Śāntideva

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
( SA )

"Ākāśasya sthitir yāvad yāvac ca jagataḥ sthitiḥ tāvan mama sthitir bhūyāj jagadduḥkhāni nighnataḥ"

( IT )

„Atâta vreme cât spațiul există și cât există lumea, să exist eu pentru a distruge suferința lumii”.

( Śāntideva. Bodhicaryāvatāra X, 55 )
Înfățișarea tibetană a Śāntideva

Śāntideva ( Saurāṣṭra , 685? - India , 763?) Era un călugăr budist indian din școala Mahāyāna Madhyamaka probabil Prāsaṅghika.

Numele său este raportat în Canonul budist tibetan ca ཞི་ བ་ ལྷ ( Zhi ba lha ). În Canonul chinezesc este indicat în schimb ca 寂 天 ( Jítiān , japonez Jakuten ).

Viața conform hagiografiei tibetane

Nu există informații certe despre viața acestui călugăr foarte învățat. Știrile menționate în biografiile sale tibetane sunt acum considerate controversate.

Tradiția tibetană vrea ca el să se nască în 685 în regiunea nord-vestică a Indiei numită Saurāṣṭra (astăzi Surāt în Gujarat ) fiul regelui ( rāja ) Kalyāṅavarman (numit și Maňjuvarman). În copilărie, a primit de la un ascet budist itinerant învățăturile bodhisattvei cosmice Mañjuśrī ( sanscrită , Cel care fascinează) care i s-a arătat în momentul în care tatăl său a murit, el trebuia să preia tronul. Cu acea ocazie, Mañjuśrī i-a poruncit să renunțe la lume și să devină călugăr budist . Scăpat din regatul Saurāṣṭra, Śāntideva a ajuns la Nālandā, unde maestrul anterior Jayadeva l-a hirotonit călugăr.

Abia angajat în studiu, noaptea, în loc să doarmă, a început să compună două lucrări: Śūtrasammuccaya și Śikṣāmuccaya . În timpul zilei, a apărut, așadar, somnoros, câștigând epitetul disprețuitor al bhusukupada (sau bhusuku , călugăr leneș: inițialele bhu-su-ku indică faptul că el este cel care se gândește doar la mâncare, dormit și defecare).

În intenția ca acest lucru să-l alunge din mănăstire, ceilalți călugări din Nālandā au decis să-i organizeze o ambuscadă: l-au invitat să țină un discurs despre budism pe un tron ​​care fusese ridicat la o astfel de înălțime, astfel încât să nu poată fi atins. . În mod miraculos, Śāntideva a urcat în aer și a ajuns la tron, de unde recit Bodhicaryāvatāra (Intrarea în activitățile bodisattva) cea mai importantă lucrare a sa. Ajungând la un verset din capitolul al nouălea, Śāntideva a dispărut și a rămas doar vocea lui, care a continuat să recite textul.

După recitarea operei, s-a îndepărtat de Nālandā și a ajuns la Kaliṅga, unde a început viața unui ascet itinerant, care trăia gol.

I s-au alăturat panditii din Nalanda că l-au invitat să se întoarcă la mănăstire, dar Santideva a refuzat, chiar dacă le-a dat instrucțiuni să-și recupereze vechea celulă monahală într-o copie scrisă a Bodhicaryavatara.

( SA )

"Idam sarvam EVAM kṛtvā yan mayāsāditaṃ Subham Tena Syam sarvasattvānāṃ sarvaduḥkhapraśāntikṛt glānānām ASMI bhaiṣajyaṃ bhaveyaṃ vaidya eva cca tadupasthāyakaś caiva yāvad rogāpunarbhavaḥ kṣutpipāsāvyathāṃ hanyām annapānapravarṣaṇaiḥ durbhikṣāntarakalpeṣu bhaveyaṃ pānabhojanam daridrāṇāṃ cca sattvānāṃ nidhiḥ Syam Aham akṣayaḥ nānopakaraṇākārair upatiṣṭheyam agrataḥ ātmabhāvāṃs Tatha bhogān sarvatryadhvagataṃ Subham nirapekṣas tyajāmy ESA arvasattvārthasiddhaye"

( IT )

„Cu binele dobândit făcând toate acestea așa cum este descris, pot ameliora suferința fiecărei ființe vii. Eu sunt medicamentul pentru bolnavi. Fie ca eu să fiu medic și asistent medical până când boala revine. Fie ca eu să îndepărtez durerea foametei și a setei cu dușuri de mâncare și băutură. Fie ca eu să devin băutură și mâncare în eonii interveniți ai foametei. Să fiu o comoară inepuizabilă pentru ființele sărăcite. Să le servesc cu mai multe ofrande. Aici îmi abandonez viața, plăcerile și bunurile dobândite în toate cele trei ori fără regret pentru a obține binele fiecărei ființe "

( Śāntideva. Bodhicaryāvatāra III, 6-10. Traducere din sanscrită în engleză de Kate Crosby și Andrew Skilton; traducere din engleză în italiană de Cristina Pecchia. Roma, Ubaldini, 1998, pp. 58-9. )

Nu se știe nimic despre viața acestui autor budist din secolul al VIII-lea, cu excepția miracolelor descrise ca și cum ar fi un siddha tantric . Aceasta a dus la ipoteza că figura hagiografică a lui ideāntideva conține biografia a două persoane distincte: autorul madhyamaka și siddha tantrică [1] .

