William Hamilton (filosof)

William Sterling Hamilton

Sir William Sterling Hamilton ( Glasgow , 1788 - Edinburgh , 1856 ) a fost un filosof scoțian . Profesor de logică și metafizică la Universitatea din Edinburgh din 1836 și corespondent al lui Victor Cousin , a fost unul dintre cei mai importanți filosofi britanici ai secolului al XIX-lea ^{[ 1]} .

Semnătura lui William Hamilton

Biografie

Hamilton și-a condus studiile la Universitatea din Glasgow și la Balliol College din Oxford în 1807 ca beneficiar al unei burse . Inițial s-a dedicat studiului medicinii, dar în cele din urmă a ales legea devenind avocat în 1813. Unele dintre cercetările sale heraldice i-au permis să pretindă și să-și asume titlul de baronet .

După două șederi în Germania în 1817 și 1820, a decis să se dedice studiului filozofiei germane și germane contemporane, în mare parte necunoscute în Marea Britanie la acea vreme. În 1820 nu a reușit să obțină o catedră de filozofie morală la Universitatea din Edinburgh, unde a predat istoria începând din 1821.

În 1829 a început să publice o serie de articole despre teme filosofice și literare în Edinburgh Review : prima lucrare intitulată Philosophie de l'Inconditionné a fost o critică a Cours de Philosophie a lui Auguste Comte și a altor două La Philosophie de la Perception și Logique a expus doctrina lui.

Numit în 1836 profesor de logică și metafizică la Universitatea din Edinburgh, a început să aibă o mare influență asupra vieții intelectuale scoțiene. Apoi a întreprins o ediție a lucrărilor lui Thomas Reid , filosoful scoțian al Iluminismului , dar opera sa a fost tulburată începând din 1844 cu un accident vascular cerebral care l-a lăsat semi-paralizat.

A început să scrie o mare lucrare istorică, pe care nu a reușit să o finalizeze, dedicată persoanei și doctrinei lui Martin Luther . În 1852 a fost publicată o colecție a articolelor sale din Edinburgh Review sub titlul Dissertations sur la philosophie, la littérature et la réforme . În 1854-1855 a publicat nouă volume despre operele filosofului scoțian Dugald Stewart, discipol al lui Reid. A continuat să predea la universitate până la puțin timp înainte de moartea sa în 1856.

Gandul

În Lectures on metaphysic and logic , publicat postum în 1860, Hamilton avansează teoria „cuantificării” predicatului, adică a necesității de a indica în predicat constând din mai multe realități și cantitatea acestor realități pentru care, de exemplu, este mai bine pentru exactitate să spunem că Petru, Iacov și Ioan au fost trei apostoli ai lui Isus, mai degrabă decât să afirme în general că erau apostoli.

În aceeași lucrare, Hamilton împărtășește teoria școlii scoțiene care a bazat certitudinea realității lumii pe ceea ce el a numit bun simț conform căruia, într-un mod comun, fiecare crede intuitiv în existența obiectelor externe și a propriilor Sinele dar, a adăugat Hamilton, acest lucru nu ne oferă certitudinea de a înțelege în acest mod esența realității care, deși modificată de percepția noastră sensibilă și de abilitățile cognitive care o fac de necunoscut, rămâne totuși un obiect care există cu siguranță la fel de diferit de noi (un non-self):

Un non-ego, un „ lucru în sine ”, prin urmare, pe care critica kantiană l-a exclus deja din posibilitățile cognitive ale omului cu concluzia, împărtășită de Hamilton, că cunoștințele noastre, chiar dacă imediate și intuitive, sunt întotdeauna relative la modul nostru de a înțelege realitate. Prin urmare, este imposibil, contrar a ceea ce au crezut Friedrich Schelling și Victor Cousin , să se poată folosi de Absolut, care există și el, dar în care nu se poate crede decât. De fapt, atunci când intuiesc Absolutul, îl gândesc și, în același timp, îl modific, îl fac din infinit, ceea ce este, prin definiție, în finit, îl concep, dar împreună îl fac de neconceput:
„ Absolutul este conceput doar ca o negare a imaginabilității [...] dar din moment ce sfera credinței noastre este mult mai extinsă decât sfera cunoașterii noastre ” ^[3] Pot să cred în mod legitim, să ai credință în existența Absolutului .

John Stuart Mill s-a opus puternic doctrinei lui Hamilton într-o lucrare intitulată Examinarea filosofiei lui Sir William Hamilton (1865), unde a susținut că fiecare act cognitiv al nostru este rezolvat într-un complex de idei asociate diferit, care nu au nicio relație cu realitatea obiectivă, dimpotrivă. , așa cum credea filosoful scoțian.

Principalele lucrări

• Discuții despre filozofie și literatură (1852);
• Educație și reformă universitară (1852);
• Despre adevăr și eroare (1856);
• Prelegeri despre metafizică și logică (postum, 1858-60).

Notă

Bibliografie

• ( EN ) John Veitch, Memoriile lui Sir William Hamilton, bart , éd. W. Blackwood, 1869, Text online
• (EN) John Veitch, Sir William Hamilton. Omul și filosofia sa , éd. BiblioBazaar, LLC, 2009, Text parțial online
• ( EN ) William Henry și Stanley Monck, Sir William Hamilton , ed. BiblioBazaar, LLC, 2009, Text parțial online

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui William Hamilton
• Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui William Hamilton
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre William Hamilton

linkuri externe

• William Hamilton , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• William Hamilton , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• William Hamilton , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) William Hamilton , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) William Hamilton , de la MacTutor , Universitatea din St Andrews, Scoția.
• ( RO ) Lucrări de William Hamilton / William Hamilton (altă versiune) , în Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul de filosofie