Abatia Santa Maria de Olearia
| Abatia Santa Maria de Olearia | |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| regiune |  Campania |
| Locație | Maiori |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Maria |
| Arhiepiscopie | Amalfi-Cava de 'Tirreni |
| Începe construcția | 973 |
Coordonate : 40 ° 38'24.61 "N 14 ° 40'04.89" E / 40.640169 ° N 14.668026 ° E
Abația Santa Maria de Olearia este o abație situată în Maiori .
Istorie
În jurul anului 902, Elia cea Tânără s-a stabilit într-o zonă muntoasă cu numeroase peșteri naturale, cu vedere la mare, pentru a trăi o experiență de schit și contemplare: printre pustnicii care au locuit zona, se pare că a fost și Sfântul Alferio , fondatorul abației din Sfânta Treime în Cava de 'Tirreni [1] . Între 973 [2] și 978, episcopul de Amalfi, Leon al II-lea, a autorizat, după cum se raportează în Liber pontificalis ecclesiae amalfitanee , Pietro, probabil un călugăr din Calabria sau Sicilia , care a scăpat de arabi [3] , și nepotul său Giovanni , pentru a construi o mănăstire în aceeași zonă [4] , care a luat numele de Santa Maria de Olearia, întrucât în vecinătate exista o moară de ulei pentru producția de ulei care exploata măslinii din jur [1] .
În anii următori, datorită foametei lui Petru de sfințenie, structura a fost mărită, trecând de la o proto- mănăstire benedictină la o mănăstire: acest titlu a fost asumat în 1087 când a fost acordat starețului abației Sfintei Treimi Pietro Pappacarbone de Ducele Ruggero Borsa [4] . Primul stareț a fost un anume Taur. De la abație, Gerardo Sasso a identificat niște prozeliți pentru a întemeia ordinul călugărilor ospitalieri din San Giovanni di Gerusalemme .
Timp de peste cinci sute de ani a existat o viață monahală intensă, până la moartea ultimului stareț, Giacomo Silverio Piccolomini, în 1509 [1] ; în 1580 a fost încorporat în capitolul eparhiei de Amalfi de către Papa Grigore al XIII-lea și ulterior a fost abandonat, căzând în ruină [4] .
În 1721 Ferdinando Ughelli a descris structura într-o stare de neglijare, în timp ce în 1866 a devenit proprietatea statului [4] . În 1871 Demetrio Salazar , în lucrarea sa Studii asupra monumentelor din sudul Italiei din secolul al IV-lea până în al XIII-lea , a făcut o primă explicație, descriind și desenând frescele sale de mână [4] .
În secolul al XIX-lea a fost restaurat și o parte din el a fost folosit ca reședință privată [4] .
Descriere
Abația Santa Maria de Olearia este situată de-a lungul drumului de stat Amalfi , la aproximativ trei kilometri și jumătate de centrul Maiori, pe versanții Muntelui Falerzio [1] , într-un fel de peșteră naturală, împărțită în peșteri mici, care au împrumutat schitului și meditației. Complexul, integrat în mediul înconjurător grație utilizării materialelor precum piatră zdrobită și mortar acoperit cu tencuială, este format din trei capele și alte structuri, acestea din urmă refolosite în scopul locuințelor private [4] .
Capela Catacombelor
La etajul cel mai de jos, la aproximativ zece metri de drum, la care se poate accesa printr-o dublă scară, se află capela Catacombelor sau criptă: ar trebui să fie cea mai veche clădire din complex [4] .
Precedată de o anticameră, capela are un plan pătrat cu trei abside pe latura de est; păstrează rămășițele unui ciclu de fresce care inițial trebuia să acopere toate zidurile, realizate între secolele X și XII: în special cele care datează din secolul al XI-lea sunt atribuite lui Leone Amalfitano . În absida centrală este reprezentat un Hristos binecuvântat , îmbrăcat într-o tunică albă și o mantie de aur, ținând un sul în mâna stângă: partea superioară a bustului și capul s-au pierdut; lucrarea este completată de doi arhangheli îmbrăcați în tunici mov. Trei figuri sunt prezentate în absida sudică: în centru este probabil Hristos sau un sfânt cu tunică albă, mantie aurie și sul în mâini, în timp ce în dreapta este Ioan Botezătorul , îmbrăcat în piele, iar în stânga Ioan cel Evanghelist cu o carte în mâini. Între cele două abside există o întreagă figură care ține o cruce [4] . Pe peretele de sud se află cea mai bine conservată frescă: este Fecioara rugătoare , pictată probabil în jurul secolului al X-lea, cu tunică roșie și mantie albastră și pe laturile sale Sf. Pavel cu halat alb, bâte roșii și sul în mână. , în timp ce celălalt este fie Sfântul Gheorghe, fie Sfântul Dimitrie [3] , cu îmbrăcăminte militară; lucrarea este completată de o figură fără aureolă, probabil Ioan, nepotul lui Pietro, fondatorul abației, ținând în mână un model de biserică. În partea superioară pictura celor patru râuri ale paradisului care curg dintr-un munte, în timp ce în partea inferioară sunt desenate marmuri false. Un grup de trei figuri, inclusiv Hristos descris ca un miel, se află într-o stare foarte proastă de conservare [4] .
