Tsongkhapa

Tsongkhapa (Tsong-kha-pa) în a cincea viziune a lui Khedrub Jey (mkhas 'grub)

Tsongkhapa ( 1357 - 1419 ) (literal: „Omul din Valea Cepei”) a fost un renumit profesor de budism tibetan , ale cărui activități au dus la formarea școlii Gelug . Este, de asemenea, cunoscut sub numele de hirotonie Lobsang Drakpa (blo bzang grags pa) sau pur și simplu sub numele de Je Rinpoche (rje rin po che ) .

Tsongkhapa a auzit învățăturile lui Buddha de la maeștrii tuturor tradițiilor budiste tibetane și a primit descendențele transmise în cele mai bune școli. ^[1]

Principala sa sursă de inspirație a fost tradiția Kadampa , moștenirea Atiśa . Conform învățăturii lui Tsongkhapa, cele două trăsături distinctive ale tradiției Gelug sunt:

• unirea Sutrei și Tantrei , e
• accentul Vinaya (codul moral al disciplinei).

Primii ani

Statuia lui Tsongkhapa, fondatorul școlii Gelugpa, pe altar în templul său (locul său de naștere) în mănăstirea Kumbum , lângă Xining , Qinghai ( Amdo ), China .

Născut în 1357 într-o familie nomadă din provincia Amdo , Tsongkhapa a primit hirotonie ca laic (sanskrit Upasaka ) la vârsta de trei ani de la Karmapa 4, Rolpe Dorje , și a primit titlul de "Kunga Nyingpo" (kun dga 'snying po) . La vârsta de șapte ani a fost hirotonit ca novice (sanscrita Sramanera , Tib . Getsul ) de la Choje Dhondup Rinchen (chos rje don 'grub rin chen) și i s-a dat numele de "Lobsang Drakpa" (blo bzang grags pa) . Acesta a fost la această vârstă fragedă că el a fost capabil să primească dotarile facultăților de Heruka Chakrasamvara , Hevajra și yamantaka , trei dintre cele mai importante zeități colerice ale budismului tibetan, precum și de a recita multe sutre, dintre care nu mai puțin importantă a fost Manjushri-nama- samgiti . El va deveni un mare student al Vinaya , doctrina comportamentului și, mai târziu, chiar și Șase Yogas din Naropa , Kalachakra Tantra și practica aclamată a lui Mahāmudrā . La vârsta de 24 de Tsongkhapa a primit hirotonirea ca un călugăr obișnuit (sanscrită Bhikșu , T. Gelong) în Sakya tradiția.

De la Zhönnu Lodrö (gzhon nu blo gros) și Rendawa (red mda 'pa) a primit descendența lui Pramanavarttika transmisă de Sakya Pandita (sa skya pandita) . ^[1] El a stăpânit toate cursurile de studiu la mănăstirea Drikung Kagyu din centrul Tibetului, ^[1] un important centru Kagyü și a călătorit mult în căutarea cunoștințelor, studiind cu mai mult de 100 de maeștri ai tuturor tradițiilor budiste existente toate subiectele doctrinei, inclusiv Dzogchen .

Tsongkhapa, care a fost considerat de mulți ca fiind o emanație a Atiśa , ^{[1] a} primit descendența Kadam și a studiat Tantra Sarma principală (gsar ma) (Tantra „Noii Școli de Traducere”) sub maeștrii Sakya și Kagyü. ^[1] De asemenea, a studiat cu Nyingma siddha Legpey Dorje (Wylie: legs gyi rdo rje) și cu Zalupa Chökyi-pal (zha lu pa chos kyi dpal) , ^[1] iar principalul său profesor de Dzogchen a fost Lodrak Drupchen Kekyi Dorje ( lho brag grub chen las kyi rdo je ), cunoscut și sub numele de Namkha Gyaltsen ( nam mkha 'rgyal mtshan , 1326 - 1401 ). ^[2]

Pe lângă studiile sale, a fost angajat în lungi retrageri de meditație. Se crede că a săvârșit milioane de prosternări, ofrande maṇḍala și alte forme de practici de purificare. Tsongkhapa avea adesea viziuni asupra zeităților meditative și mai ales despre Mañjuśrī , cu care, conform tradiției, el ar comunica direct pentru a clarifica câteva puncte dificile ale scripturilor.

