Abbey rectorului Sant'Egidio în Fontanella

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Capela episcopală Sant'Egidio din Fontanella
Fațada Bisericii Sant'Egidio din Fontanella.jpg
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Fontanella di Sotto il Monte Giovanni XXIII ( Sotto il Monte Giovanni XXIII )
Adresă Via Regina Teoperga
Religie catolic al ritului roman
Titular Egidio
Eparhie Bergamo
Consacrare 1096
Fondator Alberto din Prezzate
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Secolul al XI-lea
Site-ul web www.santegidioinfontanella.it/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 43'00 "N 9 ° 30'57" E / 45.716667 ° N 9.515833 ° E 45.716667; 9.515833

Episcopul Sant'Egidio capelă, deja atașat la omonime Abbey Cluny suprimate în 1473 , este un lăcaș de cult catolic situat în districtul Fontanella orașul Sotto il Monte Giovanni XXIII , în provincia Bergamo . [1]

Biserica, parohia până în 1998 , este casa parohială episcopului, care face parte din dioceza din Bergamo . Nu este înmormântat Cardinalul Loris Francesco Capovilla , secretar al Papei Ioan al XXIII - lea . [2]

Istorie

Fundație și prioritate

La 13 ianuarie, 1080 a fost fondat, la inițiativa Alberto da Prezzate , Prioratul Sant'Egidio. Sa născut din pietatea unui consorțiu puternic și a familiei sale, iar prin această lucrare a căutat mântuirea sufletului, dar în același timp , a afirmat puterea.

«Anno ab incarnacione Domini nostra Jesu Christi thousandth octuagesimo, tertiodecimo die mensi ianuarii, indictione tercia, monasterio sancti Petri qui dicitur de Cluniaco.
Ego Albertus, filius quondam Ariprandi, qui fuit de loco Presiate, qui professus sum ex nacione mea lege vive Longobardorum, offertor et donator ipsius monasterii. ... dono et offero pro anime mee et Teiperge et Isengarde seu Johanni mercedem: hoc est pecia una de terra in qua buildingsum est inceptum ad monasterium faciendum, in honore sancti Egidii, et omnia que ad ipso monasterio pertinent iuris mei, quam habere visus sum in loco Monte qui dicitur Vergese; iacet allocus et qui dicitur Fontanella . Actum Foriș Civitate Laude, mănăstirea infra Sancti Marcy, Feliciter "

( [3] )

Fundamentul unei noi mănăstiri , care a urmat ușor cea a mănăstirii Pontida , sugerează că Alberto da Prezzate gândit la un loc care susține maicile, și că, după ce a aranjat partea masculină a familiei sale, considerat a fi în măsură să ofere chiar și partea feminină , dar distanța dintre centrele urbane a făcut loc nesigur pentru o societate monahală de sex feminin, probabil , din acest motiv mănăstirea a fost locuită de călugări așa cum reiese din prezent înainte numai în secolul al XII - lea . Construcția turnului , deoarece construcția sa ar putea însemna ideea de a stabili o mănăstire-cetate nu mai puțin frecvente în primele secole ale mileniului al doilea . [4] [5]

Prioratul a făcut parte din acea rețea europeană de priorități dezvoltată de Cluny și în jurul lui Cluny sub conducerea lui Hugh de Cluny, devenind parte a unui ordin al cărui mare merit a fost promovarea reformei bisericii și a cărui putere a fost în curând cauza proprie descompunere. [3]

Există puține informații cu privire la istoria mănăstirii. Este un act de 17 septembrie 1178 Guala care renunță a zecea în favoarea mănăstirii , în schimbul pentru un singur miel pentru perioada de Paste. [6] Acest lucru ar fi conectat la sosirea lui Gerardo detronat episcop, care sa retras în mănăstire în 1177 , după ce a abjurat schismei, după ce a obținut iertarea de la papa Alexandru al III . Actul raportează prezența priorului, precum și a zece călugări și patru frați laici. Acest număr nu a fost modificat niciodată. [7] Următoarea donare este făcută la Lanfranco prealabilă în 1,180 făcută de rector al bisericii Bonifacio Suardi biserica alexandrin din Bergamo și a corespuns cu o chirie anuală de trei emezza unele mei și secară. [8] Prior Lanfranco a fost un om de o anumită putere, 18 mai 1193 a primit donarea de multe țări, ar fi , de asemenea , trezorier al Solbiate Olrico de " arhiepiscop de Milano . In secolul al XIII - lea mănăstirea a avut o perioadă de criză profesională, sunt prezente șase tineri clerici franceză , situație identică cu mănăstirea Sf . Iacob din Pontida. [9]
Mărturie importantă a lui William Înainte ca înainte de a pleca pentru un capitol general , în Cluny a întocmit un inventar al bunurilor și prezența călugărul 12 martie 1308, apoi predându - l la înlocuirea lui. Acest lucru permite cunoașterea proprietăților din terenuri, mobilier și cărți pe care le cumpărase priorul. El a fost urmat de un alt francez înainte de Auvergne : În timpul monaco, deși se pare că mănăstirea sărăcire încet de bunuri și vocații , astfel încât în 1350 sunt prezentate prezent numai șase călugări, eventual , prin urmare, plaga 1348 . Cu dominația visconteo a fost reales un prior al lui Federico Bergamo Trescore Pozzo, care era probabil foarte tânăr, fiind hirotonit diacon abia la 23 februarie 1342. Dar cu distanța papei de la Avignon contrastele dintre acesta și ducatul de Milano, ca precum și „abandonarea la ordinul lui Cluny a avut consecințe grave asupra mănăstirilor. El a , de fapt , a semnat un pact de Papa Ioan al XXII cu Azzone Visconti lord din Bergamo: Quod în excatio clerul nimic fieret. [10] au urmat unul altuia mai multe întâlniri între sinoade ee diferite mănăstiri pentru a vedea lupta lacomia taxelor impuse. Cauza a fost invocată de Martino de Daubertis da Treviglio, dar s-a obținut doar agravarea amenzilor și excomunicări.

Mănăstirea deținea și un spital în Bergamo, în via Borgo Canale, acest lucru este menționat într-un document datat 1346. Acesta a fost, de asemenea, un loc de întâmpinare pentru călugări atunci când au trebuit să rămână din motive administrative în orașul Orobic. Del Pozzo pare să fi fost autorizat să sărbătorească funcțiile în biserica Sfinții Ioan Botezătorul și Erasmus, la spital, având nevoia de a sta mult timp la Bergamo. [11] Că autorizata anterior să -și păstreze veniturile bisericii excluzând zilele de oferte în cazul în care le sarbatorim patronul nostru.
După septembrie 1373, mănăstirea a trecut printr - o perioadă dificilă, cum ar fi cea a Pontida care a fost jefuit de Bernabo Visconti, care se răzbune moartea violentă a fiului cel mare Ambrozie . Trei ani mai târziu, ca urmare a plângerilor cu cererea de rambursare, Visconti a confirmat privilegiile Pontida și Fontanella: immunitate et de exemptione, la acel moment mănăstirea a trebuit să fie deja laudă. În 1429 se pare că comportamentul domeniul mănăstirii a fost în mâinile Luca Bergamo importante de familie, fiul lui Leonino Brembati .

Sfârșitul prioratului

În mai 1428, Bergamo a devenit domeniul Republicii Veneția, care a întreprins un program de [...] reparare și asigurare a bisericilor, mănăstirilor și abațiilor care au suferit pagube în timpul dominației Visconti, se pare că priorul Giovanni da 'Vavassori din San Giacomo di Pontida Marco Giustiniani a cerut despăgubiri primarului din Bergamo. Sant 'Egidio di Fontanella a fost apoi administrat de un prior lăudător. Printre acești reprezentanți: Franchino Gabriele, din familia Avogadro, care a crezut bine să încredințeze administrarea bunurilor mănăstirii familiei sale.
In 1451 Fontanella anterior a fost apoi episcop al Bergamo Giovanni Barozzi . John Buccelleni , a trăit într - o casă la Biserica Preasfântului Sacrament de Pontida, și sa bucurat de veniturile de 400 de ducați de Manastirea Sf . Iacob din cauza renunțarea Prioriei. Întrucât Avogadri era încă prior al Fontanella, el ar fi avut dreptul la o renta pentru a renunța la ea, considerând, prin urmare, că două rente erau prea împovărătoare pentru priorat. Din acest motiv, prioratul Fontanella a fost predat lui Buccelleni și a fost numit și episcop de Crisopoli. Se pare că a continuat să primească veniturile, dar, din moment ce episcopul a dorit să participe la ședința de la Milano unde a fost definită o nouă cruciadă, el l-a numit pe Buccelleni însuși drept sufragan. [12] [13] Acesta va fi Buccelleni ultima Fontanella Sant'Egidio înainte.

Pe 12 aprilie mari de 1473 Papa Sixtus al IV -a luat comunitatea monahală din Fontanella. La 8 octombrie anul 1575 Prioriei a fost anexat (împreună cu Prioria Pontida) la activele din Bazilica San Marco din Veneția cu " Arhiepiscop de Milano , Carlo Borromeo . [14]

Parohie

Vedere asupra complexului monahal (vedere din est)

In jurul 1630 biserica Sant'Egidio a intrat sub controlul diocezei Bergamo . La 27 mai anul 1699 a fost ridicat parohia Fontanella și au fost atribuite unui preot paroh și un cleric . În 1861 avea 1200 de enoriași.

Pe 07 iulie 1945, episcopul de Bergamo Adriano Bernareggi mutat biserica parohială Sant'Egidio la biserica Preasfintei Inimi a lui Isus la Botta. La 7 mai 1946, prin voința episcopului Bernareggi însuși, biserica Sant'Egidio a devenit autonomă și parohia a fost împărțită. La 17 iulie 1986 parohia Fontanella a fost suprimată și a revenit pentru a face parte din parohia Sfintei Inimi. [14] . Până la aproximativ 1986 a fost numit Fontanella Fontanella del Monte și, prin urmare, parohia sa a fost izvorul Monte Sant'Egidio. În anii 1964-1992 a locuit aici David Maria Turoldo , poet celebru din Friuli și teolog, care este înmormântat în cimitirul mic. [15]

Rectorala episcopală

Prezbiteriul cu rezultatul altar al restaurării 1998 - 2000

La 18 mai 1998, episcopul din Bergamo, Roberto Amadei, a ridicat-o capelă episcopală, atribuindu-i un rector , astfel încât biserica să poată continua să-și îndeplinească funcțiile de loc special de rugăciune și tăcere în cel mai bun mod, primind pe toți cei care s-au recunoscut în această dorință, fără privilegii sau excluderi pentru nimeni. Decretul a fost , de asemenea , precizat că Rectorul, precum și reprezentând episcop în toate activitățile pastorale care au avut loc în abație, a avut puteri care erau în mod normal , pe preoții parohi , în primul rând celebrarea sacramentelor . Sant'Egidio Fontanella menține cadrul legal menționat anterior și prin activitățile sale continuă să fie punctul central al episcopului din Bergamo Francesco Beschi la această parte a teritoriului diecezan. De fapt, rectoratul este dedicat, într-un mod particular, ospitalității ecleziale, garantării celebrării sacramentelor conform doctrinei bisericii, îmbunătățirii activităților pastorale legate de acest loc străvechi și sfânt. [16]

În anii 1998 - 2000 , cu ocazia Jubileului de 2000 , a fost realizată în interiorul bisericii o importanță notabilă restaurare conservatoare, ultima în ordine cronologică , după cele realizate în anii 1910 - 1911 (armare structurală, se schimbă în fațadă, clopotniță și în interior, curățarea diferitelor fresce) [17] și 1959 - anul 1962 (pentru implicarea Papei Ioan al XXIII - lea , cu demolarea ulterioară a suprastructurilor). [18]

Cronotaxia rectorilor:

  • Mons. Arrigo Arrigoni (1998-2002)
  • Don Emanuele Personeni (2002-2009)
  • Don Gianluca Marchetti (2009-2012)
  • Mons. Attilio Bianchi (din 2012)

Descriere

Arhitectură

De interior

Sant'Egidio capela este un exemplu de romanic Bergamo , care este , de asemenea , exprimată în apropiatul sens giratoriu San Tome din Almenno San Bartolomeo .

Clădirea are o structură bazilical cu trei nave separate prin două fișiere bolți sprijinite pe coloane de piatra cu capiteluri sculptate; atât naos, ambele naos sunt acoperite cu tavan trussed din lemn , cu excepția zonei finale (zona în care, deasupra navei mediană, se înalță turnul clopotniței , cu o bază pătrată. Pe peretele din spate al navei, peste arc absidei este o amendă Crucifix de lucru din lemn de Peter Bussolo ( 1515 ). [19]

