Acheropita

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui nume personal feminin, consultați Achiropita (prenume) .

Imaginea Maicii Domnului din Guadalupe

Fata Sfântă a lui Manoppello

Cuvântul "Acheropita" sau "achiropita", din greaca bizantină ἀχειροποίητα ("ἀ-" privativ + "χείρo-" = mână + a der. De "ποιείν" = a face, a produce), înseamnă "care nu este făcut manual ( uman) ". ^[1]

Este folosit pentru a indica acele imagini sacre sau obiecte cărora tradiția le atribuie o origine miraculoasă : aceste imagini, adică nu ar fi opera unui artist, ci ar fi „apărut” de la sine prin intervenția divină. Prin urmare, ele trebuie considerate și moaște . ^[2]

Cele mai faimoase imagini venerate acum ca acheropit sunt:

• Giulgiul din Torino , ^[2] o foaie pe care este imprimată imaginea unui om pe care tradiția îl identifică cu Iisus mort, păstrat în Catedrala din Torino .
• imaginea Maicii Domnului din Guadalupe , ^[2] imprimată pe mantaua care, conform tradiției, aparținea lui San Juan Diego , păstrată în Bazilica Maicii Domnului din Guadalupe din Mexico City .
• The Holy Face of Lucca , ^[2] un mare crucifix pe care sunt încă dezbătute interpretări și sunt povestite legende.
• Sfânta Față a lui Sansepolcro , ^{[1] [2]} crucifix monumental datând din secolele X-XII, cu policromie de la începutul secolului al XIII-lea, care are caracteristici similare cu cea cu același nume din Lucca
• Chipul lui Hristos în interiorul sanctuarului pontifical al Scalei Santa din Roma .

Alte celebre imagini acheropite care sunt urmărite în documente antice:

• Mandylion sau "imaginea Edesei ", ^[1] o pânză pe care a apărut chipul lui Isus. Păstrată în Edessa (astăzi Urfa în Turcia ), apoi în Constantinopol , a fost pierdută în timpul sacului orașului de către cruciați , în 1204 . Unii cercetători speculează că a fost Giulgiul din Torino.
• „ vălul Veronicai ”, ^{[1] [2]} o altă pânză pe care a fost imprimată fața lui Iisus.A fost expusă în Bazilica Sf. Petru din Roma până în jurul anului 1600 ; Dante îl menționează și în Divina Comedie ( Paradiso XXXI , 103-108). Potrivit unora, era aceeași pânză venerată astăzi în Manoppello (PE) cu numele de Volto Santo .
• imaginea Madonei din interiorul Catedralei Maria Santissima Achiropita ^[3] din Rossano (CS), o frescă pe care tradiția o urmărește în jurul anului 580 d.Hr. C. Există, de asemenea, dovezi în acest manuscris „Oda iconologică a Mariei Santissima Achiropita” compus în jurul anului 1741 de canonul MA Tramonti și care se referă la textul grecesc al unei presupuse cronici despre Achiropita compus în 593 d. C. cam de la episcopul Gregorio.

În tradiția ortodoxă

Același subiect în detaliu: Pictogramă .

Biserica Ortodoxă rezervă un cult special aceropitelor și icoanelor în general. Ele sunt o parte integrantă a lăcașului de cult și a liturghiei, în timpul căreia Evanghelia nu este doar citită, ci supărată, dusă în ostensiune credincioșilor care o sărută și o adoră în genunchi, ca o urmă materială a Cuvântului divin. .
Icoana inspiră și apare adesea în rugăciunea contemplativă, lucrarea sfinților și a misticilor caracterizată de o viață spirituală profundă, așa cum a fost pentru Andrej Rublëv ^[4] . Ca lucrare a sfinților , sacralitatea moaștelor care le-au aparținut este atribuită acheropitei și icoanei. Descoperirea icoanelor și traducerea solemnă a acestora dintr-un lăcaș de cult în altul sunt comemorate în calendarul ortodox .

La ușurarea teologică a acheropitelor, contribuie nu numai originea uneori misterioasă a acestora, ci și minunile care au avut loc de-a lungul secolelor ^[4] : formarea exsudatelor vizibile credincioșilor, vindecările inexplicabile, experiențele viziunilor și dialogurile cu Iisus, Fecioara și Sfinții, prezenți în narațiunile misticilor.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Acheropita

linkuri externe

• Acheropita , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .