrati da Meda a fost unul dintre primii care au îmbrățișat Ordinul.

S-au ocupat în principal cu prelucrarea lânii , au înființat fabrici textile înfloritoare, acumulând câștiguri uriașe, cu care au finanțat activități bancare: de exemplu în 1248 , ca garanție pentru un împrumut acordat capitolului catedralei din Monza , mănăstirea monzese din Sant'Agata a primit ca gaj Coroana de Fier și alte bunuri din trezoreria Catedralei. Coroana a fost răscumpărată abia în 1319 .

Umiliații au încercat să stabilească un stil de viață nou pentru toată lumea, propunând modele mult mai restrictive de viață de zi cu zi în orașele din nordul Italiei unde s-au răspândit; de fapt, ei au promovat și au dat loc unei serii de legi care aveau scopul de a interzice diverse cheltuieli de lux și discreționare, în special pentru îmbrăcăminte, legile somptuare , care au fost adoptate în toate orașele-state italiene începând cu 1300 .

Cea mai importantă locuință a lor a fost Abația din Viboldone , la periferia imediată a orașului Milano [7] , dar prezența lor s-a extins în tot nordul Italiei, precum Monza , Cremona , Casale Cremasco , Bernareggio și în special în zona Lodi [8] iar la Brescia [9] . Castel Goffredo , în zona Mantua, și-a avut casa și în Umiliati [10] .

Procesul de clericalizare inițiat de Inocențiu III a dat loc asimilării progresive a primelor două ordine, determinând o autonomie tot mai puternică a terțiarilor, care inițial fuseseră principalii răspânditori ai mișcării în sine.

Moara Umiliate din Rosate

Spre mijlocul secolului al XIII-lea, înmulțirea noilor familii religioase cu orientare mendicantă a îndreptat papalitatea către pozițiile restrictive ale celui de- al doilea sinod leonez . Drepturile dobândite de franciscani și dominicani au fost sancționate, în timp ce restricțiile severe au fost impuse celorlalte ordine referitoare la cura animarum . Pentru cei umiliți, interdicția însemna abandonarea predicării, unul dintre aspectele care fuseseră piatra de temelie a originilor.

În secolul al XVI-lea , odată cu contrareforma , mișcările de acest tip, care puteau aluneca cu ușurință în poziții eretice sau opoziție principială față de Biserică, erau descurajate. Umiliții, în special, erau suspectați de calvinism : de aceea au intrat într-un conflict din ce în ce mai intens cu arhiepiscopul de Milano , Carlo Borromeo , până când un membru al ordinului, Gerolamo Donato cunoscut sub numele de Farina, a încercat chiar să-l omoare cu un arquebus . Împușcarea a ratat ținta (dată fiind reputația de sfințenie care îl înconjura deja pe Borromeo, faptul a fost considerat un semn miraculos al protecției divine împotriva lui), dar atacul a provocat o reprimare severă și ordinul a fost suprimat la 7 februarie 1571 cu un taur al Papei Pius al V-lea. Girolamo Donato cunoscut sub numele de Farina, prepostul Girolamo di Cristoforo, prepostul Lorenzo da Caravaggio, mărturisit sub tortură, au fost condamnați la moarte.

Comunitățile Umilitilor, chiar și cele supuse jurământului de castitate, aveau caracterul de comunități mixte [11], adică în aceeași clădire se afla atât comunitatea masculină, cât și cea feminină. [12]

Acest caracter, destul de răspândit în Evul Mediu, s-a opus atunci pentru presupuse abuzuri: comunitățile feminine umilite au fost în mare parte supuse regulii benedictine și au devenit adesea nucleul din care s-au dezvoltat adevărate mănăstiri de claustru, în special în secolul al XV-lea. Au fost suprimate numai în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea.

Notă

  1. ^ Paolo Grillo, 16.3 , în Istoria medievală , Pearson , 2019, p. 237.
  2. ^ Tiraboschi Girolamo, Vetera Humiliatorum Monumenta , I-III Mediolani 1766-1768, II pp. 128-143.
  3. ^ Viboldone Arhivat 13 decembrie 2011 la Internet Archive .
  4. ^ Lorenzo Cardella, Memoriile istorice ale cardinalilor Sfintei Biserici Romane , Stamperia Pagliarini, Roma 1793, Volumul II, p. 349
  5. ^ Gaetano Moroni, Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în zilele noastre , 1851, Volumul 83, p. 116
  6. ^ Gaetano Moroni, O. Cit. , 1851, Volumul 51, p. 265
  7. ^ Abazia di Viboldone Arhivat 7 februarie 2007 la Internet Archive .
  8. ^ E. Mercatici, Pentru o istorie a Umilitilor în eparhia Lodi. Casa lui S. Cristoforo și Ognissanti în secolul al XIII-lea , în Pe urmele celor umiliți, editat de deputatul Alberzoni, A. Ambrosioni, A. Lucioni, Ed. Milano 1997, Bibliotheca Erudita, 16, pp. 343-492
  9. ^ MP Alberzoni, A. Ambrosioni, A. Lucioni, Pe urmele umilitilor , viață și gândire, 1997.
  10. ^ MP Alberzoni, A. Ambrosioni, A. Lucioni, Pe urmele umilitilor , viață și gândire, 1997, pp. 285-288-307-314
  11. ^ google books , pe books.google.it .
  12. ^ book google , pe books.google.it .

Bibliografie

  • Lunari, M., Note pentru o istoriografie despre umilit între secolele XV și XVI în Pe urmele umilitului, editat de deputatul Alberzoni, A. Ambrosioni, A. Lucioni, Milano, Viața și gândirea, 1997. ISBN 9788834304952
  • Carlo Pirovano, Sub cerul Lombardiei. Scurtă istorie a umilitului, Barzago (Lc), Marna, 2007. ISBN 9788872033487
  • Alberzoni, deputat, Umilitul și San Bernardo, în Istoria ilustrată a Milano , c. de F. Della Peruta, vol. II, Milano 1992, pp. 521-540;
  • Alberzoni, parlamentar, Experiența caritabilă printre umiliți: cazul lui Brera (sec. XIII) în La Carità din Milano în secolele XII - XV , editată de EAD. și O. Grassi, Milano 1989, pp. 201 - 223, în special pp. 205-208
  • Grado Giovanni Merlo, Profilul istoric al umilitilor într- o nouă stemă pentru provincia Milano. Istorie, cultură și societate , Electa, Milano, 1998, pp. 17–38. ISBN 88-435-6820-5
  • ( EN ) Paul Daniel Alphandéry, Humiliati , în Hugh Chisholm (ed.), Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
  • Maria Teresa Brolis, Umilitul din Bergamo în secolele XIII și XIV , Milano, Universitatea Catolică, 1991.
  • Oreste Clizio, Gerolamo Donato cunoscut sub numele de IL FARINA omul care a filmat edițiile San Carlo La Baronata, Cooperativa Tipolitografica Editrice 1998

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 239 944 582 · Thesaurus BNCF 54037 · LCCN (EN) sh85062934 · GND (DE) 4160790-9 · BNF (FR) cb12512414s (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-239 944 582