Fiecare naos se termină cu o absidă semicirculară , în care ferestrele cu o singură lancetă se deschid spre arcuri rotunde : absida centrală este mai mare decât cele două laterale și are o frescă renascentistă în bazin care îl prezintă pe Iisus Pantocrator întronat printre simbolurile evangheliștilor . Absida drept a fost în întregime de fresce Cristoforo I Baschenis în 1574 cu peretele central între St. Egidio San Rocco și Sebastian, părțile scene ale vieții San Rocco în bazinul și binecuvântarea lui Dumnezeu Tatăl și Îngerii. În bazinul absida stânga, folosit ca carcasa Preasfântul Sacrament , există un Lamentation, în timp ce pe pereti scene din viața Sfântului Antonie Abbot. Alte fresce sunt situate de-a lungul pereților laterali, inclusiv Santi și o Pieta în culoar din stânga și un copil Madonna și în cea dreaptă. [20]

Clădirea cu trei nave culminând cu trei abside ușor decorate la exterior. Pereții interiori sunt rămășițele fresce ale XV și XVI încă perfect lizibile, chiar dacă nu sunt siguri de personaje reprezentate.

Sarcofagul Theoperga

Teoperga sarcofagului

Construcția în beneficiul sufletelor lui Teiperga, Isengarda și Giovanni, sugerează că erau personaje foarte apropiate de Alberto, probabil frați, dar nu există alte dovezi istorice, ci doar referințe indirecte, de origine din aceleași medii monahale din priory that they speak of it as domine Sancte Topergie matris nostra et fondatrix.monasteri . [21] Conform Calvi regina Teutberga, sa mutat statiunea Faida unde a trăit în turnul vechi , care este menționat în secolul al XVI - lea , cea a Fontanella. [22]

Pentru un timp, a fost identificat în Teutberga de Lotharingia , soția înstrăinat al ex-regele Lothar al II - lea , mai înnobilând și creșterea cultul și mitul. O cercetare istorică mai atentă a exclus această eventualitate, lăsând însă legenda intactă.

Rămâne monumentul ei funerar, format dintr-un sarcofag de piatră ulterior, acoperit de o lespede sculptată care poartă în relief, în mărime naturală, presupusa ei efigie, inserată într-o mică capelă sprijinită de partea exterioară sudică a bisericii, dar care pare să aibă a fost abandonat până în prima jumătate a secolului al XX-lea. De asemenea , de acest monument și atribuirea acestuia nu există nici o certitudine: diferitele datarea și diferența stilistică între sarcofagul și placa de acoperiș a fost observat precum nepotrivire de măsurătorile lor, și a fost , de asemenea constatat că aranjamentul său original a fost diferit. [15]

De Teoperga, considerat sfânt. Ea a avut o devoțiune mare, arată că , chiar și în 1308 au existat la întotdeauna la opt lămpi mormânt pentru a Missan- la matutinumn er et de Duodecim și lectionibus vesperar. [23] Paraclisul cu Sfântul Mormânt Teoperga este prezentat în 1536 ca un loc la biserică , la prânz și într - o stare de neglijare. Mormântul său este , de asemenea , descrisă în Proceedings al vizitei pastorale a 1575 de Sf . Carol Borromeo , ca in plus fata de Ecclesiam exista domus parochi Sepulchrum fostul saricio în quo est ... [24]

Orgă

La partea de jos a culoarului din stânga, există " orgă a bisericii, construit de frații Pirola în 2013 și în mod regulat utilizate nu numai pentru serviciul liturgic, chiar și pentru concerte. [25]

Instrumentul este în transmisie electrică cu sistem multiplu si are 24 de registre provenit de la 5 registre reale, pentru un total de 325 de ancii închise integral în interiorul ordine expresiv (cele ale fațadei sunt mute). Consola este iese din organul corp și are două clape de 58 de note fiecare si pedale tribord de 30 de note, cu comenzile registrelor constituite de extracție locuri knobs pe coloane verticale multiple la părțile laterale ale manualelor. [25]

Alte poze

  • Exteriorul absidelor

  • Crucifix ,
    Peter Bussolo , secolul al XV - lea.

  • Iisus Pantocrator printre simbolurile evangheliștilor

  • Frescele pe culoarul stâng

Notă

  1. ^ Abbey Sant'Egidio în fontanelei în Sotto il Monte (BG) , pe youreporter.it. Adus de 05 ianuarie 2015 ( depusă pe 04 martie 2016).
  2. ^ Vicariatul locală de structuri - Chignolo - Terno pe diocesibg.it. Adus de 05 ianuarie 2015 (depusă de către „URL - ul original 30 ianuarie 2015).
  3. ^ A b GM Cantarella .
  4. ^ Istoricul Mario Lupo citează prima prealabilă a acestei în 1108 un anumit Lanfranco, el a dat Pellegrino confirmă Bartholomew Pilgrim, collectium Opus de divinum ac fertil sacru Bergomensi Vinea ex diversis autenticis catholicisque Libris et Scripturis diligente îngrijire, 1553.
  5. ^ A fost fondat, întotdeauna de Alberto da Prezzate, o mănăstire în 1093 și apoi biserica Santa Maria din Cantu Cluny.
  6. ^ Tagliabue, Cuie , p. 24 .
  7. ^ Tagliabue, Cuie , p. 25 .
  8. ^ Tagliabue, Cuie , p. 26 .
  9. ^ Tagliabue, Ask , p. 31 .
  10. ^ Tagliabue, Cuie , p. 39 .
  11. ^ Biserica Sf . Erasmus (PDF) pe comune.bergamo.it, City of Bergamo. Adus pe 26 octombrie 2020 .
  12. ^ Bucelleni avea optzeci de ani când a primit aceste privilegii, probabil gândul că a fost episcop la sfârșitul timpului său, dar au trăit un deceniu.
  13. ^ Tagliabue, cuie , pp. 69-70 .
  14. ^ A b Sant'Egidio Parish Abbot sec. XV-1986 , pe santegidioinfontanella.it. Accesat la data de 05 ianuarie 2013 (depusă de „URL - ul original la 4 noiembrie 2013).
  15. ^ A b cluniacense Abbey Fontanella , pe duepassinelmistero.com. Adus de 05 ianuarie 2015 ( depusă în 15 noiembrie 2015).
  16. ^ Rettoria episcop de Sant'Egidio din 1998 , pe santegidioinfontanella.it. Adus de 05 ianuarie 2015 (depusă de către „URL - ul original , 23 februarie 2015).
  17. ^ Restaurări de arhitectură (3) , de Rectoratul Sfântul Egidiu în Fontanella di Sotto il Monte Giovanni XXIII, 6 ianuarie 2015. Adus douăzeci și unu iulie 2020 (depusă de către „URL - ul original 06 ianuarie 2015).
  18. ^ Restaurări arhitecturale (4) , din Rectory Sfântul Egidiu în Fontanella di Sotto il Monte Giovanni XXIII, 6 ianuarie 2015. 21 Adus luna iulie, 2020 ( în depusă de către „Original url 06 ianuarie 2015).
  19. ^ Sant'Egidio în Sotto il Monte , pe medioevo.org. Adus de 05 ianuarie 2015 ( depusă pe 04 martie 2016).
  20. ^ Fresce , pe santegidioinfontanella.it. Adus de 05 ianuarie 2015 (depusă de către „URL - ul original , 23 februarie 2015).
  21. ^ M. Spini .
  22. ^ Calvi citează Prima casă a reginei, poate în Fontanella a fost mutată numai sarcofogo Tagliabue, Cuie , p. 14
  23. ^ Altarul St Giles a avut doar două lumini în mod constant.
  24. ^ Tagliabue Nails , p. 19 .
  25. ^ Pentru a b 14 Acoperire Insula Organistica Bergamasca (PDF), pe isolanews.files.wordpress.com. Adus pe 5 ianuarie 2015 .

Bibliografie

  • Tagliabue Mario si Luigi Chiodi, Prioria benedictin Cluniacensi A. Egidio în Fontanella del Monte (1080-1473), Bergamo, MONUMENTE Editions bergomensia, 1960.
  • Liliana Martinelli Perelli, documente Unele dintre Prioratul Sf . Egidio de Fontanella, în Arhiva Lombardo istorice, Milano, Cisalpino, 1989.
  • Umberto Zanetti, Mănăstirea Sant'Egidio din Fontanella în Sotto il Monte, Bergamo, Flash, 1993, ISBN inexistent.
  • Glauco Maria Cantarella, calugarii de la Cluny, Torino, Einaudi, 1997 ISBN 88-06-14331-X .
  • Marta Spini, Sant'Egidio Fontanella al Monte, City of Sotto il Monte Giovanni XXIII, 2001, ISBN inexistent.
  • Lorenzo Moris, Alessandro Pellegrini, Pe urmele romanic în provincia Bergamo, Bergamo, provincia Bergamo, 2003, ISBN inexistent.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Abbazia_rettoria_di_Sant%27Egidio_in_Fontanella&oldid=122590156 “