El a fost un profesor eficient al budismului tibetan și a devenit o figură dominantă atât între colegii săi, cât și printre elevii săi. Mulți dintre profesorii săi i s-au alăturat în cele din urmă ca elevi, precum Rendawa, Umapa, Nyingma Lama Lhodrak, predându-se și onorându-se reciproc. Venerat pentru puternica sa influență, compasiune și înțelepciune, Tsongkhapa este considerat un al doilea Buddha.

Opt puncte mari dificile

Note despre cele opt mari puncte dificile ale Mūlamadhyamakakārikā ' (Wylie: ba shes rab kyi dka' gnad chen po brgyad kyi brjed byang ) dictate de Tsongkhapa au fost transcrise de discipolul său rGyal-tshab-rje. Al cincilea punct se referă la „ percepție ”, (Wylie: rang rig ).

Moştenire

Bronz înfățișând Tsongkhapa, care este cunoscut și venerat de mongoli ca Bogd Zonkhov.

Odată cu întemeierea mănăstirii Ganden în 1409 , Tsongkhapa a pus bazele a ceea ce a fost numit ulterior ordinul Gelug („virtuosul”). În momentul înființării mănăstirii, adepții săi au devenit cunoscuți ca „Gandenbas”. Însuși Tsongkhapa nu a anunțat niciodată înființarea unui nou ordin monahal. ^[3] Învățăturile lui Tsongkhapa s-au bazat pe doctrina Atiśa , subliniind studiul Vinaya , Tripiṭaka și Shastras . ^[1] Lamrim Atisha l-a inspirat pe Lamrim Chenmo Tsongkhapa, care a devenit un text cheie printre adepții săi. De asemenea, a practicat și predat pe larg Vajrayana , în special despre cum să adune învățăturile Sutra și Tantra, a scris lucrări care rezumau învățăturile de bază ale școlilor filosofice budiste, precum și comentarii despre Pratimoksha , Prajnaparamita , Madhyamakavatara, logica și Sarma Tantra ale lui Candrakirti. . ^[1] Tsongkhapa a subliniat un Sangha monahal puternic. ^[1] În plus, el a promovat studiul logicii, a încurajat dezbaterile formale ca parte a studiilor Dharma ^[1] și a instruit discipolii în Guhyasamaja, Kalacakra și Hevajra Tantras. ^[1]

Tsongkhapa a fost una dintre cele mai eminente autorități ale budismului tibetan la acea vreme. El a compus o rugăciune devoțională numită Rugăciunea Migtsema pentru profesorul său Sakya Rendawa, care a fost re-oferită lui Tsongkhapa, cu o notă a profesorului său spunând că aceste versete erau mai aplicabile pentru Tsongkhapa decât pentru el însuși. ^[4] După plecarea lui Tsongkhapa, diferite biografii au fost scrise de lama de tradiții diferite și toți au fost de acord că a fost un profesor de neegalat. ^[5] Al 9-lea Karmapa, Wangchuk Dorje , l-a lăudat pe Tsongkhapa pentru că cineva „a măturat părerile greșite cu cele corecte și perfecte”. ^[5] Al 8-lea Karmapa, Gyalwa Mikyö Dorje , a scris în poemul său Laudă la inegalabilul Tsong Khapa :

Când învățăturile sectelor Sakya, Kagyue, Kadam

Iar Nyingma din Tibet scădea,
Tu, O Tsong Khapa, ai reînviat Doctrina lui Buddha,

De aceea îți cânt această laudă din Muntele Ganden. ^[6]

Mai mult, se spune că Buddha Sakyamuni a vorbit despre venirea sa ca o emanație a Bodhisattva Mañjuśrī în versetul scurt din Tantra rădăcinii Manjushri (Tib. Jam-dpal rtsa-rgyud ):