Capela Fecioarei
O altă scară duce la o terasă cu vedere la mare, mărginită de un parapet care o desparte de clădirile moderne, pe care se deschide capela Fecioarei: aceasta este structura principală a complexului și a fost construită în 1110, așa cum se menționează pe o inscripție de pe fațada, dar suferind unele modificări de-a lungul anilor; chiar și frescele din interior, redescoperite în timpul restaurării din 1988 [3] , ar fi putut fi realizate la această dată [4] . Afară se află piatra funerară a starețului Taur [2] .
Capela are două încăperi legate de camera principală: prima, un pronaos, este comunicată printr-un arc, în timp ce a doua prin două arcuri susținute de o coloană cu capitel gol. Interiorul camerei principale are o boltă în cruce, în care a fost pictat în frescă un Pantocrator Hristos pierdut, susținut de patru îngeri; în celelalte patru sectoare îngeri de jumătate și simbolurile celor patru evangheliști , sub care este reprezentată o roată din care ies flăcări. În colțurile care leagă bolta de perete, sunt descrise bustul profeților din Vechiul Testament . Acest ciclu de fresce pare a fi distrus atât din cauza umidității, cât și a activității de văruire comandată de arhiepiscopul Giulio Rossini în 1602, apoi îndepărtată în anii 1980 [4] . În capacul absidei doi îngeri muzicali și, în partea de sud, un călugăr sfânt. De-a lungul pereților sunt prezentate scene din viața lui Iisus : pe partea de sud Buna Vestire , Vizita și Prezentarea în Templu , pe partea de vest Nașterea Domnului , descrisă în evangheliile apocrife , adică cu Fecioara înclinată , Iisus în dreapta cu măgarul și boul în sus și Sfântul Iosif în dreapta jos, Anunțarea către păstori și Lavanda Copilului , iar în partea de nord Adorația Magilor , descrisă în genunchi de a oferi daruri, în timp ce Maria și Isus rămân doar urme din partea inferioară; în partea de jos a celor trei pereți există un sfânt: unul în picioare cu un sul în mână, un călugăr cu tonsură și o sfântă călugăriță cu o carte în mâini. Ciclul care înfățișează Patima a fost pictat în bolta pronaosului din care rămâne doar Răstignirea , în timp ce în partea de jos este un sfânt tonsurat datând din secolul al XV-lea [4] .
Capela San Nicola
În partea cea mai înaltă a complexului mănăstirii, cu vedere la curtea principală, se află capela San Nicola, construită pe acoperișul capelei Fecioarei și aproape complet înconjurată de stâncă; capela este accesată printr-o scară care provine dintr-o ediculă formată din trei arcade susținute de coloane și capiteluri goale. Pe fațadă există o frescă a unui medalion cu Mâna lui Dumnezeu în interior și doi îngeri veseli [1] .
În interior, capela este formată dintr-o cameră absidată cu bolta de butoi: intrarea este situată pe peretele vestic, în timp ce o fereastră se deschide pe latura sudică; ciclul frescelor datează dintr-o perioadă cuprinsă între secolele XI și XII, realizată de diverși artiști. În bolta se află o frescă a unui clipe cu un Pantocrator Hristos înconjurat de patru îngeri. În absidă este înfățișată Fecioara Maria cu Pruncul și Sfinții Pavel și Nicolae [4] : ultimii doi sunt îmbrăcați în haine de episcop în timp ce citesc o carte și au două inscripții la picioare care poartă numele lor; pe absida arcului fresca Agnello dintre San Giovanni Battista și San Giovanni Evangelista [2] . De-a lungul peretelui estic ciclul picturilor care înfățișează miracolele Sfântului Nicolae precum: Sfântul Nicolae salvează trei oameni de la execuție , Sfântul Nicolae apare lui Constantin , Sfântul Nicolae apare lui Abalabio , Trei generali mulțumesc Sfântului Nicolae și Storia di Mare ; pe peretele vestic o teorie a sfinților care sunt greu de interpretat datorită stării lor slabe de conservare [3] . În partea de sud, fresca unui medalion cu bustul lui Hristos și al Sfinților Cesareo și Nicola [4] .
Notă
- ^ a b c d e Santa Maria de Olearia în Maiori: Orare, informații și istorie , pe Costieraamalfitana.com . Adus la 14 februarie 2021 .
- ^ a b c Touring , p. 617 .
- ^ a b c d Abbey of Santa Maria de Olearia: Timetables and Info , on maioricultura.it . Adus la 14 februarie 2021 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Lina Sabino, Santa Maria de Olearia: informații detaliate , pe comune.maiori.sa.it . Adus la 14 februarie 2021 .
Bibliografie
- Touring Club Italiano, Guida d'Italia - Napoli și împrejurimile sale , Milano, Touring Club Editore, 2008, ISBN 978-88-365-3893-5 .