Lucrări

Śāntideva într-o pictură din secolul al IX-lea

Există trei lucrări atribuite lui Śāntideva:

  • Bodhicaryāvatāra (Intrarea pe Calea trezirii sau Bodhisattvacaryāvatāra , intrarea în activitățile bodhisattvas). Este cea mai importantă lucrare a savantului indian, constă dintr-un poem inspirat despre bodhicitta și dezvoltarea sa progresivă în practica bodhisattva . Ediția majoră este alcătuită din o mie de catrene împărțite în zece capitole. Păstrăm o versiune sanscrită și două versiuni, în chineză și tibetană, păstrate în canoanele budiste respective.
    • În Canonul chinezesc se numește 菩提 行經 (Pútíxíng jīng , japonez Bodai gyō kyō ) și este păstrat la TD 1662.32.543-562 în Lùnjíbù , dar constă doar din primele opt capitole. În Canonul chinezesc, această lucrare, tradusă din sanscrită de Tiānxīzāi (天 息 災,? -1000), este atribuită lui Nāgārjuna . Este de părere savanții [2] că martorul chinez (trei manuscrise ale unei traduceri tibetane) găsit în 1906 în peșterile Mogao este mai vechi decât cel sanscrit și cel păstrat în Canonul tibetan cu aproximativ două secole și corespunde mai mult versiunea originală.
    • În Canonul tibetan se numește བྱང་ ཆུབ་ སེམས་ དཔའི་ སྤྱོད་པ་ ལ་ འཇུག་ པ , Bhyang chub sems-dpa'i spyod-pa 'jug-pa și se păstrează în bsTan-'gyur ( Tangyur ) în secțiunea a III-a referitoare la comentariile la sutre ( mDo-sde ), al Toh. 3871, unde este tradus de Sarvajñādeva și Dpal brtsegs . De asemenea, în Canonul tibetan se păstrează numeroase comentarii la această lucrare, inclusiv:
  • Śikṣāmuccaya (Compendium of Doctrine), această lucrare a supraviețuit, de asemenea, într-o versiune sanscrită și este păstrată și în chineză și tibetană. Este o compoziție din douăzeci și șapte de versete care enuclează disciplina bodhisattva, argumentând-o cu citate ample în proză din sutra mahāyāna dintre care unele sunt acum pierdute.
    • În Canonul chinezesc se numește 大乘 集 菩薩 學 論 ( Dàchéng jí púsà xuélùn , japoneză Daijō shū bosatsu gakuron ) și se păstrează la TD 1636 în Lùnjíbù . În Canonul chinezesc această lucrare, tradusă în chineză în secolul al XI-lea de Dharmarakṣa (? -1058), este atribuită autorului școlii Cittamātra Dharmakīrti (700? -800?).
    • În Canonul tibetan aceasta se numește Bslab pa-kun las-buts pa și este păstrată în bsTan-'gyur ( Kangiur ) în secțiunea III referitoare la comentarii sutra (MDO-SDE).
  • Śūtrasammuccaya (Compendiul Scripturilor) această lucrare nu a ajuns la noi. Cu toate acestea, unii autori cred că Śūtrasammuccaya nu este altceva decât versetul din Śikṣāmuccaya [3] .

Notă

  1. ^ Mrozik Susanne. Śāntideva în Enciclopedia religiei Vol. XII. NY, MacMillan, 2005, p. 8109-10.
  2. ^ Kate Crosby și Andrew Skilton în Śāntideva Bodhicaryāvatāra . Roma, Ubaldini Editore, 1998, p. 28:

    „Pe baza consistenței interne, recenzia lui Tun-huang poate fi identificată provizoriu ca fiind mai aproape de compoziția originală a textului sanscrit actual, care, după cum știm acum, a fost revizuită și extinsă de una sau mai multe mâini ulterioare, deși rămâne posibilitatea vagă ca a doua recenzie să fie o recenzie a autorului însuși "

  3. ^ Amalia Pezzali. Śāntideva în Enciclopedia religiilor vol. 10. Milano, Jaca Book, 2006, p. 503.

Bibliografie

  • Śāntideva. Bodhicaryāvatāra (introducere de Paul Williams). Roma, Ubaldini Editore, 1998. ISBN 978-88-340-1288-8
  • Louis de La Vallée-Poussin (editat de) Comentariul lui Prajñakaramati la Bodhicaryavatara din Santideva . Calcutta, 1901–1914.
  • Amalia Pezzali. Santideva: Mystique bouddhiste des septième et huitième siècles . Florența 1968.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 23.44493 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 0879 0842 · SBN IT \ ICCU \ Cubv \ 032 467 · LCCN (EN) n80102717 · GND (DE) 119 141 140 · BNF (FR) cb12093865t (dată) · BNE (ES) XX836947 (data) · NLA (EN) 35.475.465 · CERL cnp00404173 · NDL (EN, JA) 00.47441 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n80102717