După ce am plecat

Și doctrina mea pură va lipsi,
Veți arăta ca o ființă umană normală,
Efectuarea actelor unui Buddha
Și stabilirea Țării Vesele, marele Protector,

În Țara Zăpezilor. ^[7]

Deși Tsongkhapa s-a stins din viață în 1419 la vârsta de 62 de ani, el a lăsat lumii 18 volume de învățături colectate, majoritatea din Guhyasamāja tantra . Aceste 18 volume conțin sute de titluri referitoare la toate aspectele învățăturilor budiste și clarifică unele dintre temele mai dificile ale învățăturilor Sutrayana și Vajrayana .

Principalele lucrări dintre ele sunt:

• Marea expoziție a etapelor căii ( lam rim chen mo ),
• Marea expoziție a tantrei ( sngags rim chen mo ),
• The Essence of Eloquence on Interpretative Teachings and Definitors ( drang nges legs bshad snying po ; full title: gsung rab kyi drang ba dang nges pai don rnam par phye ba gsal bar byed pa legs par bshad pai snying po ),
• Lauda relativității ( rten 'brel bstod pa ),
• Expoziția clară a celor cinci etape ale lui Guhyasamaja ( gsang 'dus rim lnga gsal sgron ) și
• Rozariul de Aur ( gser phreng ).

Aceste scripturi constituie sursa primară pentru studiile tradiției Gelugpa: aceste și alte învățături ale Tsongkhapa au rezistat până în epoca modernă și sunt văzute ca o protecție împotriva concepțiilor greșite în budismul Mahayana și Vajrayana .

Al 14-lea Dalai Lama a evidențiat fidelitatea operei lui Tsongkhapa față de semnificația găsită în opera Buddhapalita . Opera lui Tsongkhapa este lăudată ca fiind profundă și fidelă tradiției, în esență o clarificare și un compendiu al învățăturilor predate, care, la urma urmei, sunt menite să conțină adevărul. ^[8]

După ce Tsongkhapa a înființat mănăstirea Ganden în 1409 , a devenit sediul său principal. A avut mulți studenți, printre care Gyaltsab Dharma Rinchen ( 1364 - 1431 ), Khedrup Gelek Pelzang ( 1385 - 1438 ), Togden Jampal Gyatso, Jamyang Choje, Jamchenpa Sherap Senge și primul Dalai Lama , Gyalwa Gendün Drup ( 1391 - 1474 ), au fost cel mai proeminent. După trecerea lui Tsongkhapa, învățăturile sale au fost deținute și păzite de Gyaltsab Dharma Rinchen și Khedrub Gelek Pälsang. Ulterior, descendența sa a fost deținută de Ganden Tripa , deținătorii tronului Mănăstirii Ganden , printre care actualul este Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu, al 102-lea Ganden Tripa.

După întemeierea mănăstirii Ganden de către Tsongkhapa, au fost fondate mănăstirea Drepung de Jamyang Choje și mănăstirea Sera de Chöje Shakya Yeshe, în timp ce Gendün Drup a întemeiat mănăstirea Tashilhunpo . Multe mănăstiri Gelug au fost construite în tot Tibetul, dar și în China și Mongolia. Tsongkhapa a petrecut ceva timp ca sihastru în Schitul Pabonka , construit în timpul erei Songsten Gampo, la aproximativ 8 kilometri nord-vest de Lhasa. Astăzi, și el face parte din Sera.

Printre numeroșii deținători ai tradiției Capului Galben (Gelugpa) se numără încarnările ulterioare ale Panchen Lama , precum și Chagkya Dorje Chang, Ngachen Könchok Gyaltsen, Kyishö Tulku Tenzin Thrinly, Jamyang Shepa, Phurchok Jampa Rinpoche, Jamyang Dewe Dorje, Takphu Rin Khachen Yeshe Gyaltsen, Trijang Rinpoche , Domo Geshe Rinpoche ^[9] și mulți alții.

Festivalul anual de rugăciune tibetană Monlam a fost stabilit de Tsongkhapa. Acolo a sărbătorit slujba pentru zece mii de călugări. Înființarea Marelui Festival al Rugăciunii este văzută ca una dintre cele patru mari întreprinderi ale lui Tsongkhapa. Se sărbătorește faptele miraculoase ale lui Buddha Shakyamuni .

Critici

Madhyamaka de la Tsongkhapa are abateri semnificative față de alți autori indieni și tibetani, deși pretinde că urmează tradiția Buddhapalita și Candrakīrti . ^{[10] [11]} Madhyamaka al lui Tsongkhapa a fost condamnat pe scară largă, ^{[ Citație necesară ]} până la punctul în care un erudit tibetan, Gorampa , a insinuat că Tsongkhapa a fost inspirat nu de Manjusri, ci de un demon malefic. ^[12] Karl Brunnhölzl afirmă în continuare:

Notă

Bibliografie

• Ringu Tulku, The Ri-Me Philosophy of Jamgon Kongtrul the Great: A Study of the Buddhist Lineages of Tibet , Shambhala Publications, 1997. ISBN 978-1-5903-0464-8 .
• Bsod-Nams-Rgya-Mtsho, Opere selectate ale Dalai Lama III: Essence of Refined Gold , ediția a II-a, Snow Lion Publications, 1985. ISBN 978-0-9379-3829-4 .
• Tarthang Tulku (ed.), Crystal Mirror, Vol. VI , Editura Dharma, 1984. ISBN 0-913546-59-3 .
• Robert Thurman, Viața și învățăturile lui Tsongkhapa , Biblioteca lucrărilor și arhivelor tibetane, 2009, ISBN 978-8-1864-7044-2 .
• Geshe Kelsang Gyatso, Heart Jewel: The Essential Practices of Kadampa Buddhism , ediția a II-a, Tharpa Publications, 1997. ISBN 978-0-948006-56-2 .
• Kelsang Gyatso, Marea Trezorerie a Meritului: Cum să te bazezi pe un ghid spiritual , Publicații Tharpa, 1992. ISBN 978-0-948006-22-7 .
• Comentarii la lucrările majore ale lui Lama Tsongkhapa , la newkadampatruth.org .
• B. Alan Wallace, Cultivarea atenției voluntare susținute în budismul indo-tibetan , teza, 1995. Sursa: [2] (URL accesat la 31 ianuarie 2010). NB: această teză oferă o discuție amplă despre Tsongkhapa și include o traducere și tibetanul original al Micii expoziții a etapelor căii spre iluminare (Wylie: byang chub lam gyi rim pa chung ba ).
• Robert AF Thurman, Viața și învățăturile lui Lama Tsong Khapa , Chiara Luce Edizioni, Poliartes, Milano, 2003.

Elemente conexe

• Institutul Lama Tsong Khapa

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Tsongkhapa

linkuri externe

• Tsongkhapa , la Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Viața și învățăturile lui Tsong Khapa Arhivat 10 noiembrie 2010 la Internet Archive . de R. Thurman
• O scurtă biografie de Alexander Berzin (Arhivele Berzin)
• O discuție despre moștenirea lui Gelugpa și Tsong Khapa de către al 14-lea Dalai Lama
• Istoria tradiției Gelug de către guvernul Tibetului în exil
• Biografia lui Je Tsongkhapa de Kelsang Gyatso
• Biografia lui Lama Tsong Khapa de Sonam Rinchen
• Definiția dicționarului Tsong Khapa , pe encyclopedia.com .
• Tsongkhapa - Bogd Zonkhov către mongoli , pe tibetan-museum-society.org . Adus pe 2 noiembrie 2012 (depus de „url original 6 februarie 2012).
• The Works of Tsongkhapa: English Translations ( PDF ), pe easterntradition.org . Accesat la 2 noiembrie 2012 (Arhivat din original la 2 septembrie 2013) .

Portal Biografii

Portalul budismului